这是“建议”而不是“看到”。正确的句子应“理解过去而不建议过去，并且知道可以追求未来”。它的意思是：意识到过去的错误是不可逆转的，并且知道未来仍然是及时补救的。
【来源】：Tao Yuanming，Wei和Jin Dynasties，“返回返回”
【原来的】：
Yu家族很贫穷，农业不足以支持自己。年轻而无辜的房间已经满了，没有办法将小米存储在瓶子中，也无法看到技能。因此，我的亲戚经常建议我担任首席官员，我有一个清晰的头脑，不禁要寻找它。各个方向都会有事务。王子将恩宠和爱视为美德，而家庭的叔叔很贫穷，因此它们将用于小镇。当时，动荡并不安静，我害怕遥远的服务。彭兹（Pengze）去了他的家一百英里，公共土地的好处足以酿造葡萄酒。因此，我寻求它。几天后，我觉得自己要回家。什么？性质是自然的，不是通过严重的结果获得的。即使饥饿和寒冷很严重，他们还是对自己生病。我曾经跟随人民，自己努力工作。因此，我感到悲伤和慷慨，并对我一生的野心深感羞耻。我仍然希望我能穿衣服过着自己的生活，并在晚上离开。 Xun Cheng的姐姐在Wuchang迷失了，她的爱在Junfeng，因此她被解雇了。从中期到冬季，我在任职时间超过80天。因为事情进展顺利，所以命运一章被称为“回到回来”。这是Yisi年11月。
回去，乡村即将被抛弃，不会回来？既然您认为自己的心脏是自己的身体，为什么您会忧郁和悲伤？在没有建议的情况下了解过去，并知道可以追求未来。这确实是一条失落的道路，但我觉得现在是一条路，但是昨天错了。船在远处飞行，风吹过衣服。我问了战士的旅程，我很遗憾晨光的昏暗。
然后我看着房子，高兴地奔跑。仆人欢迎他，小儿子在等待门。这三个路径荒芜，松树和菊花仍然存在。我把孩子带到房间里，里面装满了葡萄酒。我把酒罐独自喝酒，花园里充满了树木，享受我的脸。靠在南窗上表达您的骄傲，您可以小心膝盖的轻松和宁静的方式。花园每天都充满兴趣，尽管门已经设置了，但它总是关闭。支持老年人和休息的策略，有时纠正您的头并观看。从山上出来的云是无意的，鸟类厌倦了飞行并知道如何返回。风景正在崩溃，即将进入，孤独的松树正在徘徊。
回去来，请停止交朋友旅行。这个世界与我背道而驰，我该如何要求它？我喜欢爱单词来取悦我的亲戚，享受钢琴并写信以缓解担忧。农民告诉我，春天来了，Xichou会有一些事情。有人是推车或船。找到山谷很优雅，但也很坚固并穿过山丘。木材以繁荣的繁荣蓬勃发展，春天开始流动。当您获得美好的事物时，您会感到余生。
它消失了！什么时候会团聚宇宙的形式？为什么不让你的心留下来？如果Hu Wei急忙，您该怎么办？财富和荣誉不是我的愿望，也不能期望帝国家乡。保持美好的时光，独自行走，或种植一根棍子弄湿耕作。爬上东高吹口哨，并在透明的溪流中写下诗歌。让我们谈谈利用转变并返回尽头的优势，天堂的命运也不会受到怀疑！
【翻译】：
我的家人很贫穷，不能支持自己的农业。有很多孩子，饭罐中没有食物。维持生活所需的一切都是无法解决的。大多数亲戚和朋友建议我担任官员，但我在我的脑海中也有这个想法，但是我缺乏寻求官员的任何方式。就像有些官员是要出去的官员一样，当地官员也将其视为珍惜才能的美德，因为我的贫穷家庭（尽我所能），我的叔叔被任命为一个小县的官员。当时，社会处于动荡状态，我害怕成为远处的官员。彭兹县（Pengze County）离家一百英里，从公共场收获的食物足以制作葡萄酒和饮料，所以我要求去那里。