古代文学复习签到之第九章元代诗文：概况、沿革与影响
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第9章：元王朝的诗歌和散文（Zhang Jing撰写）
作为东正教文学风格的一首诗，与以前的王朝相比，元王朝显然处于低位。但是，在元朝中有大量诗意的作家和作品。人民币诗歌没有完整的收藏。清朝的Gu Sili目前由XI Shichen and Gu Guoting编写的“ Yuan Poems·Gui Collection”编写的“元诗”。总共写了2,600名诗人和30,000首诗，数量很丰富。 ，许多擅长诗歌和散文的少数民族作家已经出现。元王朝鄙视歌曲诗歌和研究唐诗的诗人的风格对明朝诗歌产生了巨大影响。元王朝的散文沿着古代唐和宋朝文学的道路发展，并启发了明朝的文学风格。
元王朝诗歌和散文的第1节
元王朝诗对唐王朝诗歌的历史对元王朝诗歌的影响
元王朝早期的大多数诗歌作家都来自歌曲和金王朝，归因于元王朝，他们受到了江户诗歌学校和元霍恩的深深影响。到那个时期的中间，诗歌界被唐朝所统治，并且经常对歌曲诗歌采取不屑一顾的态度。元素人主观地研究了唐人的和谐而优雅的风格，并尽力纠正歌曲诗歌的瘦弱，艰难而尴尬。但是，在实际创造中，他们对唐朝的学习主要仅取决于外观，并且他们经常采取同样的平静，遥远，温暖和流动。后来的诗人大多学会了中间和晚期唐纳的美丽而陌生的身体。因为我们未能从最好的人那里学习，所以我们的成就是有限的，我们的艺术创意尤其不足。在元王朝的散文发展中，唐朝和宋朝之间存在不同的趋势。早期的散文作家（例如Yao Sui和Yuan Mingshan）倾向于跟随Tang Dynasty，主要是向Han Yu学习，他们的风格很强。其他作家（例如刘yin）和王杨（Wang Yong）从Song Dynasty中学到了东西，他们的写作风格变得更加简单和流畅。在后来，唐和歌曲王朝之间的趋势逐渐合并。
在元王朝的诗歌和散文领域，最突出的趋势是新苏联主义和文章的统一。当Song Lian和其他进入明朝的人汇集了“元王朝的历史”时，他们改变了历史学家的先前实践，将“ Su Lin”和“ Wenyuan”的传记分开，并将其结合到“儒家传记”中，并解释了原因：“如果不写经典，他们就无法创造自己的目的和文献，因此也无法创作六个艺术，因此，这是六个艺术的文献，这是六个艺术品的清晰，这是六个艺术品，这是六个艺术的文献！分为两个。” （“元王朝的历史：儒家传记1”）这不仅显示了宋利恩和其他人的文学概念，而且还反映了元王朝和文章的统一的真实状况。
自从元日王朝开始以来，新苏联主义已成为一种官方的意识形态，尤其是朱XI的理论，在元王朝的意识形态圈子中始终是占主导地位的。新苏联主义的最高地位对人民民族的文学思想和诗歌创造产生了深远的影响。与元王朝的歌剧作家不同，当时的诗歌作家主要是具有东正教思想的学者。一些作家本身就是新苏格兰主义者，是新新话中的人们，例如霍金，刘yin，Xu Heng，Yu Ji，Ji ji，Jie Ji，Liu Guan，Wu Lai和Huang Li。但是，元王朝中的新苏联人通常没有从根本上否认像歌曲儒家这样的文学作品，他们认为“构图对陶有害”，而且大多数人都擅长写诗和散文。新苏联主义对元王朝诗歌和散文的具体影响主要反映在“优雅和公义”的文学概念中，以及写作的目的是实用而实用的。
