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张·丁豪（Zhang Dinghao）的“看绅士：过去时代的诗歌和人们”
张·丁豪（Zhang Dinghao）的“看绅士：过去时代的诗歌和人们”
1STORM
谈论Tao Yuanming对我来说是一件困难的事情。
也许是因为谈论诗歌是一件困难的事情。 “我只能和你谈论诗歌。”这个简单的句子是如此强大，并且您在历史和生活中需要多少了解才能听到这句话。也许Zigong和Zixia本身可能并不完全意识到这一点。此外，“我只能和你说诗歌”这句话不是所谓的文学批评许可。孔子无意进行讲道。他只是讲诗歌，但说我可以为您阅读诗歌。
也许，我只能谈论自己，例如，坐在北风吹口哨的窗户前，看着下面的道路颜色在光明和黑暗之间变化。我知道它正在下雨，停下来下降。
我从老师那里听说陶恩明的写作不如五个字符，五个字符不如四个字符。当我听到这句话时，我感到被唤醒，因为我喜欢的陶元是陶恩明（Tao Yuanming），他写了“关闭云”，“财富”和“ Rong Wood”。当然，他的五个角色慈善机构很好，但是他习惯了后来的人们习惯于作为文学教学，并且还融入了后来的文学中。陶元（Tao Yuanming），他写了五个字符的字符字符字符字符字符字符字符字符字符字符字符字符字符字符字符字符字符字符字符字符字符字符字符字符字符字符字符字符字符字符字符字符字符字符字符字符字符字符字符字符字符字符字符字符字符字符字符字符字符字符字符字符字符字符字符字符字符字符字符字符字符字符字符字符字符字符字符字符字符字符符
“郑冯”中有一首歌“ Storm and Rain”，其中谈到了看到这样的人的喜悦。 “风和雨很伤心，公鸡在吵闹。当你看到一个绅士时，你不是野蛮人。”看到一个绅士在陷入困境的时期不改变自己的素质，就像在动荡的风和雨中听到仍然守时的公鸡，这使人们感到轻松自在，然后带来欢乐。在这首诗之后，风和雨的声音也变成了中国人心中挥之不去的声音。
诗歌不清楚。例如，方尤伦（Fang Yurun）认为风和雨可能不一定代表混乱的时代。 “风和雨水很乏味，一个人呆着很无聊，目前最容易爱上别人。”这种解释方式，打破了经典并接近人性，这种感觉有点像五月第四乐章的新文献。那时，这是新鲜的诗歌和勇敢的突破，但是当我们后来回头时，一个或另一个都不需要。因为诗歌等与当时和当地的诗人的特定生活要求有关，所以可以流传的一首好诗正是各种时代和环境中各种生活需求的要求。只有这样，它才能变得富有，而不仅仅是一首好句子的瘦诗。
最终的方式并不困难，但是您只讨厌选择。一首诗的含义也只是一个选择的问题。
暴风雨是天地之间的天气，从来都不是那样。 “仪式书：孔子的休闲住所”说：“风，雨，霜和露水无非是教义。” “变革书”中还有一个亨格·赫克萨格拉姆（Heng Hexagram），它正在上下摇晃，其形象说：雷声和风，恒定，绅士无法使建立容易。 “变化和解释的书”解释说：“雷声和风在最后，但最终存在暂时的存在，变化并没有丢失。绅士是它的象征，它基于身体的完整性，并保持身体的完整性及其正常道路的恒定变化。”此Heng Hexagram的象征性词可以与“ Zheng feng·feng yu”的常见注释一起直接使用，以及“毛什（Mao Shi）的序言”和“原始歌曲的序言”。只有这样，自然，社会，个人和历史才能在风和雨中一起携带。只有这样，风，雨，会议和渴望才能看起来很丰富。
