拉宾德拉纳特·泰戈尔：印度诗圣与诺贝尔文学奖得主的传奇人生与代表作
Rabindranath Tagore（1861-1941）是印度诗人，哲学家和印度民族主义者。 1913年，他赢得了诺贝尔文学奖，是第一个获得诺贝尔文学奖的亚洲人。他的诗包含深刻的宗教和哲学见解。对于泰戈尔来说，他的诗是他给上帝的礼物，他本人是上帝的求婚者。他的诗在印度享有史诗般的地位。他的代表作品“ Jitanjali”和“飞鸟”。
1861年5月7日，泰戈尔出生于印度西孟加拉邦的加尔各答。因为他是父母的最小儿子，他的家人被称为“拉比”，并成为每个家庭成员的心爱的孩子，但每个人都不会破坏他。小拉比去过加尔各答的四所学校。尽管他不喜欢这四所学校，但在哥哥和妹妹的监督下，他接受了良好的教育。泰戈尔的文学种植首先来自他家庭环境的影响。他去过东方学院，师范大学和孟加拉国学院。但是他本质上是自由的，讨厌圣人的学校生活，尚未完成学校的正规学习课程。从小就开始痴迷于诗歌的创作，从13岁起就开始写诗。这首诗充满了反对殖民主义和对祖国的热爱。 13岁以后，泰戈尔（Tagore）发表了长诗《野花》和《诗人的故事》。
1878年，他跟随父亲和兄弟在英国学习。他首先学习法律，但他不喜欢法律，因此他转到伦敦大学学习英国文学和西方音乐。他于1880年回到中国，专门从事文学创作。
从1881年到1885年，他出版了抒情诗集“ Down Song”，“ Morning Song”，“绘画和歌曲”，以及戏剧和小说。戏剧和小说主要基于史诗和过去的书籍，而诗歌充满了浪漫主义。
1884年，他离开了这座城市，去了乡村管理祖先的租户。在这里，他熟悉下层阶级的生活，并观察祖国的祖国和本质。 1901年，为了实现他的教育理想，他在尼克坦（Niktan）建立了一所学校，尼克坦（Niktan）是孟加拉国波尔普尔（Borpur）附近的庇护所，后来发展成为一所著名的国际大学。
1886年，诗歌集《僵化与软》出版，标志着他进入了创造之路的生活和现实生活。诗歌《心中的渴望》的集合是他的第一部成熟作品，他的独特风格开始形成。在此期间，还写了剧本“国王和王后”和“牺牲”，反对恢复婆罗门神父的特权和落后习俗。
1905年后，印度民族运动进入了高潮。孟加拉国人民和全印度的人民反对孟加拉国的划分，形成了强烈的反帝国主义爱国运动。泰戈尔坚决致力于这一运动。热情的爱国营地人民充满了正义的愤慨，并写了许多爱国诗。但是，泰戈尔很快就不同意该运动的其他领导人。他不同意群众燃烧英国商品并侮辱英国的所谓“直接行动”。他主张做更多的“建设性”工作，例如去农村发展自己的行业，消除贫困和无知等，但有些人不接受他的观点，并且由于失望，他退出了运动。从那时起，在相当长的一段时间里，他过着远离现实斗争的生活，并致力于文学创造。
1890年代是泰戈尔创造的繁荣时期。自1891年以来，他发表了60多个短篇小说，其中包括他编辑的杂志“萨塔纳”（Satana）中的“玛哈马亚”（Mahamayah），主要反对封建的压迫，并在现实生活中揭露了不合理的现象。他出版了五个抒情诗集：“金色帆船”，“彩色收藏”，“收获收藏”，“幻想收藏”和“无声收藏”，以及一首哲学短诗“微思想收藏”和一首“故事诗集”。 “色彩收藏”中包含的叙事诗《两英亩土地》是作者民主思想的最高表达。从“ Shishou Collection”开始，他开始在孟加拉语中写诗歌。他的大多数诗歌都从这一时期的作品中选择了他的第二本英语翻译诗《园丁的收藏》。
泰戈尔（Tagore）在20世纪初在个人生活中遇到了不幸。失去遗ow，失去女儿并失去父亲的悲伤和悲伤确实记录在诗歌“回忆”，“儿童”和“渡轮”的集合中。他还有另外两本小说，小沙子和沉船。
1910年，小说《戈拉》（Gora）出版，反映了印度社会生活中的复杂现象，并创造了为民族自由和解放而战的战士的形象。称赞新印度教徒的爱国热情以及祖国自由的信心，并批评了他们维持古老传统的想法。还批评了梵天社会中某些人的教条主义和外国的钦佩。在此期间，还写了象征性的戏剧《国王》和《邮局》和讽刺戏剧《顽固的要塞》。同年，孟加拉诗歌集“吉塔加利”出版了。后来，当泰戈尔（Tagore）居住在伦敦时，他翻译了“ gitanjali”，“渡轮”和“奉献精神”中的一些诗。 1913年，“ Gitanjali”出版了。泰戈尔（Tagore）成为亚洲第一位赢得诺贝尔文学奖的作家。
1915年，他遇到了甘地。他长期以来一直与印度国会接触，还参加了国会大会。但是，他与国会党的关系一直很亲密和遥远。他和甘地有真诚的个人友谊。但是，他不同意甘地的某些方法。这两个非凡的字符不会试图隐藏它们之间的差异。同时，在道德和社会活动中，他们总是互相尊重和支持。
1916年，泰戈尔（Tagore）来到日本，他被像日本这样充满活力的新兴国家深深感动。后来，他从日本去了美国，并提供了许多关于“民族主义”主题的报道。他谴责东方和西方的“民族主义”。 1929年，在访问加拿大后，他到达了美国，并被美国移民官员拘留和讯问。
1919年，“阿姆利则大屠杀”发生了，英军开枪杀死了1000多名印度平民。泰戈尔非常生气，站起来，给印度州长写了一封正义的信，抗议，宣布他放弃了英国国王给他的“爵士”头衔。
在1920年代，泰戈尔仍然坚持写作，出版剧本“ Moctor Tara”和“ Red leander”，“小说“争议”，“最后的诗篇”以及一些诗歌。
1924年，他访问了中国。从童年开始，他就渴望这种古老而丰富的东方力量，并非常同情中国人民的处境，并写了一篇文章，愤怒地谴责了英国殖民主义者的鸦片贸易。这次访问终于意识到了他多年来的愿望。
1930年，泰戈尔（Tagore）参观了苏联的年轻社会主义国家，在那里他看到了一个神奇的世界，这使他非常兴奋，并写了《俄罗斯书》（Russian Book），该书赞扬了苏联。
1934年，意大利法西斯军队入侵了阿比西尼亚（埃塞俄比亚），泰戈尔立即严重谴责了阿比西尼亚。 1936年，西班牙对共和党政府爆发了叛乱。他站在共和党政府的一边，显然反对法西斯领导人佛朗哥的反强度。 1938年，德国法西斯主义者入侵了捷克斯洛伐克，他写信给那里的朋友，表达了他对捷克斯洛伐克人民的关注和团结。
1939年，德国法西斯主义者大胆地发动了一场世界大战。他遵循了欧洲朋友的话，并写了一篇文章，愤怒地谴责了德国“领导人”的不公正行为。泰戈尔总是讨厌法西斯主义。但是他对被压迫的弱势国家表示了无限的同情。特别是对于中国，他总是有良好的感受和希望。
1941年8月6日，泰戈尔（Tagore）在他位于加尔各答的祖先家中和平去世，成千上万的公民正在为他服务。