元王朝的诗歌和散文的发展过程可以大致分为三个时期：第一，中期和晚期。简而言之，早期是蒙古王朝进入中部平原和统一中国（13世纪下半叶）之后的一段时间。中期是指成宗和伦宗（14年40年）相对稳定的王朝。后期是省皇帝王朝，这是元王朝的最后二十年。元王朝的许多作家的生活跨越了两个或什至三个时期，因此，这一时期仅指文学界的主要趋势变化，这与作家的一生并不完全一致。学术界对元王朝的分散诗歌和散文问题有不同的看法。他们中的一些人有三个问题，请参见黄鲁阳的“人元诗歌的简要介绍”和“惠比大学杂志杂志”，第4期。诗歌”，湖北大学杂志，第4号，1989年。
元王朝早期的第2节诗歌
刘尹（Liu Yin）的诗歌是基塔尼主义诗人尤鲁·奇凯（Yelu Chucai）的新苏格兰主义者，他从宋朝到元朝。
元王朝早期的诗歌作家的状况相对复杂，包括从金到元素的人，例如Yuan Haowen和Li Junmin。那些从歌曲到元的人，例如方·胡和戴·拜亚尤（Dai Biaoyuan）；以及那些来自元王朝的创始英雄，例如Yelu Chucai和Hao Jing；著名的新苏联主义者刘yin和徐亨在诗歌和散文创作方面也取得了巨大的成功。作家的组成部分的复杂性带来了创造性的多样性。至于诗歌的创作，这一时期是北部和南部诗歌风格的交织和融合的时期，诗歌界表现出多样化的意识形态倾向和艺术风格。
从宋朝到元朝的芳hui和Dai Biaoyuan对元王朝的诗歌世界产生了深远的影响。 Fang Hui是Song Dynasty的江西诗歌学校的宫殿军队。 Fang Hui（1227〜1307）的礼貌是Wanli和化名Xugu，来自Huizhou（现为Anhui）的She County。在南部歌曲王朝（1262）的第三年，他被提升为金希的位置，并被晋升为地方法官扬州。后来，他向元王朝投降，并担任江道路的总经理，并立即停止。他住在杭州和她。他写了《汤加安》和《汤蒂安格续集》，他尊重江西的诗歌风格。他的诗歌创作内容非常复杂。因为他投降到元王朝后不久就被抛弃了，所以他没有被重视。他内心感到非常遗憾。同时，他感觉到外界对他的精神压力，并在他的内心感到羞耻，这常常使他的诗表现出一种犹豫和沉重的心情。在艺术方面，他大力发挥了江西学校的创造性，并在诗歌和语法上工作。他的诗使用图像创建新事物和旧领域，成为主要特征。 Dai Biaoyuan深深地赞赏歌曲王朝诗歌风格的缺点。 Dai Biaoyuan（1244〜1310）的礼貌是Shuaichu，他的礼貌名称是Zeng Bo，来自Fenghua（现在在Zhejiang）。南歌王朝的武被提升为金希。他曾在江大厦担任教授。在元朝皇帝皇帝（1304）的迪德（Dade）八年级中，建议他成为新州的一名教授。他今年60岁，因生病而死亡。有《元王朝历史》第19卷的传记。他撰写了“ Yanyuan先生的著作”。并努力消除其缺点，希望创造一种更高贵和充满活力的诗意。在他的创作中，他没有避免社会矛盾，并用锋利的笔揭露了当时的黑暗现实。尤伊福（Yuefu）诗歌（例如“跑步之夜）”和“跑步南山”（South Mountain）生动地表达了遭受核心和战争的人的悲惨经历。他的现代诗歌是新鲜而明亮的，句子顺畅，但它仍然保留了南方歌曲王朝的诗意风格的影响。
在元王朝的早期，有几位创始英雄和重要诗人。其中，Khitan部落的Yelu Chucai是最杰出的Yelu Chucai（1190〜1244），其礼貌的名称是Jinqing，其伪名是Zhanran Jushi，是liao王朝Khitan贵族的后代。在金朝期间，他担任Zuoshi Yuanwailang的职位。进入人民币王朝后，他跟随成吉思汗（Genghis Khan）到西方，并担任中央秘书处部长。 “元王朝的历史”是一部传记。他撰写了“ Zhanran先生的作品”。尽管Yelu Chucai经常处于军事事务之中，但他从未放弃自己的书法并保留了720首诗。他曾经跟随成吉思汗向西走，奔波着数千英里，因此他可以用他的诗歌描述西方地区的壮丽风光，例如“穿越Yinshan and Renji”，以动荡而繁荣的方式写成。 Chu Cai擅长编写受管制经文，他专注于七个字符的经文。他的常规诗句平稳而稳定，风格充满活力，例如“ Heyi Ting Jixian Rhyme”：
