WEI和JIN王朝的简单，不受约束，超越和非常规的风格
魏，金，南部和北部王朝始于东部汉朝的江安时代，以苏伊和唐王朝的统一结束，持续了大约四百年，在中国文学发展的历史上是一个充满活力的创新时期。有很多文字。更不用说“江森的七个儿子”和“七个竹林的贤哲”，陶元，对“秘密诗人的教派”和“从江王朝统一到统一统一到统一的历史阶段中最杰出的诗人”的单一提到足以在中国文献发展的历史上记录出出色的印记。
陶元
什么样的人是陶元？当他成为官员时，他为什么选择退休？他取得了什么文学成就？为什么它被称为“秘密诗人的教派”？有了一系列问题，请阅读以找出答案。
什么样的人是陶元？
Tao Yuanming的名字叫Qian，其礼貌的名字叫Yuanliang，出生于东金王朝，死于早期的Liu Song Dynasty。
1。出生和破碎的家庭
陶元来自一个饱受摧残的官方家庭。我的曾祖父陶坎（Tao Kan）是东金朝的创始父亲。他取得了出色的军事成就。他曾担任大西玛（Sima），并负责八个州的军事事务。他是吉和江两个州的州长，并被授予长沙县公爵的头衔。但是，由于他不是绅士，所以当时他被嘲笑为“恶棍”和“小狗”。祖父陶毛和陶伊神父都担任县长。到陶元的一代人时，他的家人长期以来一直在下降。
年轻的陶元（Tao Yuanming）阅读儒家和道家经典
当陶元（Tao Yuanming）年轻时，他的家人拒绝了，在九岁时就失去了父亲，并与他的母亲和妹妹住在一起。孤儿和寡妇都住在我祖父孟贾的家中。
“如果您以自满的方式做事，那么一年中您将永远不会吹牛或礼貌，而且您将永远不会开心或生气。如果您想喝很多酒，您就不会感到困惑；如果您忘记了自己的自满情绪，那么您将好像一个人一样。” - “孟·富琼（Meng Fujun）的传记，金王朝的首席将军，西方的将军”
Meng Jia是一位著名的当代学者。当陶元（Tao Yuanming）年轻时，他“对与世界打交道感兴趣，许多人模仿他的祖父”。将来，他的个性和耕种都是他祖父的遗产。我祖父的家人收集了很多书，这为他提供了阅读古书籍并了解历史的条件。在金王朝中，当学者以“ Zhuang”和“ Lao”为祭司放弃了六个经典，他不仅像普通的学者一样学习了“ Laozi”和“ Zhuangzi”，而且还学到了孔子“六个经典”和“不同的书籍”和“不同的书籍”，例如文学，历史和神话。时代趋势和家庭环境的影响使他接受了两个不同的思想，儒家和道教。
2。十三年的职业生涯
当陶元（Tao Yuanming）年轻时，他渴望“极大地帮助人们”。 In the 18th year of Taiyuan (393 AD), at the age of 29, he became an official and served as a sacrificial sacrificial sacrificial sacrificial sacrificial sacrificial sacrificial sacrificial sacrificial sacrificial sacrificial sacrificial sacrificial sacrificial sacrificial sacrificial sacrificial sacrificial sacrificial sacrificial sacrificial sacrificial sacrificial sacrificial sacrificial sacrificial sacrificial sacrificial sacrificial sacrificial sacrificial sacrificial sacrificial sacrificial sacrificial sacrificial sacrificial However, under the strict hierarchical system at那个时候，他出生于一个平民，被别人鄙视。当然，他没有得到统治阶级的关注。加入该职位后不久，他感到自己“对官方职位无法忍受，每天都回到家。”他辞职并回到家后，该州来召集他为首席文员，他也辞职。