陶渊明饮酒其五赏析：采菊东篱下，悠然见南山的诗意与人生真谛
在东部篱笆下挑选菊花，悠闲地看到南部的山脉。
[翻译]在花园里挑选菊花时，就会出现悠闲的喜悦。
[免责声明]东部王朝的“饮酒”
笔记：
1。
小屋在人类世界中，但马车和马匹没有噪音。
你能做什么？心脏很远，地球有偏见。
在东部篱笆下挑选菊花，悠闲地看到南部的山脉。
山空气是白天和黑夜美丽的，鸟儿一起返回。
这有一个真正的含义，如果我想区分它，我就忘记了我的话。
2。注：
①建造房屋：建造房屋。结，构建，建造。一个简单的房子。人类领域：人们居住的地方。
②两个句子“问主”：将问题和回答单词视为问题，这意味着思想远离世界，甚至在嘈杂和繁华的情况下，就像生活在一个偏远的地方。 Jun：Tao Yuanming对自己说。
③e：就是这样。
④“山区能量”的两个句子是：山上在傍晚美丽，鸟儿一起返回。白天和晚上。共同互相见面，加入。
⑤“这个”的两个句子：这意味着这包含了生命的真正含义。如果您想区分它，就会忘记如何用文字表达它。
⑥请参阅：Jian
Youran：一种自满的外观。 Nanshan：指卢山。当您选择菊花并看到山脉时，这句话是最奇妙的事情。
⑧日和晚上：晚上。
⑨一起：互相陪伴。
⑩如果您想区分，您已经忘记了自己的话：如果您想区分，您就不知道如何表达它。捍卫，识别。
3。翻译1：
我的家建在一个每个人都居住的繁荣道路上，但是社交汽车和马匹的噪音并没有麻烦。
我想问一下我如何如此非凡和自由，我的思想自然而然地远离世界。
我很高兴在东墙下选择清晰的菊花，我很高兴看到南山的美妙风景。
暮光中五颜六色的雾气徘徊，鸟类的鸟类又回到了遥远的山脉的拥抱中。
Nanshan钦佩您，我应该如何表达自己内心的深刻性？
翻译2：
生活在世界上，没有汽车和马的喧嚣。你问我为什么要这样做，我的头脑清晰，我的地球很安静，我的地球很安静。悠闲地在东部篱笆下采摘菊花，遥远的南部山脉反映了人们的眼睛。山上充满了雾蒙蒙的日落，傍晚的风景是如此美丽，有鸟一起回来。必须表达多少口味？我想解释一下，但我忘记了语言。
4。TaoYuanming看到他喜欢阅读生活，但并没有寻求太多理解。每当他理解时，他都会很乐意忘记吃饭。
“饮酒”总共有二十首诗，这是第五首。以前有一个简短的序言，这表明它在喝醉后都可以工作，没有写一会儿，并且没有内部联系。它以一种非常令人兴奋的方式编写，并独立组成。这首诗主要表达了生活在隔离中的兴趣。工作，喝酒和喝醉后，在日落的反映下，在山雾的掩护下，在东部篱笆上挑选菊花，看着南部山。此时的感受有多深和永恒！陶的诗的主要特征之一是它们简单诚实，并且与感情和理性密不可分。他经常使用诸如“忘记单词”和“忘记思想”之类的词来阻止情感和理性定律的探索和启示，这可能是诗歌回归自然的体现。
这首诗“饮酒”对后来的后代有很大的影响：孟·豪兰（Meng Haoran）的《经过老朋友》村庄（The Old Friends'Village）和李·金佐（Li Qingzhao）的“醉酒鲜花和尹”（Drunk Flowers and yin）具有这首诗的阴影。
5。这首诗是一首非常好的诗。他首先说：“小屋在人类世界中，但马车和马匹没有噪音。”他在人类世界中建造了自己的房子，但他听不到马车和马匹的噪音。然后，肯定会有“人类世界中的噪音”。为什么在马车和马匹中没有噪音？他问自己：“你能做什么？”我问你，您可以到达这一点的原因是什么？接下来，他回答说：“在东部篱笆下挑选菊花，悠闲地看到南部山脉。”这是Tao Yuanming关于Chrysanthemums的非常著名的诗。 “在东部栅栏下挑选菊花”是一个俯瞰，“悠闲地看到南部的山脉”是一个抬头，而无意中“在东部栅栏下挑选菊花”是一个抬头。美丽的南汉（Nanshan）是卢山（Mount Lu），他家乡的卢山（Lushan）突然进入了他的眼睛。