几天后，我对自己的家乡产生了一种怀旧的感觉。这是为什么？让它是自然的，这是不可能的；尽管饥饿和寒冷紧急地出现，但要成为官员，反对您的最初意图会很痛苦。过去，当我担任官员时，我试图为自己的用餐而自助。因此，我为自己的终生愿望感到难过和深深地感到羞耻。我只等了一年，然后打包了我的衣服，离开了一夜。很快，结婚的陈家族的姐姐死于沃钦。她就像一匹疾驰的马一样焦虑，她要求罢免自己的官方位置。从秋天开始的第二个月到冬天，我工作了80多天。由于辞职，他成功实现了自己的愿望，并写了一篇题为“回到来”的文章。这是Yisi的11月（Yixi的第一年，Jin皇帝）。
回家！乡村几乎被荒芜了，为什么不回去呢？既然您将心脏驱动到身体，为什么要打扰一个人难过和悲伤呢？认识到过去的错误是不可逆转的，并且知道未来的事件仍在及时。我确实走了一条不远的道路，我已经意识到我目前的行动是正确的，我以前的行动是错误的。船在水上轻轻漂浮，微风吹在衣服上。我向行人询问了前方的道路，但不幸的是那太明亮了。
刚才我看到了我简单的家，我很高兴并跑了过去。儿童仆人开心地向他打招呼，孩子们在门前或院子里等着。院子的路径几乎被荒芜了，松树和菊花仍在那里生长。我把孩子们带进了房子，葡萄酒瓶已经装满了葡萄酒瓶。我拿起酒罐和玻璃自己喝酒，看着院子里的树木（让我）表现得很开心。知道这个小地方很容易让我感到放松，靠在南窗上表达我的骄傲。每天（唯一）在花园里行走很有趣，花园的门经常关闭；戴着拐杖散步和休息，抬头看着距离（天空）。白云自然漂浮在山峰上，疲惫的鸟也知道飞回巢穴。太阳很昏暗，正要落下，所以我忍不住要离开，我用手在孤独的松树上徘徊。
回去！让我切断与外界的沟通。关于他们的一切都与我的野心不同，那么他们必须驱车去追求什么？与亲戚和朋友交谈，让我开心，弹钢琴和读书会让我忘记我的悲伤；农民告诉我有消息说春天已经到来，即将去西方的田野耕种。有时，我开着一个帐篷，有时我划船，既探索深沟渠又走过不平的山丘。树木蓬勃发展，弹簧流动缓慢。 （i）羡慕繁荣和成长季节的万物，并为我的生活即将结束而感叹。
忘了它！世界可以放置多少次？为什么不做任何您想要的事情，让大自然生存和死亡呢？你为什么不安，想去其他地方？财富不是我想要的，也没有希望登上童话世界。我珍惜美丽的风景，独自享受它，否则我会拿着杆子和杂草来耕种。我会在晴朗的溪流旁边吹口哨并唱歌。我将遵循自然的变化，并达到生命的尽头。乐天生活，还有什么值得怀疑的？
【创意背景】：
在Yixi的第一年（405），东部王朝皇帝A皇帝，陶恩明放弃了他的正式职位，回到了他的土地，并写了“回到返回并来回来”。 Tao Yuanming从29岁起就开始了正式职位，并担任了13年的官方职务。他一直讨厌官僚，并渴望在牧民国家。 Yixi的第一年41岁时，他最后一次就职。他曾担任彭兹县的治安法官，他一直担任彭兹治安法官超过80天，辞职并返回家园。我再也没有成为官员。根据“宋朝书籍：陶宗的传记”和肖·汤（Xiao Tong）的《陶恩灵的传记》，陶·尤恩明（Tao Yuanming）的退休归因于对decade废现实的不满。当时，该县的一名叛乱分子来企鹅进行检查，官员们要求他绑住他的皮带以迎接他以表示尊重。他愤怒地说：“我不想向村里的孩子们鞠躬五二二二岁！”他获得了冠军头衔，今天离开了帖子，并写了“返回来来来”以表达自己的想法。