天Xiaofei曾经为诗《闭嘴》写了一份注释，“说话时，你会感到轻松自在，你感到放松：这首诗使用了“孔子的分析”的开始，“让朋友从远处来来是一种荣幸”。我的一个朋友对此评论说：“多么悲惨的家庭生活！”尽管他有点卑鄙，但他既聪明又聪明。尽管Liu Xizai曾经说过，“ Tao yuanming主要来自孔子的分析”，而沉·德齐安（Shen Deqian）也有类似的陈述，使用孔子的分析来框架yuanming确实是一个很小的框架，这与说“它起源于耶林斯”一样不可靠”。陶元和《孔子的分析》的作者之间的关系并不是“不那么”，而是说他们是同一批书籍的读者。哪些书是哪些书？那是六个经典。年轻人很少见，最好的是去六个经典。因此，我对李齐（Li Zhi）对“拜胡山（Baihuashan）人民的诗”的看法更具说服力。 “ Yuanming的“三百篇论文”不是立即摘录的，而只会从远处看。我认为歌曲“ Shut Clouds”是对“ Zheng feng·feng yu”的深远看法。当然，我只是自言自语，不担心携带“什么可痛苦的家庭生活”。
2Stop the Cloud
陶恩明的许多诗歌都有很小的序言，并且“非常优雅和类似樱桃”，具有独特的简单性和纯洁性。诗歌“ tingyun”的序言是由前任模仿的，这不是没有理由的，但不能依附在上面。如果他们依恋，他们将把陶的诗歌解释为毛泽东的诗，以及“思考亲戚和朋友”等等，这是一种讽刺。我当时认为Tao Yuanming喜欢写序幕的原因可能是因为以前是“毛什Xu”。他担心后来的几代人会在他的诗中增加莫名其妙的序言，因此他只是挺身而出，首先选择了这首诗的含义，并使用了“毛什Xu”的形式，但这与“毛什Xu”的意图相反，只谈论个人感情，不像政治教育那样好。但是，可以用几句话清楚地解释吗？如何清楚地解释？所谓的“诗中必须说的单词都被表达，而在单词之外无法表达的含义”用于掩盖其他真理。通常要以这种方式观看Yuanming诗歌的序言。
“雨水散布在时间上”，它模糊地包含了Ruan Ji的“ Jiashi”的含义，而雨水撒上灰尘”，但并不是一个安静的雨水，因为随之而来的是“八颗昏暗的土地，平原的土地形成了一条河”，这是一场暴风雨和多雨的外观。
那么，以前的“ Ai Ai Shuanyun”是什么样的？
有一天，我在一个奇怪的地方被大雨所阻挡，我的包里只有一本书《古代诗歌的起源》。我把它翻到李林和苏沃，互相给彼此的诗，再次阅读。在“新食物”中，Ji de曾经感叹：“我们的文学，尤其是浪漫的文学，总是赞扬，培养和传播悲伤的情感，但并不是激发人们取得成就的积极和决定性的悲伤，而是一种称为忧郁的轻松心态。”我想到的是所谓的“积极和决定性的悲伤，激发人们取得成就”，这是苏沃提到的五个词“慷慨和悲伤”，这大致谈论了中国诗歌以及我喜欢中国诗歌的原因。
Li Ling的“与Su Wu的诗”“抬头看着云，突然互相交叉。”这不是“事故”吗？我仍然记得安东尼·黄（Anthony Wong）的唱歌：“您不必感到惊讶或快乐，您会立刻消除痕迹。”但是，这里的“相互超越”更好，并且有一点自豪。后来，当我读到陶恩明时，我在“休闲福”中看到了类似的句子，“云没有讲话，而时间停滞不前，过去了。”流动的乌云和水实际上对诗人来说是一个悲伤的场面，但它们都是沉默的悲伤，只能像一首歌一样悄悄地演唱。
因此，所谓的“停止云”实际上在其背后有一个隐藏的梦想，但不能说，一旦说，它将成为乌云。
3有酒
在谈论陶元和葡萄酒之间的关系时，我们自然会提到Xiao Tong的“ Tao Yuanming收藏的序言”中的单词，“如果您对Tao Yuanming的诗有任何疑问，每章都包含葡萄酒。我认为含义不在葡萄酒中，我也将葡萄酒作为痕迹。”这句话非常漂亮，尤其是当Ouyang Xiu后来比较“醉人的意图不是关于葡萄酒，而是关于山脉和河流的”时，他觉得它更美丽。但是，我总是觉得美丽单词美丽的原因是因为它们不是牢固的，而他们的原始意图大多是正确的，并且他们没有尝试给出正确的答案。
但是，在言论“将葡萄酒作为痕迹”的说法被反复引用之后，葡萄酒似乎已成为陶元的工具，例如钓鱼冲刺和指向月球。每个聪明的评论员都希望快速跨越它，以便他可以跟随它进入所谓的基本世界。因此，用海德格尔的话来说，葡萄酒本身的存在在“锁定”和“封锁”中。