因此，使用“正”一词非常好。 Su Dongpo曾经说过：如果“正” Nanshan被更改为“正” Nanshan，那么所有的精神将丢失。接下来，他说：“山上的气氛每天和黑夜都很美丽，鸟儿一起回来。”也就是说，山上的自然景观在早晨和晚上非常好。傍晚，鸟儿打电话给朋友和夫妻一起返回。大自然在这种非常自然的气氛中，鸟儿回到鸟巢。然后，从如此自然而又非常简单的艺术概念中，陶恩明（Tao Yuanming）感觉到了某种生活状态。但是，这种非常微妙的情况很难用语言表达，只能被理解，但不能用文字表达，因此“如果我想争论，我已经忘记了我的话。”
这首诗是一首很好的诗。它的善良在于，情感非常真诚，一切都是自然的，尤其是“我问你为什么要做？心脏遥远，内心很远，地方遥远，而且“心脏很远，遥远的地方，而且地方很远”今天也激发了我们的启发。也就是说，我们生活在一个非常现代和嘈杂的社会中，我们再也无法像陶元时代那样生活在山区和森林中。在这个非常活跃的现实中，只要我们每个人都远离一些名望和财富，一些实质性的追求以及一些世俗的官员，我们所生活的地方就会变得遥不可及，我们的心情就会变得安静。我们还将克服一些浮躁的情绪，这将使自己非常和平。这对我们自己在生活和社会和平方面的培养非常有益。
6.当人们生活在世界上时，他们必须始终找到生活的价值，否则他们将处于焦虑和不安处。社会始终拥有一系列公认的价值标准，大多数人将其用作其生存的基础。以Tao Yuanming的时代为例，权力，地位和声誉是主要价值观。但是，通过他自己的经验，陶·尤恩明（Tao Yuanming）深刻理解，要获得这一切，我们必须尽力深入研究战斗，战斗，假装自己的表演，吹牛，观察言语和表情，并颠倒世界。这里没有尊严。由于他愿意退出官僚主义，因此他必须否认社会认可的价值标准，并为他的生活的存在找到新的解释。
这首诗的前四行表达了一种避免世界的态度，即否认权力，地位，名望和财富。一开始，尽管他的住所是在人们来往来的环境中建造的，但他听不到汽车和马匹的声音。所谓的“汽车和马匹”是指具有家庭地位的人们拥挤的情况。陶恩明（Tao Yuanming）也是贵族的后代，但他与世俗世界中的跌宕起伏的人没有接触，而且门非常寒冷和安静。这有点奇怪，所以下一句话问自己：您该怎么做？然后归结为这四个句子的核心 - “心脏遥远，地球有偏见。”从精神上来说，我们对这个名望和财富世界采取了一种疏远，独立和冷漠的态度，我们所生活的地方自然会变得僻静。 “真诚的是遥远的”是与社会生活轨道的分离，这将不可避免地导致与急于这条路的人们分开。
因此，如果排除社会的价值规模，人们在哪里建立生存的基础？这涉及道元格的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”。一方面，它强调了自我文化和自我饮食，节俭和简单的生活的生活方式，另一方面，它与人与自然之间的统一与和谐相关。在陶元的看来，人们不仅存在于社会和人之间的关系中，而且更重要的是，每个人的生活，作为一个独立的精神主题，都存在于整个本质和宇宙的面对面。从起源来看，人类的生命是自然的一部分。仅仅因为人们与自然区分开来，并以虚幻，权力，名望和财富来追求他们，并没有真正的价值，名望和财富，生活充满了喜悦和悲伤的焦虑和矛盾。因此，只有在回归自然中才能获得完美的生活。
如果这些原则直接写在诗歌中，它们将成为论文。真正的诗必须通过图像表达。因此，在接下来的四个句子中，作者仍然撰写有关角色的活动和自然景观的文章，并以他的形象赋予哲学。这首诗说我在花园里随意地挑选了菊花，无意中抬起头，我的眼睛遇到了南汉（Lushan）（Lushan）。 “悠闲地看到南山”，不仅是一种轻巧的人，而且是一种安静而自由的山脉感觉。看来，在那一刻，有一种共同的旋律来自人们的心和山峰，并融入了一部轻音乐。我看到的南汉（Nanshan）飘散在一层模糊的雾气周围，在夕阳下显示出难以形容的美丽，鸟类群一起飞回了山上。这是自然的和平与完美。它不会像世界上的人民那样焦虑，并且会为生活以外的其他事物而努力。诗人似乎已经完全融入了自然，那一刻的生活达到了完美的状态。
