探秘古代女性挎包文化：从中国唐代壁画到西方时尚的演变
自古以来，为什么妇女对肩上的袋子特别喜欢？是每天使用还是在特定场合使用？是带袋子还是带衣服的袋子的衣服？
中国衣服的历史一直忽略了衣服中的肩包装装饰。本文使用新发现的中世纪壁画和唐朝的肩袋的各种女性陶器雕塑，对中世纪艺术中肩袋中妇女的形象进行初步分析。作者认为，“有肩袋的女人”的形象给妇女具有非凡的人类精神。同时，作者还解决了此类图像在国外的出现和循环。根据现有的图像数据，指出古代中国妇女的肩膀袋比西方早几个世纪。面包和随身携带的袋子具有时尚和实用性的意义，反映了古代女性的独特提前意识和服装美学。
如果妇女的衣服在某种程度上是用于衡量人类文明的历史标准，则可以说肩膀袋是反映女性欲望的镜子。
无论是肩带袋，手提袋，背包，与时代和历史发展的背景下与衣服相关的携带者。 “袋子”的出现反映了人体约束的解放。妇女的手摆脱了交通工具，增加了一个新的“可更换”空间，并创造了新的外观。此外，服装范围包括“袋子”，并成为服装史上的代表见证人。
一
自古以来，为什么女人“特别喜欢”？是每天使用还是在特定场合使用？是带袋子还是带衣服的袋子的衣服？从北部王朝到Sui和Tang王朝，那是一个引入外国文化和寻求异议的心态的时代。鲍的出现可能是证词。
[图片1]北部北王朝壁画墓中的女士肩膀袋
[图2]北部北部壁画墓
北部王朝的手提包，肩膀袋和背包，Sui和Tang王朝应该是一种在中世纪早期出现的生活方式的代表。一些研究人员说，肩袋为上流社会的妇女提供服务，是豪华服装的扩展象征，但是肩膀袋也可能来自平民的简单生活，或者由女佣或奴隶使用来提供负担并为所有者服务。我们找不到“袋子”的起源和原型，但是到北部王朝，带有肩cag袋的女性的形象已经非常成熟。北王朝在柔扬甘的北部壁画中携带的肩袋[图1]似乎是现代手袋的发起人。为什么当时女性追捕的画家绘制了这个浮华的小袋子？这引发了作者的许多想法：它是由什么材料制成的？从矩形的形状和坚硬的质地来看，它似乎是由皮革制成的。中世纪女性肩膀上的小肩袋是否穿着女性化妆品或丝绸手帕？这是夸张还是实用性？恐怕这不仅是出于实际目的。与她同等的各种角色是Hu Han和[图2]。北部王朝的台湾和新月与多个族裔混合在一起。其中，“ hu feng”爆炸了。一些学者曾经指出，陶器小雕像中的肩袋的女性形象可能与唐王朝人民的影响有关。我们不知道“肩袋”是否与游牧民族有关，它是否起源于骑马的人们放开手，以及这是否是Hu Han National Clothing的边界标记。令人惊讶的是，考古学家长期以来一直发现了胡人跨男孩背包的陶土雕像。 1988年，Xi'an东部郊区Hansenzhai的Hongqi Motor Factory的Tang Dynasty Tomb发掘出了鼓眼的鹰鼻子胡须小雕像。她穿着狭窄的长袍和脖子上的狐狸尾巴。她从右肩到左肋骨被绑住，被夹在腋下。 [图3：1-2]。如果这种解释是正确的，那么自北部王朝以来，肩膀袋确实完全继承了Hu人的服装风格，证明“袋装”也与中世纪的Hu和Han服装的文化交流密切相关。
[图片3：1-2]唐朝西安博物馆的Hu People背包小雕像的收藏
此外，新疆发掘了一些锦缎袋。 1995年在汉和金王朝的“丝绸鱼和老虎条纹锦缎袋子”中，于1995年在尼亚公墓，米芬县，敏邦[4：1]羊毛羊毛羊毛羊毛应该是一个小的“袋子”，小羊毛长12.5厘米，宽10厘米，大羊毛长17厘米，宽度为12厘米。
[图片4：1] 1995年，米芬县Neya公墓1号墓8墓。
[图片4：2]一种丝绸饰演的饰演羊毛羊毛羊毛羊毛羊毛羊毛羊毛羊毛羊毛羊毛羊毛羊毛羊毛羊毛羊毛羊毛羊毛羊毛羊毛羊毛羊毛羊毛羊毛羊毛羊毛的羊毛羊毛羊毛的羊毛羊毛羊毛羊毛因毛羊毛羊毛羊毛羊毛
[图片4：3]“ Jinchifeng” Jindai在1995年发掘。
[图片4：4] Blue-Land吉祥野兽图案Jinchuangbag出土第8号墓，1号公墓，Minfeng County，1995年