陶·尤恩明（Tao Yuanming）写道：“温恩问你：'葡萄酒有什么好处，但是你喜欢吗？”您笑着回答：“明世，但他没有葡萄酒的乐趣。“所谓的“获得葡萄酒的乐趣”可能是要到达葡萄酒本身的存在。像孟·贾一样，Yuanming都是对葡萄酒感兴趣的人。金朝代，因为魏和金王朝的著名学者为了愉悦而饮酒，避免灾难和抵抗著名的宗教。
饮酒的真正乐趣实际上不是个人，而是在团体的习俗和人际关系中。在“奥德赛”中，有一段段落被称赞为最聪明的人（奥德修斯）来赞美生活中最大的祝福：
每个人接一个地坐下来，他们面前的餐桌饱满了
各种食物和菜肴，葡萄酒制作的蜂蜜酒
为混合罐中的每个人都挖出酒杯，然后将它们一个接一个地填充。
只有一个接一个地休息，每个人都会在社会中找到自己的位置，即使在世界上，这种葡萄酒也可以热情洋溢，轻松自在。所谓的“喝酒时不要拒绝喝酒”不是来自个人激情，而只是一种古老的饮酒仪式。在远古时代，当国王和部长们举行宴会时，他们喝醉了很高兴，并且对酒精进行了特别的监测。他们不允许不喝醉。任何敢于戒酒的人都是非法的，并有可能斩首。 “ Si Zhengsheng收到了命令，并被命令：'主说每个人都会喝醉！” Bin和所有官员和官员都感到兴奋，并回答：“不！在这里，我接受了巴卡拉特神的灵的一种接受。我一起去了醉酒的土地，但这是天地的清晰态度。
除了国王和部长之外，饮酒实际上是朋友之间的问题。 “小雅·huye”：“禁止卢耶，然后捡起它。一个绅士喝酒，喝酒并品尝。”在每个家庭的注释中，我仍然喜欢Zheng Xuan的第一笔记：“这位绅士说，普通人有善良的人，他们练习了他们的农业技能将使葡萄酒与他们的朋友，练习礼节和道德相匹配。”事实证明，尽管这款酒首先品尝了，但它是为朋友准备的。但是，我的朋友还没有来，所以我不得不先品尝一些最微薄的菜，然后和家人一起品尝一些。 Zheng Xuan在“变化书”中引用了DUI Hexagram的象征性话语，“一位绅士与朋友教书”，DUI意味着喜悦，事实证明，喝酒的快乐仅与朋友有关。在理解这首歌“ Gourd Leaf”之后，然后看一下“葡萄酒和葡萄酒”的句子，在“ Singyun”中自由地在东窗户上喝酒。您不仅可以看到“拥有”的休闲，还可以看到“无”的孤独感。下一个，“我希望您一个人爱上他人，而船和马车将跟随您”是一种温柔的叹息，但它有自己的体重。
悄悄地撤离君主和部长们的人可能没有几个彼此一致的朋友。因此，他总是独自喝酒，“过着幸福的生活”。但是，无需社交领导者，您也没有朋友来取笑他们。独自喝酒而没有喜悦或恐惧是一个优点，也就是说，您不会真正喝醉。
4个朋友
最近，因为我想写陶元，所以我读了每所学校的很多注释，因此我感到困惑。但是，我不是一个研究古代文学的人，所以我不知道这种疑问是否合理。此外，我可能无法清楚地解释这些疑问，所以我只是在怀疑时写了这篇文章，只是在考虑写一些有趣的东西。
今天，我正在寻找Gu Zhi的“ Tao Jingjie的完整书”，但我找不到它，但是我看到Zhu Ziqing写了相关的书评。我碰巧在家里有“朱·齐平的散文的完整作品”，所以我发现了这篇文章，该文章是在“中国零选择的”中。坦率地说，朱·齐平的好处当然不在诸如“莲花池塘中的月光”之类的丰富而美丽的文章中，而是在“标准和标准”等简短文章中，“欣赏优雅和普通人”和“零choose choose中文”。本文开头有一段话，就像我疑问的那样：
过去，当我为诗歌和论文的收藏进行注释时，我只专注于来源，即所谓的“事物”。但是，使用“事物”和所谓的“公义”的目的也应同样重视。如果您只关注“事物”，则只知道如何找到原始来源，无论它是否符合句子和文章。如果您强调“含义”，您将知道要找到什么。有些人读诗歌和散文，反对找到来源。尤其是像道诗一样，它似乎就像找到来源那样容易，它损害了它的性质……尽管可以找到的起源，即使它与之一致，作者可能不会有意引用它。但是一个喜欢阅读书籍的人，有时他无意中沉浸在放纵中。作者引用了他的前任，并不是这样。但是读者必须搜索它才能充分理解它。