在朗安（Long'an）的第四年（公元400年），他去了吉仓（Jingzhou），并加入了霍恩（Huan Xuan）的教派作为下属。目前，Huan Xuan控制着长江的中部和上游，并观察了篡夺东部金朝的机会。当然，他拒绝与Huan Xuan住在一起，并成为这个雄心勃勃的男人的知己。他在诗中写道：“如何放弃这一点，去Xijing遥远的地方。” （“ Xinchou年的7月第二次，我回到了江林进行夜间旅行”）我为官方的Huan Xuan感到遗憾。 “一个人怎么能从长期的爱中出生？（“五月中期的两首首都诗歌”）他深深地叹了口气。在朗格安（401年）冬季，他因母亲的损失而辞职，回家了。
我怎么能向村里的孩子们鞠躬，吃五二二二岁
然后，他几次加入了政府，并加入了刘Yu的下属作为军队。他被转移到江韦将军和江苏·刘明的州长担任军队。他被介绍给他叔叔陶库（Tao Kui），为彭兹县的治安法官。当他去彭县呆了81天时，他遇到了Xunyang县的主管。下属官员说：“您应该系好腰带欢迎他。”他叹了口气：“我怎么能向村子里的孩子们鞠躬五个二二岁？”然后他得到了印章并辞职。陶·尤恩明（Tao Yuanming）的13年官方生活最终向彭兹县（Pengze County）的治安法官道别。这十三年是他不断努力，失望和绝望的十三年，以实现自己的理想和野心，以“在帮助大力帮助人们”。
长大之前不要回家。回到家时，您一定会伤心欲绝，但是陶元不相信这种邪恶！
陶恩明（Tao Yuanming）从办公室辞职并退休后，南朝的刘歌失去了一个县治安法官陶恩明（Tao Yuanming），他“没有向他的腰部屈服于五二二二户”，但在中国文学发展的历史中，还有另一个诗人陶恩明（Tao Yuanming），他是“遗产的诗歌诗歌”。
3。在农村退休，努力工作
回去说再见
“我要回去了，乡村即将流口水，而不会回来？因为我认为我的心脏处于我的状态，你为什么要难过？我知道没有建议过去，而且我知道即将来临会被追捕。实际上是丢失的。它实际上是丢失的。我觉得礼物不是一样的，但是昨天是错误的。看着房子，仆人奔跑，年轻的儿子正在等待三条路，而chrysanthemums则在那里涉水的一天来取笑花园，尽管门已经设定，但它总是关闭。站起来支撑旧的和休息，头总是很清楚。云层没有心脏从山上出来，鸟儿很累，飞了起来，知道如何返回。风景是阴暗的，即将进入，孤独的松树受到爱抚。流浪。回去来，请停止友谊，停止旅行。世界在反对我，那么我该如何要求它呢？我对亲戚感到满意，喜欢钢琴和书，以减轻我的担忧。农民告诉我，我在春天，西方会有一些事情要做。有些人订购购物车，或划船一条孤独的船。由于找到山谷的优美性是如此优雅，因此它也崎ruged并穿过山丘。树木在繁荣中蓬勃发展，泉水开始流动。在事情时期，我觉得自己的生活将消失。它已经消失了！宇宙的形式将是多长时间？您不必要求您的心留下来吗？您急忙想做什么？财富和荣誉不是我的愿望，也不能期望帝国家乡。我有一个独自去的好时机，或者种植员工弄湿木材。我爬上东方的哨子和哨子，然后在清晰的溪流上写诗。我有一个良好的旅程来乘坐转型以返回尽头，我很高兴我的命运不再怀疑！ ” - 托Yuanming的“回头来来”
Tao Yuanming辞去办公室，回到家，过着“工作和自筹资金”的生活。首于志趣相投，对贫穷和谦卑感到满足，“丈夫在前面的丈夫农场，后面的妻子ho头”，共同努力并保持生活，生活越来越接近工人，与劳动人民密切相关。当我第一次回到田野时，我的生活仍然不错。 “广场房屋有十英亩的土地，八，九个茅草的房屋，榆树和柳树在后面的屋檐上阴影，大厅前的桃子和李子树。” Yuanming喜欢菊花，在整个房屋周围种植了菊花。 “在东部栅栏下挑选菊花，悠闲地看到南部山脉”（“饮酒（第五）”）今天仍然很受欢迎。他沉迷于酒精，会喝醉。当朋友来拜访时，无论高低，只要家里有酒，他们就会和您一起喝。他先喝醉了，对客人说：“我喝醉了，你可以去。”
陶元和老农民用力喝
