印度的萨蒂制度：古老习俗从自愿到强制的寡妇殉葬野蛮制度
尽管印度是一个具有数千年文明历史的古老国家，但这个国家有无数的无知习俗，“萨蒂系统”就是其中之一。
“ Sathi System”是一种古老的印度教习俗。但是一开始是自愿的，那个女人跟随她的丈夫并到达了另一个世界。但是后来，它发展为强制行为。
起初，这种习俗仅限于一些王室，后来又扩散到下层种姓，并在所有社会阶层中得到了广泛的实践。
据说，在其顶峰时，每年有1,000多个寡妇被烧死。
所谓的“ SATI系统”也称为“寡妇的埋葬系统”。在印度，寡妇被视为不祥的符号，并被其他人避免。
因此，印第安人总是强迫寡妇埋葬丈夫死亡。在葬礼上，妻子需要跳入燃烧丈夫的尸体并陪伴她到黑社会的大火。
这个野蛮的系统与高低没有区别，甚至公主也经常不得不遵循它。当今印度农村地区这种野蛮的习俗继续存在。
诺贝尔文学奖获得者的亚洲文学巨人的作品“摩amayah”批评了黑暗和不合理的婚姻制度以及不人道的习俗，即通过一个悲伤而悲惨的爱情故事将寡妇埋葬。
泰戈尔，亚洲诺贝尔文学奖的第一位获奖者
泰戈尔是第一位赢得诺贝尔文学奖的亚洲文学大师。他出生于印度加尔各答的一个家庭，具有哲学，文学和艺术种植。
泰戈尔（Tagore）能够在13岁时创作长诗和赞美诗的藏品。他去了英国学习文学和音乐，并在全国各地旅行了十次以上。他将自己的生活献给了东西方文化的交流和协调。
泰戈尔是一位多产的艺术家。他创作了50多首诗集，包括“ Gitanjali”和“ Flying Bird Collection”，12本中型小说，100多个短篇小说，20多个剧本，1,500多幅绘画和2,000多首歌曲，为人类文明的传播做出了杰出的贡献。
泰戈尔（Tagore）的短篇小说《玛哈马亚》（Mahamayah）描述了马哈马耶（Mahamayah）的故事，这是一个出生于婆罗门种姓的美丽女人。
婆罗门教是印度教。该物种系统的起源是奥义书，说梵天创造了人类，婆罗门的头，他的嘴，他的嘴，瓦西亚用手，脚上的shudra用脚。
至于妇女埋葬自己的生命，这也与婆罗门教义有关。妇女是丈夫的私人财产，类似于牛和马。种姓制度是古印度的特色菜。西方人通常将其称为“施法者系统”，印第安人称其为“ varna系统”
“ Mahamaya”小说
在小说《马哈马亚》中，美丽的女人，马哈马亚的父亲，早就去世了，很孤独。她缺乏慷慨的嫁妆，仍在等待24岁的年龄。年轻的Luo Qibo和Mahamaya曾经是邻居。他们是童年的爱人，很年轻。有一天，深深地爱着Mahamaya的Luo Jibo要求她在一座破旧的寺庙中见面，并向她表达了爱。出乎意料的是，她的兄弟跟随她，大玛雅人冷静地说：“我要去你家，请等我。”然后他默默地和他的兄弟一起离开。
Mahamaya和Rajibo在一座破旧的寺庙中相遇
那天晚上，兄弟要求她戴上红色面纱，然后将她带到太平间，那里的死者被火葬场容纳。同一个垂死的婆罗门举行了婚礼。第二天，她成为寡妇。
根据与死去的丈夫埋葬她的习惯，她不得不将她火化。就像火焰猛然一样，大雨倒了下来，立即扑灭了火焰。 Mahamaya逃离了大火，但她的脸上有不病的伤痕。
玛哈马亚（Mahamaya）在婚礼的第二天成为寡妇。
她用面纱遮住了受损的脸，来到卢齐博的住所，对他说：“我已经完全改变了，只有我的心仍然和旧的。” “如果你发誓永远不要看我的脸，我会住在你家。”
Luo Qibo立即发誓，在暴风雨中与她逃跑。但是，面纱在Luo Qibo的脑海中蒙上了沉重的阴影，他不开心。
面纱就像一个看不见的墙壁，将Luo Qibo与圆圈分开。在雨季之后的月亮夜晚，热情而血腥的Luo Jibo走进了她的卧室。他站在玛哈马亚（Mahamaya）面前，盯着她的面纱遮住了她曾经熟悉而美丽的脸，就像泰戈尔（Tagore）写的那首诗：
Mahamaya解开绳索，从火上逃脱
“世界上最远的距离不是生与死之间的距离，而是我站在你面前，你不知道我爱你；世界上最远的距离不是站在你面前，你不知道我爱你，你爱你，但是你爱上了你，但是你爱你，你不能说我，我不爱你，我不能爱你，我不能爱你，我不能爱你，我能爱你，我能爱你，那就是我，我能爱你，我能爱你，我不能，那就是我，我能爱你，我能爱你，那就是我，我能爱你，我不能，我，我能爱你，我能爱你，我能爱你 心。”
然而，当风吹掉马哈马亚脸的脸时，月光刚好撒在她的脸上，那些被火焰舔了舔。 Lu Jibo看到Mahamayah的丑陋的疤痕被火烧了。他没有大声疾呼，但玛哈马亚醒了。她忽略了他的认罪和乞讨，遮住了她的面纱，远离世界而没有回头...
她忽略了他的供词和恳求，遮住了她的面纱，不回头走开了。
小说“ Mahamaya”这样结束了。他还从一方告诉我们，尽管Mahamaya可以逃离大火并重生，但她仍然无法逃脱印度的落后和腐败的婚姻制度和不人道的埋葬体系的影响，并且被深深地陷入其中，无法解脱自己，从而使美丽的爱情变成了一场悲惨的戏剧。
泰戈尔（Tagore）撰写了《马哈马雅山》（Mahamayah）的原因，泰戈尔（Tagore）是亚洲的第一个诺贝尔奖获得者，他写了许多美丽的诗歌，如此惨烈地写道，男人和女人之间的爱如此脆弱，就是它具有深刻的历史起源。
当时，印度对种族的起源有很强的感觉，而两个恋爱中的男人和女人由于背景不同而取得良好的成绩是不可能的。我们看到，尽管Mahamaya出生于一个著名家庭，还年轻而美丽，而Luo Qibo的家庭背景低下，童年的甜心却坠入爱河，但“爱是一件事，婚姻是另一回事。”
在阅读了泰戈尔（Tagore）的短篇小说《 mahamayah》之后，我关闭了这本书并仔细思考，为什么恋人最终会成为传球者，而不能终身呆在一起？
向后而腐败的婚姻制度和不人道的埋葬制度是破坏这对夫妇的罪魁祸首。
泰戈尔文学大师用简单而真诚的话语包含真诚而深刻的感情。作者的笔以密不可分的愤怒流动，并以激动人心的悲伤而深情的叙事涟漪。作者的反狂想思想在这里生动地揭示了。
泰戈尔的短篇小说“ Mahamayah”值得一读。这本书的主题是丰富而多样的，对爱情中的人文精神的讨论应该是小说的核心主题。
这个主题仍然具有积极的实践意义，并且会引起人们对个人尊严，相互尊重和承诺的问题的深入思考。
如果您尚未读这本小说，作者Mu Yi Liushun建议您阅读它。欢迎发表评论。