最后两个句子是整首诗的摘要：在这里，您可以理解生活的真正含义，但是如果您想说出来，就无法再找到合适的语言来表达它。实际含义是，人与自然之间的和谐是从根本上是生活的感觉，而逻辑语言不足以表达其微妙和正直。
陶元的大多数诗歌都用文字写得很轻松，而且似乎很容易理解。但是它们非常深刻，需要反复经验。对于年轻人来说，可能需要等到他们的生活经历丰富后才能真正理解。
7。陶元的艺术成就：
1。一种安静，自然，柔和和永恒的艺术风格。 Tao Yuanming的诗歌主题和内容接近普通的日常生活。诗歌的形象通常是从共同研究的事物中取出的，它是直接写的，没有简单的，也不重视单词。陶恩明（Tao Yuanming）对牧民诗歌的深刻含义只能以微弱的描述和真实的感觉来表达这首诗的艺术形象和艺术概念。然而，魔术以纯洁和美丽可以看见。朱十一说：“ Yuanming的诗是简单的，来自大自然。” （“朱Zi的话”）苏希说了他的诗：“这是质量，但它纯净，纯净，但很丰满。” （“与Su Che的书”）还说：“外面很干，但里面很奶油，看起来很轻，但很漂亮。” （“关于Dongpo上的铭文”第1卷“关于Han and Liu Poetry的评论”）Yuan Haowen说他的诗说：“一个词是自然而新的，奢侈充满了真理和纯洁。” （“诗歌的三十七次”。朱十一还谈到了他大胆的一面：“陶元的诗是普通的。据某人说，他很骄傲，但他是如此大胆，以至于他不知道这一点。揭示他的真实外表的人是“ ode to jing ke”中的一篇文章。 （“朱Zi的话”）
2。崇高，无与伦比和自然的艺术领域。陶元的诗歌图像看起来很普通，但它们创造了一个崇高和非常规的艺术领域。他诗的主要目的是徒手绘画，表达自己的意志，兴趣和生活经历，同时描述风景和叙事只是为了创造一种心态。陶希（Tao Shi）的许多作品都达到了事物和自我组合的融合的自然艺术领域，并实现了情感，风景和理性的整合。
3。自然，简洁，生动的语言。陶元的诗不强调藻类或点缀，而是使用简单自然的语言和稀疏的刷子来简洁地概述生动的图像，传达了深刻的含义，并实现了徒手绘画和生动性的艺术效果。他擅长在日常生活中精炼诗歌，并充满着强烈的生活氛围。他还经常使用隐喻，符号和寄托。即使他使用典故，也很常见。
8。“在东部栅栏下挑选菊花，悠闲地看到南部山脉。”这个传奇人物已经传播的奇妙之处在于，“这些话是无尽的，但含义是无尽的。”
“挑选菊花”和“看到南山”是普通场景，但含义深远。 Nanshan美丽吗？南汉很奇怪吗？如果您看到了，如果您看不到它怎么办？ Tao Yuanming目前的意图不在“ Nanshan”本身上。他惊讶的是，这个“ Nanshan”在他的眼睛和心中就没有意识到它没有意识到。 “看到”不是看上去，而是一种毫无意义的行为。 “看到”不是纯粹的“看到”，而是一种感觉。当您无意间感觉到普通山的存在时，这是什么样的状态！周围没有干扰，它们只与自然有着密切的联系。思想中没有其他欲望，它们只与自然融为一体。 “ Nanshan”只是Tao Yuanming表达他镇定和舒适的心态的参考。
这首诗说“南汉”，但含义超出了“南汉”。锡金·图（Sikong Tu）在二十四个“诗歌”中的“强烈”中说：“如果您没有一句话，您将是浪漫的。”您想表达的含义不是一个词，而是在您所描绘的风景中微弱地揭示了它。这是艺术概念。陶恩明并没有故意创造艺术概念，而艺术概念无法通过意图获得。 Tao Yuanming的艺术观念是由于他真正的内心感。
