“理解过去而不是提供建议，知道未来可以追求；实际上，道路并不遥远，意识到现在是对的，但昨天是错误的”。我确实走了一条不远的道路，我已经意识到我目前的行动是正确的，我以前的行动是错误的。
【原来的】
“回去”
Tao Yuanming [Wei和Jin王朝]
Yu家族很贫穷，农业不足以支持自己。年轻而无辜的房间已经满了，没有办法将小米存储在瓶子中，也无法看到技能。因此，我的亲戚经常建议我担任首席官员，我有一个清晰的头脑，不禁要寻找它。各个方向都会有事务。王子将恩宠和爱视为美德，而家庭的叔叔很贫穷，因此它们将用于小镇。当时，动荡并不安静，我害怕遥远的服务。彭兹（Pengze）去了他的家一百英里，公共土地的好处足以酿造葡萄酒。因此，我寻求它。几天后，我觉得自己要回家。什么？性质是自然的，不是通过严重的结果获得的。即使饥饿和寒冷很严重，他们还是对自己生病。我曾经跟随人民，自己努力工作。因此，我感到悲伤和慷慨，并对我一生的野心深感羞耻。我仍然希望我能穿衣服过着自己的生活，并在晚上离开。 Xun Cheng的姐姐在Wuchang迷失了，她的爱在Junfeng，因此她被解雇了。从中期到冬季，我在任职时间超过80天。因为事情进展顺利，所以命运一章被称为“回到回来”。这是Yisi年11月。
回去，乡村即将被抛弃，不会回来？既然您认为自己的心脏是自己的身体，为什么您会忧郁和悲伤？在没有建议的情况下了解过去，并知道可以追求未来。这确实是一条失落的道路，但我觉得现在是一条路，但是昨天错了。船在远处飞行，风吹过衣服。我问了战士的旅程，我很遗憾晨光的昏暗。
然后我看着房子，高兴地奔跑。仆人欢迎他，小儿子在等待门。这三个路径荒芜，松树和菊花仍然存在。我把孩子带到房间里，里面装满了葡萄酒。我把酒罐独自喝酒，花园里充满了树木，享受我的脸。靠在南窗上表达您的骄傲，您可以小心膝盖的轻松和宁静的方式。花园每天都充满兴趣，尽管门已经设置了，但它总是关闭。支持老年人和休息的策略，有时纠正您的头并观看。从山上出来的云是无意的，鸟类厌倦了飞行并知道如何返回。风景正在崩溃，即将进入，孤独的松树正在徘徊。
回去来，请停止交朋友旅行。这个世界与我背道而驰，我该如何要求它？我喜欢爱单词来取悦我的亲戚，享受钢琴并写信以缓解担忧。农民告诉我，春天来了，Xichou会有一些事情。有人是推车或船。找到山谷很优雅，但也很坚固并穿过山丘。木材以繁荣的繁荣蓬勃发展，春天开始流动。当您获得美好的事物时，您会感到余生。
它消失了！什么时候会团聚宇宙的形式？为什么不让你的心留下来？如果Hu Wei急忙，您该怎么办？财富和荣誉不是我的愿望，也不能期望帝国家乡。保持美好的时光，独自行走，或种植一根棍子弄湿耕作。爬上东高吹口哨，并在透明的溪流中写下诗歌。让我们谈谈利用转变并返回尽头的优势，天堂的命运也不会受到怀疑！
【翻译】
我的家人很贫穷，不能支持自己的农业。有很多孩子，饭罐中没有食物。维持生活所需的一切都是无法解决的。大多数亲戚和朋友建议我担任官员，但我在我的脑海中也有这个想法，但是我缺乏寻求官员的任何方式。就像有些官员是要出去的官员一样，当地官员也将其视为珍惜才能的美德，因为我的贫穷家庭（尽我所能），我的叔叔被任命为一个小县的官员。当时，社会处于动荡状态，我害怕成为远处的官员。彭兹县（Pengze County）离家一百英里，从公共场收获的食物足以制作葡萄酒和饮料，所以我要求去那里。几天后，我对自己的家乡产生了一种怀旧的感觉。这是为什么？让它是自然的，这是不可能的；尽管饥饿和寒冷紧急地出现，但要成为官员，反对您的最初意图会很痛苦。过去，当我担任官员时，我试图为自己的用餐而自助。因此，我为自己的终生愿望感到难过和深深地感到羞耻。我只等了一年，然后打包了我的衣服，离开了一夜。很快，结婚的陈家族的姐姐死于沃钦。她就像一匹疾驰的马一样焦虑，她要求罢免自己的官方位置。从秋天开始的第二个月到冬天，我工作了80多天。由于辞职，他成功实现了自己的愿望，并写了一篇题为“回到来”的文章。这是Yisi的11月（Yixi的第一年，Jin皇帝）。