Tao Yuanming开始为Jin的Xiaowu皇帝（393）的18年县提供葡萄酒，并在Yixi的第一年被任命为Pengze County的地方法官。在十三年，他多次担任官员，并退休了几次。陶元有政治野心，但当时的政治社会非常黑暗。在金（403）的皇帝皇帝的第二年，军阀王武篡夺了金，并自称为库库皇帝。在Yuanxing的第三年（404），另一位军阀刘Yu筹集了一支军队来袭击Huan，并入侵了东部金王朝的首都（现为Nanjing，Jiangsu）。在Yixi（405）的第一年，刘Yu完全操纵了东金朝的军事和政治权力。自Huan Xuan篡夺Jin王朝以来仅十五年。伴随这些篡夺是无数的屠杀和不公正的战争。陶元自然很喜欢自由，当时的官员们非常腐败，使上级和傲慢自大，鲁ck以鲁ck，无耻。当时，一位直立的学者在政治社会中没有地位，更不用说意识到他的理想和野心了。经过十三年的曲折，陶元终于完全意识到了这一点。陶元的性格与政治社会之间的基本反对注定是他的最终选择 - 退休。
【欣赏】：
这篇文章是在作者辞职的开头写的，并描述了他辞职后的生活利益和内在的感受，表达了他对官员的理解及其对生活的看法，并表达了他对自律和不同组合的精神情感。通过描述特定的风景和活动，作品创造了一个和平，舒适和自然的艺术概念，体现了他的生活理想。语言很简单，单词流利，含义是独特而自然的，情感是真诚的，艺术的概念是深刻的，并且具有强烈的吸引力。该结构严格而细致，散文的散文着重于叙事，韵律，经文和经文都是歌词。两人履行职责，成为“双重美女”。
演讲之前有序的是一个很好的草图。从“我有一个贫穷的家庭”到上半年“我已经寻求”，它简要描述了我由于贫穷的家庭而成为官员的曲折经历。其中，“我经常建议我成为首席官员，我有一个很好的逃脱意图”，“企鹅去了一百英里的房屋，公共土地的好处足以酿造葡萄酒，所以我寻求它。”这描述了我过去上任时的渴望，这表明了诗人在自然界中的坦率。从“七天”到“ Yi Si，11月”，下半年都描述了我决定放弃正式职位并返回国家的原因。 “自然的性质是自然的，而不是严重的结果”是放弃官方职位的基本原因。经过几年的官方职业生涯，这位诗人知道，“通过他的嘴进行自我服务”就是失去自己，并“对他的生活野心深感羞耻”。因此，即使您饿了，冰冻，也永远不会“不服从自己的疾病”。尽管语言是温和的，但遗嘱与金属和石头一样坚定，并且毫不犹豫地确定。至于他由于姐姐的死而被“从他的职位上释放”的事实，这只是一个肤浅的原因。序言是对上半年的反思。 CI离开官员时，Yuanming的想象力和渴望是他的新生活。
“回去，乡村即将被抛弃，不会返回！”前两个句子与您自己的唤醒呼唤没有什么不同，这表明了人生中的启蒙运动。在诗人的深刻意识中，牧民是人类生命的根源，也是自由生活的象征。乡村即将被抛弃，这意味着根源的丧失和失去自由。返回是乡村的呼唤。这也是诗人本性的呼唤。 “既然您认为自己的内心在掌管，为什么忧郁和悲伤？”这意味着您使自己的心脏受到身体的驱动。既然您自己遭受了苦难，为什么要打扰一个人难过和悲伤呢？放手吧。诗人对生活的态度是扎实的。 “我理解过去没有建议，并且知道可以追求未来的过去。实际上，这条路不远，我意识到现在是对的，但昨天是错误的。”过去是不可逆转的，但是未来可以掌握。成为官员是错误的，退休还为时不晚。这种“启蒙”，“知识”和“意识”表明诗人抓住了自己并获得了新的生活。 “这艘船很远，风吹过衣服。我问你以前的旅程，我讨厌早晨的灯光。”这四个句子描述了诗人的喜悦，当时他想象着水和土地的旅程以及昼夜返回。船的轻鸟和风吹过衣服，放弃官方位置的感觉就像是一种解脱。早晨的灯光昏暗，我希望我看不到这条路，但是我觉得自己回到家。这是要从笼子里走出来，走向自由。甚至卢宁问行人，那小事是真实而令人满意的。