在Yixi的第四年（公元408年），在Shangjing（现在是西城Xingzi County的Yujing Mountain的脚）爆发了大火，并搬到了Lili（现在是Lili Tao Village，Xingzi Hot Spring），生活相对较难。如果您的收获良好，也可以“喝春葡萄酒并在我的花园里挑选蔬菜”。如果有一年的灾难年，“夏天会有饥饿的饥饿，寒冷的夜晚将睡觉。”在Yixi（公元418年）的末期，一位老农民在清晨敲门，将葡萄酒带给他和他一起喝酒，并建议他上任：“在破烂的屋檐下，这还不足以成为一个高处。我们所有人都拥有相同的（权利和错误的一生）。我希望您会在泥泞中遇到相同的东西。他回答说：“我深深地认为父亲的话不是和谐。我可以从边缘学习并诚实，但是如果我违反这种情况，我不会对此感到困惑？让我们一起享受这种饮料，我不能回来。” （“喝酒（nine”）”的语气“和谐但不同”拒绝了老农夫的建议。在他的晚年，他的生活变得越来越贫穷。他从办公室辞职，回到他的家乡22年，过着糟糕的牧师生活，过着贫穷的野心，但他对贫穷和坚强的诚信变得越来越强大，他在四年级时变得越来越强壮。 9月中旬，他在第三首诗的最后两行中写了“三个挽歌”，他说：“死在哪里？我和这座山一样，”他表明他如此自然地认为死亡。
在南部王朝的早期，陶尤明（Tao Yuanming）完成了60多年的生活之旅，并去世了。他今天被埋葬在南汉山脚下的陶家庭公墓，就在今天的柔岛县和江西省的Xingzi County的Mingyang Mountain的脚下。 Tao Yuanming的坟墓现在保存得很好。墓碑由三块石头组成，其中一块大，两块小。常规剧本是“ Jingjie先生，Tutao，Jin Zheng的坟墓，雕刻在左侧的墓碑上，并在右边的Qianlong的第一年，在Qianlong的第一年中竖立了“回去来”。
为什么陶恩明选择退休？
陶恩明（Tao Yuanming）成为一名官员，但最终他选择退休到乡村。原因一直是文学和诗人不断讨论，研究和分析的热门话题。以下是讨论基于陶元的生活和工作的他退休的原因。
1。受到儒家，道教和形而上学思想的污染
Wei和Jin王朝的形而上学的代表 - 竹林的七个贤哲
陶元还年轻的时候，他在祖父的家中。多亏了他在祖父家人的丰富书籍收藏，他不仅阅读并研究了诸如Laozi和Zhuangzi之类的道教经典，而且还学习了儒家的“六个经典”和“非凡的书籍”，例如文学，历史和神话。此外，当时，绅士和文字通常羡慕隔离和追求精神自由的风格，社会主张洛齐和郑国的“神秘和神秘，神奇之门”，研究深刻而深刻的问题的理论或更少的影响是陶尤恩明（Tao Yuanming）的思想，以及他所说的米景。
受时代和家庭环境的思想影响，他接受了儒教，道教和形而上学的思想，并培养了两个矛盾的愿望，即“加强世界”和“对山和山脉的性爱”。儒家，道教和形而上学的思想就像是一种独特的精神麻醉剂，开始对陶元的精神产生药物影响，这为他的思想奠定了基础，以使他的思想退休到乡村。
2。这是由逃避现实和远离灾难的本质引起的
Tao Yuanming，他“带着月球返回”
尽管陶元有五种官方经验，但由于贵族制度的存在，他有雄心勃勃的帮助世界人民，由于贵族家庭的存在，普通百姓的人们不可能突破贵族家庭的垄断。在他的整个职业生涯中，他所做的只是一个小官员，例如祭祀官员，加入军队和县治安法官。他不仅无法表现出野心，而且还不得不投降自己的野心并在与一些官方人物复杂化的过程中羞辱自己的身体。在这种情况下，Tao Yuanming的理想很难变成现实。他的梦想注定要破碎。最后，他选择了纯度和撤退的道路。这是他对现实不满意并无能为力的最好方法。
此外，陶·尤恩明（Tao Yuanming）处于一个政治人员篡夺和杀戮的时代，但社会充满了自由和粉丝，使陶兴（Tao Yuanming）决心避免灾难，很容易形成逃避现实和远离灾难的隐藏性格。尽管逃脱现实并远离灾难是负面的，但它与Tao Yuanming的倡导性质的心态相吻合，追求自由，休闲和优雅。社会现实导致了自然，而陶恩灵（Tao Yuanming）选择退休到乡村是合理的。
3。对牧民生活和农村生产的极端热爱
我没有习惯的押韵，我的个性爱qiushan
我没有习俗，也没有习俗，但是我喜欢我本性的山脉和山脉。它不小心落入了尘埃网，花了三十年。圈养的鸟爱上了旧森林，池塘中的鱼爱上了旧的深渊。打开南部的旷野，返回花园。有十英亩的房屋和八个或九个茅草房屋。榆树和柳树被后边的屋檐以及桃树和李子树的前面遮住。遥远的村庄充满了废墟中的烟雾。狗在深处的小巷里吠叫，鸡乌鸦和桑树树挂在上面。房子里没有灰尘，空房间里有休闲。在笼子里很长一段时间后，我可以回到大自然。 ——Tao Yuanming的“回到花园和乡村（一个）”