肩上袋的使用破坏了贵族妇女繁文tape节的社会属性。这些女人的肩膀袋而不是携带袋子减轻了承载重量的压迫，并像轻松的时装秀一样使旅行像那时的时尚时尚。当时的肩膀袋表现出女性的举止和气质，并成为现代“袋子”的遥远祖先。
袋子的外观演变出来，并出现在邓豪（Dunhuang）的Mogao洞穴洞穴17的晚期壁画中[图5，图6]。在北墙的西侧，有一个“最近的女孩”（也称为Upoyi），他在家里收到了五个戒律，他们来为和尚服务。旁边是一棵老树，树枝上挂着一棵茂密的绿叶树。这个袋子应该是一个手工缝的布袋，在袋子上有三叶形的翻盖盖，并绣有刺穿图案。在风格方面，它非常时尚。这个肩膀包是由“最近的妇女”或Yunyou僧侣使用的？需要考虑一下。我倾向于将其用作“最近的女孩”。她带着一个袋子来到圣殿，向僧侣致敬，用左手拿着一根杆子，右手拿着丝绸围巾，因此她首先将袋子挂在树上。如果僧侣使用它，那也是可能的。在宋王朝的佛教中，“ Budai和尚”以其“ Budai”而闻名，他们的布袋应该起源于唐朝。
[图5]最近在唐王朝17号北墙西侧的唐王朝的一名妇女
[图片6]邓霍邦北墙17号北壁西侧的树上的肩袋
近年来，唐墓中的肩袋的女雕像经常出土[图片7]。 2014年3月，Shaanxi考古研究所在唐朝（670）的Xianheng（670）和他的妻子Wang的第一年发现了Shazhou的邓豪县县治安墓的救援和埋葬墓。该坟墓上有战士小雕像，公务员小雕像，胡人小雕像，骆驼小雕像等，其中肩袋的女雕像完好无损。
[图片7]唐王朝女雕像从桑克西省华扬市的唐朝su墓中发掘出来
毕竟，肩膀袋不是艺术家从稀薄的空气中的想象力，而是当时社交生活的重新出现。有人说，鲍（Bao）“将身体作为入口点，将人们作为最终目标”。 “鲍”是减轻身体负担的载体，象征着古代妇女手的解放，因此他被艺术家注意并留下了艺术形象。这种形状的形状应该与男人对女性肩膀袋的姿势的欣赏有关。
二
传说在古代，妇女收集了野生水果和收获的水果，并将其放入竹子和藤篮中。随着时间的流逝，在连续发展的过程中，篮子可能会成为一个“袋子”，形成了习惯并成为衣服的一部分。但是，这个传说既没有纪录片也没有考古证据。唯一的希望是可以发现古代文化文物。
但是，一个合理的解释是，使用肩袋可以解放人们的手，并迎合女性追求美的追求。尤其是穿全裙子的裙子可以完全释放前所未有的“自由”和“愉悦”。肩膀袋已成为妇女服装的一部分，并在日常生活中被内化为女性的心。这远远超出了服装习俗改革的一般水平，并融入了自己的美学追求。
袋子的起源是对衣服的补充，因为衣服没有口袋，袋子是衣服的“插头”，也是吊篮式的延伸。应该说，从远古时代到现在，袋子装饰的兴起与服装的演变密切相关。但是从世界服装的历史来看，关于袋子的线索很少见。在4世纪，壁画的背上有一个小的网眼包，但这类似于中国汉族和魏王朝的袋子或袋子，这并不是后来的一袋。那么，西方第一次使用肩袋的时候是什么时候？妇女的包何时开始？它是属于上层或下层的附件吗？
根据芭芭拉·伯曼（Barbara Burman）的《袋子历史》（Bags of Bags）的说法，手袋显示了一个女人的困境，因为她携带了更大的手提包，这暗示着其他人没有女仆陪伴她或没有雇用女仆。研究人员说，人们在15世纪开始提到的“袋子”是衣服插件的袋子。经过一个世纪的发展，在16世纪初，欧洲皇家贵族的妻子举行了舞蹈派对。为了随身携带胭脂和口红等化妆品，而不会影响舞蹈姿势，裁缝制作了精美的小口袋，可以挂在手腕上。但是，名人不愿意宣传他们的手袋，然后选择在裙子的内部或内衣舱内缝制它们，这对外部是完全看不见的。从17世纪开始，手工艺品的丰富性使每天的必需品的气氛开始蔓延开来。在18世纪末，女性关注裙子的优雅外观。在带腰带的波浪裙被纤细的衣服取代后，女士们去寻找可以携带个人物品或袋装装饰的袋子。使用网状包来打包风扇和香盒以匹配裙子变得很普遍。只有那时，手袋才真正“进入房间”，肩膀上的“袋子”也很受欢迎。如果里面有一个隔间，他们可以容纳更多东西。