古老的山盟盟约一直处于绝望状态，在过去的十年中，我感到这是一个梦想。很少有人去广阔的大海，在旷野的天山山和鹅飞来飞去。他逐渐感到震惊，并说他的白发男人已经去世了，但是直到他帮助人民之前，他不敢回来。我一直急于去这个国家，我靠在建筑物上，看着白云飞翔。
不幸的是，他有太多的诗歌和社会作品，这些诗和社会作品通常很容易，而且缺乏脾气。但是，在元王朝早期的少数民族诗人中，他的成就仍然是最值得关注的。
在元王朝早期的新苏联主义者中，刘尹的文学成就是最杰出的。 Liu Yin（1249〜1293）的名字叫Mengji，他的化名是Jingxiu，来自Rongcheng，Baoding（现为Xushui，Hebei）。在Zhiyuan的19年（1282年），他被推荐给法院，并被任命为Chengdelang和Youzanshan的部长，但他在不到一年的时间内就辞职了。在齐尤恩（1291）的28年，他再次被诽谤，拒绝屈服。他住在山区和森林中，并给了他一个门徒。 “元王朝的历史”是传记。他写了“ Jingxiu先生的收藏”。尽管刘yin在北部长大，但在情感上，他一直将南部歌曲王朝视为他的家园，并为他的诗中多次表示哀悼。他在诗歌中称赞韩Yu，并钦佩Yuan的好问题。他的七个远古时代雄伟，宏伟且美丽，充满了韩Yu诗歌的魅力。例如，“西山”中的诗：“西山的龙散落了数千英里，西风不能吹他们。晚上，我赤脚踩鳞片，在柔和的尾巴上戴上魔鞭。”他的七个字符诗受到元霍恩（Yuan Haowen）的深刻影响，例如“来自Baigou”：
霜冻从吉门（Jimen）掉下来，天空很伤心，一匹马冲过寒冷，越过了贝朱（Baigou）。扬佐的山脉和河流分为上海，狮子和金的风景与郑州不同。在过去，寂寞的城市的黄色云层驻守，夕阳西下是西风是鹅的秋天。全世界著名的是一半的雕刻，谁会把孤独的剑从世界末日扔掉？
这首诗具有崇高的艺术概念，一种庄严而雄伟的风格，并深深地植根于Yuan Haowen的诗歌。当然，刘的诗也受到新苏联主义的影响，但他的一些成功作品不像新苏格兰主义者那样像头巾。他的作品为元代理人创作诗歌和散文树立了先例。
中元王朝的第3节诗歌
“元诗的四大大师”的“优雅”文学趋势
在人民币王朝的中间，社会逐渐稳定和种族冲突。在这种历史背景下，诗歌的创作非常繁荣，已经出现了大量诗人。诗歌界的主要诗意概念倡导“优雅与正直”。元王朝的本地人Ouyang Xuan说：“自从我的Yuan Yanyou以来，我的文学风格变得越来越繁荣，首都著名的公爵遍布Wei，Jin和Tang王朝。一旦被淘汰，他们就变得更加优雅和正直。” （Luo Shunmei的诗歌的序言，Guizhai收藏的论文集第8卷）。所谓的“优雅与公义”具有两个含义：一个是诗意的风格是温柔而诚实的避难所，另一个是主题以唱歌和唱歌为主。当时，许多诗人认可了“优雅与公义”的概念，后来的几代人认为这是中王朝诗歌繁荣的象征。实际上，这个概念对诗歌创作的影响主要是负面的。在追求“优雅与正直”的统治下，这段诗歌消除了社会和政治的关键功能，并削弱了表达真实感受的抒情功能。诗歌界最受欢迎的主题是赞美，修饰和平，唱歌和写作的主题。只有少数诗人有时会突破这一趋势。所谓的“元诗歌大师”是这种趋势的产物。