“我看着房子，高兴地奔跑。仆人欢迎你，小儿子在等待门。”当我看到房子时，我开心地跑了。这位四十一岁的诗人仍然是如此无辜。仆人开心地互相问候，因为诗人将其视为“人的儿子”和“抓住它”（Xiao Tong的“ Tao Yuanming的传记”）。孩子们在门口等着，因为爸爸从现在开始就和他们在一起。从这个盛大的欢迎安排可以清楚地看到诗人妻子的形象。 “他的妻子Zhai也可以努力工作，并与同志努力工作”（来源与上面相同）。在欢呼的孩子的背后是她安静而快乐的微笑。 “这三个路径荒芜，松树和菊花仍然在那里。带您的小孩进入房间，罐子里有酒。”看到您经常在隐居中走的道路已经荒凉，诗人突然为进入正式职业而感到遗憾。但是，在荒地之路自豪地，松树和菊花使诗人感到放心，他的天性仍然存在。他把孩子带到房子里，看到他的妻子能够管理家庭并照顾孩子。有一个装满葡萄酒的瓶子，这显然是我妻子的温暖。多么温暖的家庭，这是重生的保证。 “旋转锅子自己喝酒，香味的花园是享受你的脸。靠在南方的窗户上表达自己的骄傲，您可以看一下膝盖的简单安宁。”谦卑的房间很容易愉快地喝酒，它很容易和平，它描述了诗人的满足和漫长的喜悦。看着庭院，斜视着，自豪地靠在南窗户上，描述了诗人的孤独和傲慢。
“花园每天都充满兴趣，尽管门已经设置了，但它总是关闭。这是一种支持老年人休息，纠正头并在很长一段时间内看到风景的策略。”诗人的思想和生活与世界分开，向自然开放。每天在花园里行走是无尽的乐趣。您可以随身携带或休息，并始终远距离抬头。只有天空和广阔土地的大自然才能容纳诗人的傲慢。 “乌云无意从山上出来，鸟儿疲倦并飞回。风景是阴暗的，即将进入，孤独的松树在徘徊。”这四个句子的描述显然是深刻的。歌曲王朝的Ye Mengde对前两个句子发表了评论：“这个道元是一个大秘密。如果您心中没有这种状态，就不能为此说。”这句话“无意”和“疲倦”和“返回”，这确实描述了诗人的心理旅程，从成为官员并返回撤退。清朝陶史的“ Jingjie Collection”的第二句话：“ Min Jin Zuo即将结束，他知道无法完成时间。他认为岩石被隐藏在山谷中并留在混乱之外，以便他可以完成未来的衰落命运。”太阳昏暗，太阳即将向西下沉。不管是对金Zu的同情，更不用说孤独的松树了，在孤独的松树中徘徊，都象征着诗人的正直。在本文中，有三个含义：“ Pine and Chrysanthemum”，“天花板和玫瑰色的松树”。 “我来回回来，请停止家庭并停止旅行。世界与我背道而驰，所以我会再次要求。”既然诗人与世界不相容，那么当他旅行时，他在问什么？ “要取悦亲戚，享受钢琴并写信来缓解烦恼。农民告诉我，春天来了，在Xichou中会有一些事情要做。”恋人谈论亲戚，以及谈论农作物的愉悦和真实。我永远无法从官员那里听到关于“应该被绑在一起见你”的任何烦人的话。除了钢琴和可乐之外，大自然还是一本无尽的书，更不用说春天充满希望了。 “有人是想乘车或划船的人。找到山谷是优雅的，但它也很坚固并穿过山丘。”