在阅读陶元的诗歌时，最重要的是他赞扬农村的生产和劳动。在他的诗中，他写道：“我在夏天饿了，晚上我没有睡觉。” “我失去了旧山谷，没有爬上新山谷。我是一个老农民。但是灾难仍然与太阳和月亮仍然徒劳无功，我还没有结束。” “我已经离开了很长时间了，但是这个世界已经重生了很长时间。”“我已经离开很长时间了，过去的世界很贫穷。”他本人经常参加生产劳动，当时很有价值。在儒家的影响下，金，南部和北部王朝比以前更鄙视劳动和劳动人民。 “南方历史：吉古安的传记”记录了关的祖先曾经携带肥料和自给自足，其他人则称他为“仍然有恶臭”。 Yan Zhitui在“ Yan的家庭指示”中说：“文人和官员经常为农业感到羞耻。”陶元反对封建统治阶级鄙视劳动的想法，强调“加强不是欺负我”，并热爱农村的生产和田园生活。
你能做什么？心脏很远
“生活在某种程度上是在某种程度上，食物和衣服处于固态。谁不是一个好人，而是寻求自助的人？春天总是一份好工作，这一年值得关注。我早上出去，早上努力，我早上努力，我回到庄稼上，又有艰难的山上陷入困境。累了，我没有区别。 -Tao Yuanming“在Gengxu的第九个月中，在西部田野中获得早期大米”
可以看出，从Tao Yuanming退休后的退休和他的生活中可以看出，Tao Yuanming渴望的社会是一个和平与安宁的社会，自我文化，没有竞争，没有伪善，没有相互压迫和伤害；他们追求的生活是简单，真诚，冷漠和崇高的生活，没有外部欲望。他喜欢的生活环境也是一个安静而自然的乡村。由于这些追求，他的大多数田园诗都表现出轻便，和平，干净和遥远的外观，但后面充满了对真实社会的仇恨和不安，以及对生活短缺和身体感觉的焦虑。
“陶宗不是整个身体都安静而静音，所以他是伟大的'。他现在被称为'jing Mute'的原因是因为他被选定的Wenjia和Zhaiju家族缩小，而他是Lingchi。” -Lu Xun的“标题未解决” CAO QI
因此，正如卢Xun先生所说：“道袋并不安静，以至于他很棒。”
陶山有什么文学成就？
在东部栅栏下挑选菊花，悠闲地看到南部山
小屋在人类世界中，但马车和马匹没有噪音。你能做什么？心脏很远，地球有偏见。在东部篱笆下挑选菊花，悠闲地看到南部的山脉。山空气是白天和黑夜美丽的，鸟儿一起返回。这有一个真正的含义，如果我想争论，我就忘记了我的话。 ——Tao Yuanming的“饮酒（第五）”
陶·尤恩明（Tao Yuanming）是“从江安（Jian'an）到苏伊（Sui）和唐王朝（Tang Desnasties）统一的历史阶段中最杰出的诗人”。他被称为“秘密诗人的教派”，还是牧民诗歌学校的创始人。他的作品创造了田园诗的整合，也被称为“牧民诗人”。他的诗可以在内容上分为三类：饮酒诗，思想诗和牧民诗歌。有125首诗，9首四个诗歌和116首五个五个字符的诗，为中国古典诗歌创造了一个新的领域。
“你怎么能变得如此优雅，但是你只能在世界上变得美丽；你可以在城市的美丽色彩中表达自己的美德。你可以戴上玉与纯洁相比，你可以争夺兰花的香气；你可以温柔而温柔的人；你可以在普通人身上保持温柔而温柔，并且可以在高高的云中享受越来越多的野心。幸福！唱歌。我很高兴向膝盖表达自己的声音与我交流。我想独自一人发誓，我害怕礼仪，恐怕我会成为别人的第一个。头脑困惑和荒凉，灵魂移动了九次……” - 陶元灵的“全休闲”（部分）
陶恩明也是一部杰出的诗歌和散文家。道温有12节经文，包括3节，5节韵和4篇论文。
每个人都可以从道的诗中读自己的“桃花春天”
陶的诗主要基于牧民风景和日常生活，并使用简单的语言和简单的描述性技术以简单的方式写。这使人们感到自然，亲密，真诚，没有任何人造雕刻的痕迹。从远古时代到现在，许多人都喜欢陶·尤恩明（Tao Yuanming）呆在冷藏屋，无与伦比的生活以及他稀释，安静和自然的艺术风格的哲学。
当您阅读陶的诗歌时，您可以体验到悠闲而稀释的情绪，并进入它创造的美丽而崇高的艺术概念。