“元诗歌的四个伟大大师”是指四个人，Yu ji，Yang Zai，Fan Jian和Ji Ji。 Yu Ji（1272〜1348），其名称是波申的，他的化名是Daoyuan，也叫Shao'an。他来自Renshou（现为Sichuan），住在江西省Linchuan。首先将这位伟大的大师推荐给官员，并成为汉林的直接学者和牺牲学者。 “元王朝的历史”是传记。他写了“陶扬学习的古老记录”。 Yang Zai（1271〜1323）的礼貌名字叫中东，来自Pucheng（现为福建）。起初，他被召唤为国家历史学院的编辑。在Yanyou的第二年（1315年），他被提升为Jinshi班级，并担任Ningguo Road的总务。第19卷有《元王朝历史》的传记。 Fan Jian（1272〜1330）的礼貌名称为Hengfu，是Deji，来自青木（现为Jiangxi）。应该建议他担任汉林学院的编辑。 “元王朝的历史”是传记。他是《范德吉的诗》的作者。 Jie Jiesi（1274〜1344）的礼貌名称是Manshuo，来自福州（Fuzhou），朗吉安（Longjiang）（现为江西（Jiangxi））。首先建议Yanyou担任国家历史学院的编辑，而Zhizhengchu被任命为歌曲三位历史学家Liao and Jin的首席执行官。 “元王朝的历史”是传记。他写了“ Jiewen Angong的完整作品”。当时，他们都是博物馆的民事官员，并以其撰写帝国书法和石碑式高级官员和贵族的善良而闻名。他们的诗通常反映了当时流行的文学概念和时尚，因此受到时代人的高度赞扬。实际上，他们的创造成就并不高。不仅不能将它们与前几代人的诗歌世界的大师进行比较，而且不一定是元王朝诗歌界最好的诗人。在主题和艺术中，这四个人的诗歌创作大致相同。明朝的本地人胡·辛林（Hu Yinglin）评论了这一时期的诗歌风格的特征：“所有人都雄伟而美丽，采用了中等范围的步骤。但是，风格和声音是一致的，而且可能有很多模型和创新的规则。人们认为这首歌的绘画是富裕的，但是古老和光明不足。” （“诗歌”外部汇编的第6卷）对“四个大师”的艺术共同点具有积极的表达。当然，“四个伟大的大师”的艺术风格不同，每个人都有自己的某些特征，这是当时他们超越其他诗人的地方。
Yu Ji是“元诗的四大大师”中最好的诗人。他擅长监管诗歌。无论是五个字符还是七个字符的诗歌，他都以适当而深刻的官方诗歌，和谐的艺术概念和深刻的风格写道。例如，七个字符的“万文王子”：
金剑仅用于将光线拉下来，而南部的皇冠则无助地吹到北风。 Zifang最初是Han Qiu流出的结果，Zhuge Ning知道汉朝正在发生变化。乌云是黑暗的，龙在湖中遥远，月亮明亮，起重机恢复了迟到。无需去新的亭子来看看它，它不如以前流下眼泪！
这是元诗歌中罕见的著名诗。诗人将深刻的历史情感溶解在严格的艺术形式中，这种艺术形式是如此有活力和感人。尽管Yu Ji的职业生涯相对顺利，但他仍然希望回到他在江南的家乡。他的诗《 The Wind进入松树》中包含著名的线条“杏子花和春雨”。这种艺术概念经常出现在他的诗《听雨》中，Yu的诗集“首都的热爱已经改变了很多年，但我突然听到了春雨，并记得扬特兹河的南部。”返回长江南部的想法用语言表达。 。
杨Zai的诗歌风格充满活力和充满活力，主要反映在七个字符的歌曲和事迹中，而他受监管的诗歌对他的和谐与恩典有益。范·拜（Fan Bai）最适合唱歌和唱歌，他的诗歌风格大胆，超越和顺畅。他的五个角色慈善机构专门研究杜福（Du Fu），这与杜的诗非常相似。例如，“想在北京返校”：