乘船开车，深入山脉和河流，山路深处，山路崎roug缩，所有这些都使人们感到兴奋。 “这棵树以繁荣而蓬勃发展，春天开始流动。当你得到一切时，你会感觉到我的余生。”大自然充满了活力和节奏，这使人们感到高兴和启发，并使人们感到难过。一切都在养育，这只是年轻人，但我快老了。 “它消失了吗？要团聚宇宙需要多长时间？如果您不必放心，请离开，如果您着急，该怎么办？”看看生活的局限性，您会觉得自由是有价值的。出生的时间没有多年，那么为什么不遵循您的愿望呢？您为什么要渴望在外面寻找？ “我们不是我的愿望，帝国城镇是不可取的。”帝国城镇是不朽的小镇，它指的是道教提到的神灵和神仙世界，实际上可以指佛教所提到的西方纯土地。财富，名望和财富不是我的愿望，另一方面的世界不值得信赖。这使您可以透明Yuanming的生活哲学。他不仅否认世俗政治社会，而且在宗教的另一端抛弃了世界。在东部王朝，当学者们热衷于官方职位，佛教徒普遍存在，他们的领域令人难以置信。他对生活的态度是严肃而现在。他想寻求生活的意义，并实现生命中生活的价值。 “欢迎美好的时光，独自行走，或种植一名工作人员弄湿耕作。爬上东高吹口哨，然后在晴朗的小溪中写下诗。”这四个句子是对诗人理想生活的集中描述。如果天气良好，旅行，耕种将在耕种，攀岩将在吹口哨，而写诗将由水写。劳动，自然和人文学科构成了诗人的全部生活。 “谈论利用转变返回末端，天堂的命运不再是怀疑。”总结句子是诗人生活哲学的高度概括。 “变化书·Xici”说：“我很高兴知道自己的命运，所以我不用担心。”转型和命运都指自然方式。让您的生活始终遵循自然的方式，也就是说，您会意识到生活的意义。这足以幸福，这就是幸福。有什么疑问！这是一个超越状态，也是务实的。
“重返旅行”是一首抒情诗的抒情诗。 CI风格的来源是“ Chu Ci”，尤其是“ Li Sao”。 “ Chu Ci”的领域是使用世界的悲惨领域。 “返回世界”的领域是撤退和逃避世界的超越状态。传统的中国学者接受了儒教教育，并积极利用世界作为他们的生活理想。在政治的极度黑暗的历史时代，学者们无法意识到自己的理想，甚至无法保证他们的生活。目前，放弃官员和退休有其真正的含义。意思是拒绝与黑暗力量合作，并提高独立和自由的精神。陶恩明（Tao Yuanming）是第一个通过诗歌表达这种无罪意识的人。这是方言和文学史史上“返回未来”的重要性。
在歌曲王朝期间，“返回回报”被人们发现和认可。 Ouyang Xiu说：“ Jin Dynasty中没有文章，只有Tao Yuanming的“返回返回”。 Song Xiang说：“陶勋爵的归来是北部和南部文章的杰作。”这评估了这个词在文学史上的重要位置。李格菲说：“返回和来的书”就像从心中流出一样郁郁葱葱，但是没有轴的痕迹。”尽管它托付了Chu的声音，但没有怨恨或皱眉。”（上述引用是在Tao Shu的《笔记集合》中找到的）指出，这首诗的真实，自然和和谐的风格特征。这些歌曲中的这些评论与现实是一致的。（Deng Xiaojun）（Deng Xiaojun）