首先，无论是制作笔记还是写文章，这都是阅读自己的好处，因此可以写或引用的内容实际上是一个人了解自己的东西。在某种程度上可以理解的是，笔记和文章可以到达，并且根本不能是假的。阅读古代诗并找到单词（字典）的来源并不难，尤其是在拥有电子搜索技术之后，但是困难是追踪含义的来源（词典）并在后代遵循其影响力，并将其上下搜索，并一一推论。之后，它也可以与您自己的生活联系起来并创造新的含义。所谓的“沉默和集中，思考与数千年相连；悄悄地移动，看到与数千英里相连”不仅是文学思想，而且是阅读思想。
“关闭云”的最后一章是：“飞鸟在我的庭院里搁在我的院子里。我冷静下来，冷静下来，好声音和谐。”我读了许多家人的评论，所有这些都是浮动的单词（尽管我还没有看到“陶吉·吉吉的诗歌和笔记”中的“在古齐中，但王尚芒的《陶恩诗诗和笔记》中有许多古老的笔记，因此您也可以简短地瞥见）。在单词和句子的来源之前，我不在乎我面前的活鸟来自哪里，但我不在乎。
“ Tingyun”前遗失了亲戚和朋友。因为这首诗非常好，所以“ Tingyun”一词后来成为朋友的相思性的代名词。实际上，在“关闭云”之前，人们提到朋友时的想法将是另一首诗。
毛泽东的诗《六月》说：“如果废除了“乔尼”，那么兄弟会很短；如果废除了“夏”，那么朋友会很短。”歌曲中讨论的是关于友谊的最纯粹，最真诚的事情。 “小树木砍伐，鸟儿唱歌。它们来自山谷，搬到树上。他们唱歌并要求朋友的声音。他们就像鸟类一样，但是他们仍然要求他们的朋友的声音。他们就像一个女人，但他们不要求朋友的生活吗？”
在阅读“失落的木头”之后，您已经知道“ Tingyun”中的鸟的起源，而“ Tingyun”的最后一章突然变得清晰。所谓的“好声音是和谐的”正是“声音在鸣叫，要求朋友的声音”。鸟类声音背后的什么是“ fa shu”的古老问题，“鸟类彼此相似，但他们仍然要求朋友的声音，但是它们是如此残酷，以至于他们不要求朋友的声音？”你为什么还独自喝酒？从这个角度来看，事实证明，“没有其他人，但我真的有很多想法”是诗人对此的回答数千年。
但是我想说的不只是那个。在阅读“迷失的木头”之后，我永远不会忘记的是一个词 - “友好的学生”。在“三百篇论文”中，“ yousheng”一词只出现了两次，一次在“昌迪”中，尽管有兄弟，但您不如Yousheng”，一次是“迷失的木头”。这两首诗接近“小雅·鹿 - 明”，就像兄弟和朋友总是有密切的联系一样。尽管注释很简单，但“朋友”的意思是“朋友”，但“朋友”一词使用最简洁的单词形成来充分描述朋友与生活之间的关系。
如果我们相信苏格拉底所说的话，最好的生活就是追求聪明的生活，那么在接近这种生活的路上，一个有健全的人的人绝对无法判断他所采取的道路是基于他自己的正确性。他必须能够模糊地看到他的前任的人物，然后回头看其他人急于跟随。更重要的是，有些同伴可以回应声音。我记得潘·尤特（Pan Yuting）先生曾经深深地叹了口气。他说，他的优势是有很多老师和学生，但不幸的是，研究中的同事更少。 “我一生一个人。” Tao Yuanming对这样的生活的叹息就像Pan先生。
当然，不应该有太多这样的同龄人，两个或三个儿子就足够了。随着偏见形成的一小组将形成。他们形成的包围将阻止最初在他之前和之后签名的数字，并将他带到错误的道路而不知道。
然后，我们通常的生活不能像苏格拉底那样爱智慧，也不能朝着像苏格拉底这样的更好的世界发展。一个寿命最长的普通人仍然是他的父母和兄弟，然后是他的妻子。不管他的朋友有多好，他们都“突然突然彼此超越”。但是实际上，通过了解以前所说的话，我们也知道，彼此相处最不需要的朋友，因为他们刻在彼此的生活中。因此，您应该阅读“如何轻轻地宣传座位并谈论自己的生活”句子。可以想象，在很长一段时间和空间之后的会议上，打开了生活的戒指，并将您收集的生活归还给另一方。