黄色落在吉门秋天，漂浮在远处。我不睡觉，听到病房鼓，我经常感到恶心，还记得返回的船。甜雨经过，星星到达黎明。我在家乡遇到了Xu Ruzi，成千上万的人在南部。
Jie Xi的诗以其优美和美丽而闻名，而有些作品则简单而朴实，具有独特的寄托。例如，“秋鹅”：“杨氏河南的寒冷很温暖，饥饿感充满了扬特兹河的南部。不要说长江南部是邪恶的，你必须说扬兹河的南部是好的。”这首诗暗中讽刺了蒙古统治者的行为，即掠夺南方人的财富，同时歧视南方人。这是中王朝的罕见讽刺。
在此期间，诸如黄色，刘的吴关，欧阳的诗人也是众所周知的，但他们的成就不如“元诗歌的四个伟大大师”那样出色。
元日晚期的第4节诗歌
元王朝结束时诗歌的现实趋势，杨·魏兹（Yang Weizhi）的“铁悬崖”风格，萨德拉（Sadula）和其他少数民族诗人
在元王朝晚期，法院政治是黑暗的，种族冲突变得越来越猛烈，反野骚乱又一次地爆发了。动荡的社会背景影响了诗歌界的气氛，并且统一诗歌世界与“优雅和公义”的概念的模式被打破了。诗人的主题选择和风格追求经历了无情的变化，他们的现实倾向得到了极大的增强。 Yang Weizhi的“铁悬崖风格”是这一时期诗意风格的突出象征。
在人民币王朝尽头的诗歌界，具有现实倾向的代表作家是推荐王曼。 Wang Mian（1300〜1359）的礼貌是Yuanzhang，其昵称是Zhushishannong，来自Zhuji（现为Zhejiang）。他未能被提升为金希（Jinshi），所以他在吴和楚（Wu and Chu）徘徊。他曾经拜访过北部的达杜（Dadu），并在晚上住在千江东部，以销售绘画为生。 “明朝的历史”有传记。他撰写了“ Zhuzhai Collection”。他出生于一个农场家庭，一生从未服役过。人生中的这种经历使他对人民币王朝结束时的社会现实有了真正的理解。当时，他以铭文和绘画而闻名，但他写的最好的作品是反映社会现实的作品。元王朝晚期的各种情况，例如洪水和干旱的年代，法院的紧急征税，人民的吟，官员的傲慢，奢侈和放荡等人，在他的诗歌中得到了鲜明的揭示。例如：“ Huainan在整个河上斗争鲜血，而Huaibei北部没有人。” （“ Jiangnan Min”）“人们在驻军中，都是弓箭的门徒。即使他们有好孩子和孙子，他们也与狗或猪也没有什么不同。” （“ Yizhou Daozhong”）各种悲惨的情况已经在Wang Mian的创作中恢复了，值得关注。他当代时代的诗人也或多或少地表明了这种趋势。甚至杨·魏林（Yang Weiling）也以追求自己艺术风格的独特性而闻名，也创作了诸如“盐贸易公司”和“ Haixiang Bamboo Branch CI”之类的现实作品。
元王朝尽头的最艺术诗人是杨·魏顿。 Yang Weizhi（1296〜1370），其礼节是Lianfu，他的化名是Tieya，也称为Tiedi Daoren。他来自Shanyin（现在是Shaoxing，Zhejiang）。在Taiding的第四年（1327年），他被提升为Jinshi班，并担任Tiantai County和Jiangxi儒学的地方法官。人民币王朝倒台后，他拒绝在Qiantang和其他地方的隔离中服役并生活。 “明朝的历史”有传记。他撰写了“ Tieya Encient Yuefu先生”和“ Tieya先生的古代诗歌系列”。杨·金（Yang Weiling）对他的个性感到疯狂，认为诗歌是个人情感的体现，并强烈主张对艺术创作的个性化。他试图打破元王朝中间的活力和类似诗歌风格的缺乏，追求非凡的思想和非凡的图像，从而在元王朝诗歌界创造了独特的“铁悬崖身体”。最好反映“铁悬崖”的特征的是他的尤福诗。这些诗中的大多数都是关于历史并模仿远古时代的作品。主题不是新鲜的，但它以艺术风格令人耳目一新。他融合了汉和魏·尤夫和李·拜，李·贝，李，他和其他人的优势，并以他强大而奇妙的幻想中的诗歌中间闯入了诗歌中的甜美而稳定的道路，这给人们带来了令人震惊的感觉。例如，“ Hongmen Club”：