阅读“重返旅途”并不能让人们轻松一点，因为在看似自由和粗心的背后是一种悲伤和无助。 Tao Yuanming本质上不是一个只喜欢四处旅行但不在乎时事的纯正隐士。尽管他说“性爱山和山脉”，但他想在心中受益。在谈论陶元时，卢云先生说：“除了欣赏客人欣赏的“南部山脉的幸运景象”之外，还有“金威还抱着一棵树，这将充满宽敞的海洋，欣格尔舞以强烈的野心，并且总是在“瓦吉拉”风格中，证明他在所有的言语中都没有播出，这使得整天和夜晚都在夜晚泛滥。旅行”和“世界与我背道而驰”，我们感到沉重。
“返回未来”的描述是真实的还是错误的？ Qian Zhongshu先生说：“序言说CI是在11月写的，它仍然是冬季；如果我们要直接收回并直接记录记录，那么“树木蓬勃发展和繁荣”和“在世界时期蓬勃发展”，“在世界时期的好处”，等等，等等？对于上一个，可以描述不说。” （请参阅Qian Zhongshu的Guan Zhubian 1225-1226，Zhonghua Book Company，1979）这样，本文最重要的写作功能是想象力。作者写的不是他面前的场景，而是他脑海中的场景。因此，写关于您内心的风景和面前的风景之间有什么区别吗？您所看到的是您面前的风景，首先是风景，然后是文字。文字和风景是一致的，重点是照片。心中的风景是创造的风景，就像您喜欢的心一样，而且您的内心风景可能不一定有风景，如果您有风景，那可能不一定是真的，这只是抒情。
本文的语言非常精致。这首诗主要由六个字符的句子组成，有三个字符的句子，四个字符的句子，七个字符的句子和八个字符的句子，这些句子在节奏中引人入胜且旋律。该句子衬有“ zhi”，“ yi”，“英”一词，以舒缓和优雅。有时，使用重复的单词时，音乐的声音非常强烈。例如，“船距离飞行距离很远，风吹过衣服”，“木材繁荣起来，春天开始流动。”直接使用对或反对它们是正确的。将描述，抒情和论证结合在一起，有时描述风景，有时是抒情，有时会讨论，有风景，情感，理性和有趣。
中国生活的最后观点是，尽管陶恩（Tao Yuanming）退休到农村，无论他的方法是正面还是负面，他毕竟与劳动人民不同。无论他是写“回到花园和乡村”还是“返回乡村”，这实际上是那个时代的现象，他并不是唯一一个退休到乡村的人。然而，他的静修会创造了一位作家并形成了一种文学风格，在中国文学的历史和闪耀数千年中闪耀着灿烂的光芒。 Ouyang Xiu说：“ Jin Dynasty没有任何文章，只有Tao Yuanming的“重返返回”只是一篇文章。尽管这一说法被夸大了，但它可以显示其在文学史上的地位。
【作者个人资料】：
Tao Yuanming（大约365 - 427年）的礼貌名称是Yuanliang，在他的晚年被更名为Qian，他的礼貌名称为Yuanming。另一个名字是乌里（Wuliu）先生，他的私人死后头衔是吉吉（Jingjie），他在世界上被称为吉吉（Jingjie）先生。他来自Chaisang（现为Jiujiang，Jiangxi）。从东金王朝到早期的刘歌王朝的杰出诗人，散文家和散文家。他被称为“隐士诗人的教派”和“牧民诗学院的创始人”。他是江西的第一位文学大师。他曾担任Jiangzhou Jijiu的治安法官，Jianwei加入了陆军，Zhenjun加入了军队，彭兹县治安法官。上次，他成为彭兹县治安法官的地方法官。他在80多天的时间内放弃了职位，回到了乡村。他是中国的第一位田园诗人，被称为“古代和现代诗人的教派”，并包含“陶元的收藏”。