9.像陶元这样的人拥有艰难的生活经验，并且在困难时期，比普通百姓更自尊，自尊，珍惜和爱自己。他没有放弃自己或下降，也没有在压力下寻求自己的意见。
他勇敢而冷漠地生活，这种勇气来自成熟，冷漠来自彻底的。
因此，即使在历史悬崖的边缘，陶元仍然可以写一首新鲜自然的诗，例如“在东部栅栏下挑选菊花，悠闲地看到南部山脉”，并且仍然可以建造一个美丽的场景。
作为田园诗学校的创始人，陶元的作品超过了他的时代，欢迎了子孙后代的无休止的赞美和叹息。永恒的美丽风景和美丽的艺术概念是数千年的深层安慰，这是遇到麻烦的几代文人和正义的人。
他在那个黑暗的铁屋里打开了灵魂的明亮窗户。
10。唐Zhen的“ chrysanthemums”：唐朝：秋天的灌木丛围绕着房屋，就像陶的家人一样，阳光逐渐在篱笆周围倾斜。这并不是说我更喜欢花朵中的菊花，每当花朵盛开时都没有花。
Huang Chao的“菊花圣经”：9月8日秋天到来时，我将在开花后杀死所有的花朵。香水构造飙升到长山，这座城市覆盖着金色的盔甲。
杜福（Du Fu）的：“挑选了旧的黄色花朵，而新的花朵则用一头白色的小头发梳理。”
从这么多著名的诗中，我知道菊花在一百朵花零之后盛开，是一位优雅而骄傲的绅士，被称为“霜冻下的大师”。在双九届音乐节期间开花的菊花使许多流浪者再次团聚。陶恩明（Tao Yuanming）对菊花的热爱使各代人或世界上的隐士失败的人成为他超越世界的精神象征。
11。在东部篱笆下挑选菊花，悠闲地看到南部的山脉。
多么宁静和悠闲的生活！非常渴望。
但是，我不知道自从我感觉到以来已经有多长时间了，也没有想象过躺在溪流旁，坐在草地上，以一千只形状看着田野，抬头看着长而短的白云，以便我的心情可以与我同在。
渴望，向渴望，在东部栅栏下挑选菊花，悠闲地看到南部山脉。
我不知道什么时候可以保持遥远和自我关注。
我希望今晚梦想陶恩（Tao Yuan），问他为什么他能写这样的富有想象力的诗。
12。这是在东部栅栏下采摘菊花的最后一个方法吗？还是很高兴？ “悠闲地看到南部山脉”是心情到来的地方。南山就在这里，但是我们在工作日没有看到彼此，或者我们视而不见或茫然地看到它。 “看到南山”应该是一种艺术概念，是普通百姓无法想象或看到的艺术概念。这不一定是一个令人难以置信的艺术概念，但也许是一种心情，一种平静，改变时的平静以及在思考之后的安静。
13。TaoYuanming有两首永恒的歌曲：“在东部栅栏下挑选菊花，悠闲地看到南部山脉。”它似乎是一个描述性的场景，但实际上是一幅徒手的画。 “这有真正的含义，但是如果我想争论，我已经忘记了这么说。”这个真正的含义是老挝的生活状态：“我愿意吃饭，美化我的习俗，和平生活并享受习俗”。这不是一个简单的隐士想法，而是一个更高的精神追求。数千年来，中国的传统文化是在外部暴露儒家，并在内部使用儒家和道教。尤其是在中国文化中，无论是在生活还是思想中，他们自然或不自然地接受并体现了潜意识的思想。数千年来，对学者的最高追求是一旦赚钱，在历史上留下声誉，然后退休到山和森林（也就是说，他们是讽刺的黑帮？）。所谓的“成功，成功，退休和天堂的方式”。这个浪漫主义的理想是数千年来传统文化的梦想。这条路深深地植根于学者对中国传统文化的生活看法，具有强烈的艺术氛围，使用诗歌，歌曲，钢琴，国际象棋，书法和绘画。在整个中国历史上，这无非是取得成就，并通过风，鲜花，雪和月球取得成就，而将军和外表则遵循晴朗的泉水和森林。学者们利用儒教进入世界和道教要出生。这种拯救世界和管理和平的想法一直影响着无数学者的命运。多年来，我的梦想是找到一个家，一个境界，一杯淡咖啡，悠扬的音乐，愉快的微风和温暖的词。