在古人中，最喜欢“ Tingyun”的人似乎是Xin Qiji。当他被解雇并居住在江西时，他建造了“ Tingyun Hall”，他的诗直接使用了“ Tingyun”的诗意含义，并看到了九个。其中一首诗“他Xinlang”最大的心目，“我一直在衰落。我为自己的生活迷失了，我感到很遗憾，现在我只有几天了。”之后还有另一个著名的句子：“我看到绿山是如此迷人，当我看到绿山时，我是如此美丽，我应该看到它。”然后，下一个节以诗歌的观点开头，“一个人在东窗上挠头，想到亮度，停止云彩和诗歌，现在的风味是。”最后一句话，
“认识我的人是两个或三个儿子。”我想在“ tingyun”中说几句话，但与两者相比，我觉得一个句子太慷慨了，另一个是如此的约束。
5没有成功
我曾经有一个秘密的学习习惯。当我遇到我喜欢的作家时，我会注意他成名并与我当前的自我进行比较时的年龄。例如，当您看到Rimbaud时，您的心会感到沮丧；当您阅读Frost时，您将变得勇气和自信。
我能够写这些话，因为这个习惯在某个时候停止了。当然，这并不是因为我已经取得了成就，也许是因为我已经阅读了古典作家一段时间了。诸如残酷地重新分散个人已经短暂的生活的概念似乎与那些古典作家无关，他们的写作似乎已经过时了，这使我逐渐与时间的恐慌相处。
因此，在阅读陶元时，当我一再遇到“不成功”（“ rongmu”（“ rongmu”，“总演员”听到了真相，屈服了，没有成功地屈服了”，“休闲住所”，“等待喝酒的习惯并不完整”，“喝酒”，“喝酒”并不困惑，但徘徊在徘徊，并不是我的闲逛，并为我而奋斗。令人难忘的“自我牺牲”，“为灵魂而恐惧”和“为了自我牺牲而担心” ...），我一再遇到了对“没有成功”的不安，怀疑和叹息，就像我用镜子一样，我意外地看到了我心中的各种隐藏的心。
我记得，当我谈论“ Li Sao”中的“ Guan Zhubing和解释”句子时，“只有草书技巧正在下降时，我恐怕在“ Li Sao”中的美丽将是古老的和老式的，我也感到非常感动。作者随后引用了“孔子的分析：魏的公爵”“一位绅士受到恐惧，没有声誉，收集了卢Xun的早期冬眠的早期”，看着那个没有压力的人，担心小家伙的唱歌仍然是第一个与之相处的，这仍然是“这是第一个的偶然性和空间”，这是“这是”，并且构成了时间和空间，并构成了时间和空间，并且是界限，并构成了界限。零，这是所有王朝的爱国者的重要刺激……这件事既古老又现代，而幼儿在世界上很老，他们怎么会不会感到难过？”
因此，面对古代和现代感叹的“没有成功”，“ laozi”的对立面已经遵循。 “ tao te ching”的第41章包含“最近才能实现的句子”，而丝绸书的B版本“伟大的才华无法取得成功”，这对于许多没有“没有成功”的人来说，这确实是一个很好的安慰。但是，正如刺激总是变成一些动力一样，这种舒适通常会成为麻醉，要求人们用生活的解释代替生活。
我不想利用道教与儒家之间的冲突来解释陶恩明面对“没有成功”时的矛盾。这种解释似乎将人们视为一个化学容器，将酸和碱混合，产生盐和水，这是清晰且无聊的，因为在如此多的时代中，有如此多的容器被酸和碱浇水，但只产生了一个陶叶。当面对已经存在的人和诗歌时，重要的是不是解释，而是理解。
我认为，陶恩明谈到的“没有成功”有点像苏格拉底经常说的“无知”。正是通过对“无知”的一再理解，哲学继续恢复到起点和根源。同样，关于“无成功”的每一个想法也会使我们不断地将注意力转向痛苦。在他们的指导下，我们有可能触摸值得生活的生活，更好的生活。
如果描述了这种生活，我认为这将是“财富”的简短序言中的“心对方交流”，以及洪吉去世时的“与之相交的悲伤”。喜悦，悲伤和喜悦的不同顺序也是生与死的不同顺序。
6休闲