中国古代服装的历史似乎并未关注衣服上的口袋，也没有关注肩袋。这是故意隐藏或忽略的，没有办法检查它。在春季和秋季和交战状态时期之后，“装载袋”用作包含微妙物品的“小袋子”，也称为“ Holding Bag”。到汉朝，有“腰包”和“侧包”悬挂。南王朝的诗人Yu Xin在“关于打结线和包的诗歌”中写道：“当螺纹交织在一起时，龙和凤凰城与五颜六色的云朵和云层绑在一起。同一心的一英寸心是一千年的花。”这首诗谈论了“袋子”，但后来几代人并不是“袋子”。除了在新疆明江县尼亚墓中发现的文化遗物中的“ chuangbags”和“ chuangbags”外，这种与女性腰围的腰带相关的衣服的附属物也更常见，在女性陶器中发现了toncy and thember and lu的腰部。
[图8]汉孔大学冯普京汉艺术博物馆的收藏
[图9]美国弗里伊尔艺术博物馆的唐朝女子小雕像收藏
[图片10]美国休斯顿艺术博物馆的Tang Dynasty肩袋的女雕像收藏
[图11]中国国家彩绘妇女小说博物馆的中国国家博物馆的收藏
[图片12] 1931年在河南卢阳的唐墓中发掘出的红色陶器肩袋的女雕像
[图片13]在南京博物馆的两个妇女的收藏
[图片14] Tang Dynasty Painted Pottery肩带袋中的女雕像从圭恩林（Guanlin），圭林（Guanlin
在尚存的文化文物中，唐朝女肩袋的形象相对普遍。除了上面提到的考古学发掘出的女肩带小雕像外，国内外的博物馆还在肩膀袋中还有一定数量的女陶象小雕像。可以看出，有许多“袋迷” [图8到图14]。这些陶器女性小雕像的样式和携带方法基本上与现代女性的肩膀袋相似，无论是袋子，手袋还是肩膀袋。至于1953年，中国国家博物馆收集的肩袋的女性小雕像，以及在卢阳出土的肩膀袋的女性雕像，无论她们是用左臂携带袋子还是背着布袋，在学术界都有不同的看法，需要认真区分。早期的袋子可能只是用毛巾对角线绑起来，以形成一个口袋。但是，1923年，由斯德哥尔摩远东古物博物馆收集的女唐肩袋（图片15）显然不是一个袋子，而是一个袋子。
[图片15]唐朝，斯德哥尔摩，瑞典远东古物博物馆的女雕像收集
可以说，在中国古代的肩袋的出现比西方早得多。肩膀袋不仅是一种功能性的变化，而且是证明女性个人价值的一种方法，而且还具有从女性体内升高到艺术想象力的标签意义。
袋子外观的演变不是由功能主导的。如果袋子的功能是主要的重中之重，那么随着社交生活的变化，袋子的装饰性“揭示”越来越强，但是古老的袋子的风格似乎并没有太大变化。这是否是心理缩影还是对时尚的追求仍然很难确定。它的发展轨迹也值得讨论。如果“袋子”是升级的衣服或“价值”的表现，就像衣服一样，则像“人体展示文化”，然后是姿势，例如肩膀袋，手袋，背包等。反映了不同社交层面的心中的欲望。
三
在古老的壁画或绘画中，很少见到女人的肩膀袋。几乎所有妇女从不携带袋子，更不用说肩袋了。女性肩膀袋是否出现在北部王朝的壁画中，Sui和Tang王朝比喻女性对更好的生活的维持？这件衣服外面的肩膀袋代表他们的心理前景吗？以前的学者过去已经研究了这一点。
作者曾经从妇女的生活角度思考，并认为行李是由妇女制造的，是古代“女性红色”的最佳作品。使用针和线程整合智慧和巧妙的思想。 “女性红色”袋装和袋装制作是一个独特的家庭手工业，它交织在一起训练了布多尔工艺的培训。此外，应从社会背景下理解女性的肩膀袋的生动形象，应该探索古代中国女性的独特美学风格和记忆价值。
我的老师Sun Ji先生谈到了中国古代服装历史上的四个重大变化，这启发了作者的研究，并进一步扩大了从衣服文化历史到社会思想史以及随附的肩上袋的文化意义和历史意义的转变过程中的“妇女”的愿景。肩膀袋创造了女性的完美公开形象，并标志着女性进入社会舞台的历史节点。背面的肩袋没有显示出薄弱的形象，也没有庭院房屋中的休闲和休闲，而是勇于独立的勇气。
在衣服方面，可以将肩膀包与裙子外套，头饰，皮带围巾等相匹配，这标志着妇女选择匹配衣服的自由。从这个角度来看，可以说肩上袋是使女性脱颖而出的服装配件。
