捣腹（丹田）、捶腰（命门），以强筋骨。

中国传统武术的本质特征是“体用兼备”，它像一颗璀璨明珠，在悠悠历史长河里贯穿传统武术发展，深刻体现中华武术独特文化内涵与实用价值。这一特征强调武术有强身健体、修身养性的“体”，还具备克敌制胜、实战技击的“用”，二者相辅相成，缺一不可。其中，“排打功”是“体用兼备”这种特征的典型代表，它有着“体”（健体）的作用，还存在“用”（技击实用）的作用，它就像一把钥匙，帮我们打开了深入了解传统武术奥秘的大门，就好像那扇大门被它以独特方式开启了。

在“体”的层面去看，“排打功”对人体健康起到的促进作用不能被小看，在人体各个位子当中，腰腹部位于武术的攻防格斗里，是可称作不堪重击的薄弱地方，许多武术学者所做的研究显示，在实战对抗时，腰腹一旦受到猛烈攻击，不但会让身体瞬间没了平衡和协调能力，还可能给内部脏器造成严重损害，进而致使战斗力迅速下降，比如，在古代战场的近身拼搏以及现代的搏击比赛中，运动员们时常会因腰腹被击中而痛苦地倒地，失去继续战斗的能力。并且，腹部的腰的那一部分内侧存在着像肝脏、脾脏以及肠胃等之类的重要的脏器，这些脏器负责承担人体的消化、代谢、免疫等具有关键意义的生理功能，它们的健康情形直接对人体的整体健康水准产生影响。

实施砸腹捶腰这般的“排打功”锻炼，可仿若给身体搭建起一层坚实的防护屏障。其一，适度的排打刺激能够推动腰腹位置的血液循环，恰似给河流疏浚河道那般，使得气血更为顺畅地流转。相关医学研究表明，经过排打功锻炼后，腰腹位置的血液循环速率显著加快，可为脏腑供给更充裕的氧气以及营养成分，进而促进脏腑的生理机能。以肠胃来讲，良好的血液循环能够增强肠胃的蠕动能力，提升消化与吸收效率，有益于改善人体的营养情形。另外，排打功锻炼能够起到强筋壮骨、使肌肉发达的作用。在持续的排打刺激当中，腰腹位置的肌肉纤维会慢慢变粗，骨骼密度也会随之增加。这恰似给房屋增添梁柱进行加固，从而让身体的结构变得更加稳固。诸多长期坚持“排打功”锻炼的武术爱好者，他们的腰腹肌肉线条清晰可辨，力量以及耐力都有了显著的提高，身体的健康状况相较于普通人而言更为出色。

从“用”的角度去讲，“排打功”于技击实用层面有着重要意义，在激烈的武术对抗里，强大的抗击打能力是获取胜利的关键因素之一，当面对对手攻击时，要是能够依靠“排打功”锻炼出的强健腰腹，承受住对方的重击，那么便可在维持自身战斗力之际，寻觅反击的机会，历史上有着好多武术名家，他们凭借深厚的“排打功”功底，在实战中展现出了惊人的抗击打能力。像是，晚清知名的武术家董海川，在他同别人交手之时，面对着对手那极为凌厉的攻击，他能够凭借强大的腰腹抗击打能力沉稳应对，接着寻找到机会施展巧妙招式予以反击，最终获取胜利。在当代搏击范畴，一些选手也会借助类似“排打功”的训练方式以提升自身的抗击打能力，进而于赛场上获取优势。

中国传统武术里有“排打功”，它生动体现了“体用兼备”特征，在促进人体健康的所谓“体”的层面，还有实战技击的所谓“用”的方面，那都有着不可估量的价值，它不但是传统武术文化重要部分，更是中华民族智慧与力量的结晶，值得我们深入做研究，还要传承。

一、砸腹捶腰的意义

人体脐下三寸之处的“关元穴”，被道家称作“丹田”，也就是所谓的“下丹田”，这里是练功结丹的所在之处，是凝神静气用功修炼时极为重要的身体部位，经常修炼此处，便会渐渐达到道家所讲的“返本归元”之境界。下丹田和人体的“元气”有着紧密的关联。