最初，“ Wucheng”部分写了关于“幸福和心对心谈话”的文章，例如一个人努力地到达山顶，强烈的风吹吹，突然他不知道该如何继续。在他的力量结束时，他无法穿过Lu Silk，更不用说走得更远了。因此，我安慰自己，写作就像旅行一样，您必须留下一些想法，但是您似乎有点不情愿。因此，本节就像在沿着山上走时对石台阶的无聊思考，因此您不必认真对待它。
除了四个字符的诗，我还喜欢“休闲的福音”和“休闲书”和“桃花书”。在这一点上，有些人同意我的看法。例如，Chen Qing说：“ Jin中没有文学作品，但只有Yuanming的休闲之夫”只是“休闲之家”的福音。当然，他说这要坚持使用苏波（Su Dongpo）和Zhaoming，我不想与任何人抗衡，这不是对的Zhaoming或Dongpo。我只是出于最初的意图，就像Zhaoming和Dongpo一样，他们只是爱上了Tao Yuanming，并且必须对后代的唾液感到厌倦。
这种“休闲”不是休闲和休闲，而是在情感门上安装木插头是为了防止情绪溢出。巧合的是，我写过的一些人，Cao Zhi有“清楚的情况”，Ruan Ji有“清楚的情况”，Tao Yuanming有“解放”，Yi Dai继续写作，并说服了各种感觉，但它们都在这一代人中。
关于“休闲的福”的好处是，它不需要自命不凡。 “返回世界”和“桃花书”都有两个播出。也许是因为最后两篇文章是直率的，没有规则，所以我会无意中遵守一些规则。但是，“ Fu休闲”符合sha骨跳舞的讽刺规则和风格，我内心深处感到更加和平与自然。 “我很乐意发送手指，我多彩地摇动袖子。”这使人们想起了“我想振作起手腕，一起降雪”，“午夜歌曲”中的第一个倒下的雪”“我希望振作起来，并将第一个倒下的雪一起降雪”。我第一次感动的不仅是雪，而且是爱。
当然，在中国古典诗歌中有爱，但是这种爱在歌词和歌曲中没有看到，而是隐藏的。总是以君主，部长和朋友的优雅人物出现。就像古希腊人愿意以讨论哲学的名义完全揭示对爱的渴望。
在“ phaedno”中，柏拉图列出了四种狂热者，其中一种是爱的狂热者。爱是在目睹世界之美并拯救自己之后得到的回应。就像潮汐一样，爱是两个人之间的周期性和令人兴奋的过程。它使体内的翅膀再次生长。如果爱人离开并且灵魂失去保湿，则羽毛管的头发会变干，而新的羽毛向外生长就会被窒息而死。难以忍受的瘙痒和痛苦是爱带来的不安和折磨。
因为爱既是一种属于自己的情感，又是同时，它必须在某些时间和空间中取决于其他人。因此，爱的故事是焦虑，犹豫，痛苦和叹息的故事，一个人失去了另一个人的故事。在西方，这种损失经常被艺术家转变为创造性的激情，但是在中国，在整个“ fu休闲”中，我们看到一个尽力消除他一生中这种损失的人，他不想使用这种爱来做任何事情。
但是，爱真的很简单吗？此刻，我正在听艾丽西亚·凯斯（Alicia Keys）的“堕落”（Fallin），她在其中唱歌：
有时候你让我蓝色
有时我感觉很好
是的，爱肯定是忧郁，不安，犹豫，痛苦和叹息，但有时候，爱确实是一种美丽的感觉。 At the end of "The Fu of Leisure", the poet reminds us to "recite the song of Zhao Nan", and I found a song "Grass and insects" in "Zhao Nan", which says, "I have not seen a gentleman, and I am sad. Since I have seen the stop, I have stopped, and my heart is barbaric." It turns out that love is also the peace after two people meet, the peace buried deep in the golden powder and sand.