大门混淆了天空，大地被门混淆了，东龙是阳光明媚，西龙在下雨。在时钟里喝酒，大海充满了悲伤，蓝色的火吹了巢。天空永远闪闪发光，其余的恒星突破月球并打开天空。座位上有一个客人，左宝座的72个儿子与Mingzhu相连。军方听起来有100,000，剑被吸引到男人的脸上。将军下台，撤出了山，空气滚开了黄河，倒了葡萄酒。剑的灯在天空上，彗星折断了，明朝画了土地并将河流和山脉分开。将军呼唤朗离开，石头突破了蓝天，打了玉。
这首诗模仿了李，他的“锣之歌”，图像的陌生感与原始作品相似，而动力比这更强大。 “铁悬崖”具有其雄伟而雄伟的飞行特征，并且充满了力量，这与中途王朝的诗歌风格背道而驰，因此特别引人注目。但是，从整个文学史的宏观角度来看，Yang Weiting追求的风格基本上属于Li Bai和Li He He，其独创性并不独特。此外，Yang Weizhi有时会盲目地寻求陌生感，并且不可避免地以陌生和晦涩的态度来看，这也符合Li He He的诗歌风格。
在人民币王朝的尽头，一群具有高成就的少数民族诗人也出现在诗歌界。经过数十年的种族融合，少数民族的诗人受到汉族文化的深刻影响，他们也能够用中文写作。例如，土耳其人奈克斯（Naixian）的中国诗歌，塞姆·凯（Semu People Yu Kai），hui人民的hui人，亨利（Henian），乌格（Uyghur）人民贡西（Guan Yunshi）和中国人的诗歌都在艺术中都很成熟。其中，Hui诗人萨杜拉（Sadura）是最成就的。萨德拉（1272〜1355），其礼貌的名称是天希（Tianxi），其化名是吉兹海（Zhizhai）。在Taiding的第四年（1327年），他被提升为金希班，去了赫比（Hebei）访问帝国法院。 “ Yanmen Collection”的作者。关于他的族裔，也有蒙古人，汉和其他人，但基础不足。请参阅周沙利（sadula）的周，1993年版由中华书公司印刷的第5-7页。
萨德拉（Sadula）以写宫殿歌词和尤福（Yuefu）诗歌而闻名。这些作品深深地受到唐纳（Tang Dynasty）温林（Wen Tingyun）和李·上山（Li Shangyin）的诗意风格的影响，但是在精致而精致的氛围中，自然而生动的新鲜氛围是他自己的特征。此外，萨杜拉关于风景和当地习俗的诗也很棒。他一生都在北部和南部度过，从北部的风和沙子到长江南部的雾和雨水，从毡式奶酪到芦苇芽和蔬菜，他以新鲜的风格和亲切的笔触描述了它。例如，“牛和绵羊散落在夕阳下，野草又香也甜。风和沙子就像滚动的地面上的雪一样，每个家庭都在毡幕下行走。”例如，在“通过jiaxing”中，“芦苇芽很快就被绿沙子穿透，鲤鱼吹着船弓上的波浪。Wuji行进入城市，毛毛雨是绿色的纱布”，都是一件漂亮的作品。萨杜拉（Sadura）也很擅长写歌词，两首诗“曼吉安（Manjianghong）·怀旧”和“ Niannujiao·Stone City”被广泛流传。许多少数民族诗人加入了中国写作团队，并取得了很高的成就，这是元王朝诗歌的主要特征。
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