元阴之气与元阳之气共同构成元气，先天之精将其化生，后天摄入的营养即水谷之精能让元气稳步滋生壮大且持续性增强。元气发源于肾其中涵盖命门，藏于脐下丹田之处，借由三焦这一通道向全身疏布，从而推动人体脏腑以及各器官的生理功能持续运转不停歇。所以，人体生命的动力即为元气。

在人体腰背部位置，脊椎正中间以及两侧，布满了重要的经络与穴位。其中，在第二腰椎棘突下陷进去的地方，就是重要穴位“命门”所处之处。腰是肾的府，“命门之火”关乎人体。肾气能够体现人体脏腑的生理活动功能，经络的气血运行情状，人体的生长发育进程以及衰老态势，都跟“命门之火”旺盛有着关联。

脏腑唯有获得“命门之火”的温养，方可发挥其正常的生理功能，特别是脾胃，一定要在“命门之火”的温煦之下，才能够让其运化机能得以正常施展，人体的水谷之气才会充满，体格才会健壮。

综合上面所说的，砸腹也就是砸丹田这个动作，捶腰也就是捶命门这个动作，它们是简单的，然而，其强身健体的功效，以及益寿延年的功效可都是显要突出的。

二、砸腹捶腰的方法

起始的预备姿势是这样的，双脚要左右分开站立，其间隔的距离和肩膀的宽度是相同的，两人的膝盖微微弯曲，脚跟稳稳地站立住。两只手臂自然地垂放在身体两侧，两只手拳起来形成空心的状态。脸上带着微笑，嘴唇微微闭合，上层的牙齿和下层的牙齿轻轻扣合在一起，舌头抵住上腭的位置，眼睛好似垂着帘子，目光朝着内部去看，反射回来映照在“丹田”或者“命门”之处。

呈正功态势时，需先以腰脊带动双臂，使其左右完成转动动作，接着左臂向前摆动，同时手臂弯曲成肘关节状，致使双拳拳心呈现轻柔地砸在下丹田位置的状态。于此同时，右臂向后做出摆动动作，且手臂弯曲形成屈肘模样，进而出现使拳背轻柔地捶打在腰背部“命门”之上的情况。按照这般模样，让两臂以左右不断交替的方式，进行前后摆动动作，持续反复地将此操练动作进行下去。

先讲收功，下肢要保持站立且不动，双拳状态要变为掌，左掌处于里面的位置，右掌处于外面的位置，双手相互重叠，双掌需合力，以脐下丹田作为中心，轻缓地按照顺逆时针方向，各自进行按摩，次数为36次。在这个同时，人的心神要内敛，返回来观察内在，意守丹田以及命门，它们之间所构成的立体区域。然后，全身要放松，安宁心神，让气息平静，进行冥想并进入安静状态，时长为5分钟，功就完毕了。

三、砸腹捶腰的要领

在操练进程里，要让全身处于放松状态，不运用僵硬的力量，得借助腰力去带动两臂的晃动，把这些晃动中产生的惯性传递至拳头上。这样一来，腰腹位置在获得捶砸这种按摩手法刺激之际，腰部向左扭转以及向右扭转的动作又进一步加快了内脏里气血的运行，使得外部穴位的刺激与内部脏腑的运动达成了协调统一，并由此提高了健身的效果。

进行运动时，左臂砸腹这一动作，与右臂捶腰这一动作，二者在位置方面要体现出前后对应，在时间方面要做到保持同步，如此这般对内脏所产生的震动效果方能达到最佳状态。而且，必须将手握成空心拳，由其发出的力具备富有弹性的特点，不会对身体造成伤害。

练功用力的强度，要一点一点逐步推进，以做完功后，感觉脏腑处于舒服合适的状态作为标准；运动量呢则是以每次一百次当作基础，之后再按照个人的体质情况，去做出恰当合适的调整。

清晨时分，于空气尤为清新的地方开展练功活动，以鼻子进行自然的呼吸方式；患病之人，唯有在病情处于稳定状态之时方可进行练功。