生活在现代生活中并不意味着像陶旺这样的山区彻底撤退。我一直非常了解生活的意义。我也感到失望和失败，每个人都尝到了失败的味道。失败的味道真的很糟糕。我们大多数人，伟人和凡人都尝到了这个。无论尾巴有多硬，都必须夹紧。但是失败是苦药，没人愿意服用它，但这是可以测量一个人并测试人的另一种好药。生命是一种能量，这种能量不能轻易放松。我认为这是生活中斗争的真正含义。我认为：失败就像一杯苦酒。首先品尝时很难治愈，但是如果您仔细品尝它，您会觉得这是一个可以燃烧每只血管和生活中的每一个神经的火球。同时，它将演变为一种动机，激发您的勇气，并鼓励您从失败的阴影中再次站起来。当溪流流动时，这是一种幸福。当鸟飞行时，这是一种幸福。当思想成长时，这是一种幸福。当我离开时，柳树摇了。现在我想到了，雨和雪正在下降。回顾人生的旅程，当您生活最艰难，最累人时，您将获得最大的收益。在寒冷和寒冷的夜晚独自行走，当夜风吹在您的脸上时，它会告诉您痛苦是生命之美。在夜灯仍然明亮的街道上徘徊，最终隐藏的星星会告诉您黑暗是黎明前的美丽。为什么我要举起一杯来缓解我的悲伤，让我的悲伤扼杀了幸福的通过，而不必“喝三百杯”？我为什么要画一把刀来切断水，在无尽的河水面前叹了口气，而没有体验“展示小船”的乐趣和优雅？
这位无所不能的创造者赋予了世界如此奇妙的风景，使大自然始终展现出其出色的魅力。当思想在复杂的世界中徘徊并且疲倦时，您可以等待并留在她的怀里，以取代另一个纯净的空间。只有现在，我才能理解陶恩明在东部篱笆下的和平与悠闲的感觉，悠闲地看到南部的山脉。宁静是传统的中国休闲方法的主要特征。宇宙。成浩说：“一切都满足于安静地观察，四个季节与其他季节相同。”苏什（Su Shi）说：“如果您想让这首诗变得美好，您将空虚而安静。由于安静，您将了解空旷的空间，并且由于空虚，您将接受所有世界。”即使是庭院中的草，篱笆上的石头，月光下的柳树的稀疏阴影，在草地上唱歌的昆虫，以及在深夜远处的几只狗在远处吠叫，在那些安静而悠闲的人的眼中，所有人都变成了美好的状态。
在城市居住了很长时间的现代人发现，很难理解“在东部栅栏下挑选菊花，并悠闲地看到南部山脉”的田园生活。当我年轻的时候，我认为它非常放松和优雅，这是一个悠闲的描述性句子 - 诗人在庭院东侧的栅栏墙下挑选了菊花。当他悠闲地抬起头时，他看到了不远的宗南南山。我以为这个“老人”没有鞠躬五米米的腰部居住在乡村，挑选菊花看风景，这很悠闲。但是当我中年时，我突然意识到它在休闲中含有一种抑郁症。 “东栅栏”不仅是指庭院东侧的篱笆墙，而且是一个远离势利的人和官员的地方。他选择的菊花象征着他们对孤独的镇定，保持独自一人而不是污秽。只有有这样的选择，您才能看到和平与自由生活中更重要的事情。
“在东部篱笆下挑选菊花，悠闲地看到南部的山脉。” 1,500年前的这种风格一直是我的最爱。我记得很久以前，当我站在日落中时，想着我内心深处的思想，希望上帝能给我同样的天真的感觉，但是在我的黑暗中，我知道我骨头中不受限制的浪漫精神已成为永恒时代的杰作。随着年龄的增长和积累的体验，这种轻巧的身体高七英尺高，沉重，有三英寸的精神平台，放弃了世界，促进了反简单的人，回到了真相，普通百姓变得更加强大。在一个像月亮的夜晚，我静静地坐着，不小心捡起了一些在时间旅程中扔掉的飞行猫，发现那些进入该国的人仍然是那些美丽而遥远的场景，以及安静而和平的人类感情。是因为我无法明白吗？在我的梦想中，我抓住了思想的八卦，上升了，并希望在寒冷和惨淡的冬季风中，我可以清楚地沿着河流下来，走到某个未知的阵线。据说最短的动物是五月蝇。从泡沫外壳中断出来后，通常只能存活几个小时。在短暂的一生中，所有活动都集中在一个 - 求爱中。哦，生活是什么？什么时间？所有这些尚未开始慢慢地意识到这一点...
有时有时独自坐在窗户前，看着日落，看着日落的鲜红外观，看着日落的荣耀逐渐变暗，看着鸟如何在金色的光中飞走，看着窗外的树林如何变成绿色，变成绿色，变成金色，变成一群莉拉克·西尔霍特（Lilacilhouttes一面穿过暴风雨和雨水...