从美学上讲，女性的肩膀袋通常放在妇女的腰部或裙子的下摆下，而不是在裙子上缝制，否则就不方便走路。结果，萨奇改善了妇女的腰围，并且本身从附件变为独立配件。
从功能上讲，肩上包不是适用于利基女性的狂欢节和时尚的物品，也不是一种奇怪的装饰风格。它具有时尚的社会属性和轻巧的实用性。如果大袋是人生必需品，那么小袋子是否炫耀配件？
从北部王朝的女子肩膀袋中，Sui和Tang王朝的女性肩膀袋中可能出现在绘画，刺绣和锁的细节上，而邓豪平第17洞的树木上的袋子是最杰出的。在Dunhuang的洞穴443的歌曲王朝壁画中，袋子的类型增加了[图16]。其他人，例如在邓豪（Dunhuang Sutra）洞穴中出版的图画书也有袋子图片[图17]，这表明僧侣当时在道教生活中使用了袋子。 In Gong Kai (1222-1307)'s "Online Travel in Zhongshan" (formerly known as "Online Travel in Zhong Kui" or "Online Travel in Zhong Kui"), the image of the black ghost carrying a shoulder bag is very distinct [Picture 18].在明朝的Wutai Mountain佛教寺庙壁画中的黑色Arhat横式袋子的图像[图片19]是翻盖袋的形象。这个袋子似乎是一个带有托盘结的翻转肩袋。道教绘画中的肩袋的图像可能与熟悉它的专业画和尚有关。
[图片16] Dunhuang洞穴433中的Song Dynasty壁画
[图片17]在邓豪·佛经洞穴中制作的图画书中的肩膀包
[图片18]元彩凯的“在中山旅行”卷（部分）
[图片19]山西Wutai山的圣王朝壁画
但是，袋子的主要用户是女性，而男人的书包在社会上并不受欢迎，这是令人怀疑的。在古代中国，人们使用“盒子”而不是“包装”。医生带了医药盒去诊所时，学生出去时会审查盒，店员出去时携带文学作品，士兵在野外携带用品盒，依此类推。至于苏伊亚王朝的什叶墓墓的雕刻，胡方在他的肩膀上拿着一个袋子，狮子墓看到人们当时仍然用袋子去旅行。元王朝邮递员的背上有一个长长的木制盒子，这证明他携带的那个当时没有携带袋子或轻巧的软背包。 “战斗”主要是女性的特殊物品。男人只偶尔会在特定环境中使用它们，例如北齐士兵的横袋袋子和罗马士兵的跨背包。作为具有物流的设备，它们可能更具功能性。
自今天北部王朝以来，肩上袋的使用已有1,500年。时尚变化从未动摇其受欢迎程度。尽管服装口袋在17世纪初开始出现在欧洲，但在现代服装的历史上，肩上的袋子没有被淘汰，但越来越受欢迎。从肩膀袋到背包，它们不仅被劳动阶层广泛使用，而且还成为了上层阶级主导的正统服装趋势。至于腰包，手袋等，它们都随着社会新班的诞生而跌落并跌落。欧洲皇家妇女甚至更喜欢手袋和手袋，成为皇家礼节规范和公共形象的象征。可以说，作为匹配服装的经典珠宝，肩膀袋已成为时尚文化和社区文化的一部分，甚至成为现代男人和各种角色的必不可少的象征。
简而言之，中世纪壁画中的“有肩袋的女人”繁殖了衣服的历史，而陶器雕像则塑造了古代妇女的风格。图形绘画和三维雕塑与丰富的含义，觉醒的记忆和赋予女性非凡的人类精神交织在一起。女性携带的袋子的类型和用途是多种多样的，但是从物质欲望和精神的框架来看：肩膀袋和携带袋既是物质的欲望和精神，并且都印有时代的变化。妇女敢于在公共场合携带包和携带行李，这反映了社会身份和种族群体的身份，其符号反映了非常明显的社会化和审美意义。
后记：我的老师Sun Ji先生已经从事中国古代服装的研究已有半个世纪，并且是国内外服装史研究的著名专家。这篇文章是专门为Sun先生的90岁生日而写的，以表达他对Sun先生对中国古代服装历史的杰出贡献的最高尊重。
（作者是Shaanxi师范大学的人文与社会科学研究所的特别教授。原始文本发表在2020年的“宫殿博物馆论文集”，2020年第1号，并授权转让）