回家！乡村几乎被荒芜了，为什么不回去呢？既然您将心脏驱动到身体，为什么要打扰一个人难过和悲伤呢？认识到过去的错误是不可逆转的，并且知道未来的事件仍在及时。我确实走了一条不远的道路，我已经意识到我目前的行动是正确的，我以前的行动是错误的。船在水上轻轻漂浮，微风吹在衣服上。我向行人询问了前方的道路，但不幸的是那太明亮了。
刚才我看到了我简单的家，我很高兴并跑了过去。儿童仆人开心地向他打招呼，孩子们在门前或院子里等着。院子的路径几乎被荒芜了，松树和菊花仍在那里生长。我把孩子们带进了房子，葡萄酒瓶已经装满了葡萄酒瓶。我拿起酒罐和玻璃自己喝酒，看着院子里的树木（让我）表现得很开心。知道这个小地方很容易让我感到放松，靠在南窗上表达我的骄傲。每天（唯一）在花园里行走很有趣，花园的门经常关闭；戴着拐杖散步和休息，抬头看着距离（天空）。白云自然漂浮在山峰上，疲惫的鸟也知道飞回巢穴。太阳很昏暗，正要落下，所以我忍不住要离开，我用手在孤独的松树上徘徊。
回去！让我切断与外界的沟通。关于他们的一切都与我的野心不同，那么他们必须驱车去追求什么？与亲戚和朋友交谈，让我开心，弹钢琴和读书会让我忘记我的悲伤；农民告诉我有消息说春天已经到来，即将去西方的田野耕种。有时，我开着一个帐篷，有时我沿着深处蜿蜒的山谷划船，穿过崎the绕的山丘。树木蓬勃发展，弹簧流动缓慢。 （i）羡慕繁荣和成长季节的万物，并为我的生活即将结束而感叹。
忘了它！世界可以放置多少次？为什么不做任何您想要的事情，让大自然生存和死亡呢？你为什么不安，想去其他地方？财富不是我想要的，也没有希望登上童话世界。我珍惜美丽的风景，独自享受它，否则我会拿着杆子和杂草来耕种。我会在晴朗的溪流旁边吹口哨并唱歌。我将遵循自然的变化，并达到生命的尽头。乐天生活，还有什么值得怀疑的？
【笔记】
复数种植不足以自给自足：掠夺：掠夺领域。种植：种植桑。自从。给予：供应。自给自足：提供自己的生活。
在房间里，瓶子没有谷物存放：在孩子中：指一个孩子。充满。瓶子：指用于容纳米饭的陶器容器，例如小火煮（bèng），urn等。
尚申的资源尚未被看到：Shengsheng：就像保持生计一样。上一个单词“ Sheng”是一个动词，下一个单词“ Sheng”是名词。信用：依靠。技术：这里是指管理生计的能力。
首席官员：职位较高的县官员。指具有更高身份的官员。
Tuo Ran：无意。 Youhuai：心脏被感动（指成为官方的想法）。
MITU：没有办法。
各个方向都会有东西：我碰巧有一个特使到另一个地方。威尔：见面。四个方向：无处不在
王子：指县长和县长。
贾苏（Jiashu）：指的是陶（Kuí）（kuí），他当时被任命为陶旺克（Taichangqing）。与：因为。
参见…in：被动句子结构。
风暴：指军阀战斗。 Jing：ping。
恐惧：恐惧。服务：服务。
企鹅：县名。它位于江西省侯库县的东部。
Jun Ran：想念您的外观。返回的感觉（Yú）：回来的心情。
他：什么。然后：原因。
质量：自然。若o li：努力表现自己。
提示：紧急。违抗自己：不服从自己的真实意图。性交：指苦难。
味道：一次。从人员中：在职业生涯中参与人员互动。指的是官员。
嘴和腹部的自助服务：开车自己满足嘴和腹部的需求。
可悲的是：沮丧。
您：犹豫，犹豫。看：拭目以待。 Yi Ren（RěN）：一次在公共场所收获。谷物已经成熟。
Lian Shang：打包行李。夜晚：星空之夜。死亡：离开。
Xun：很快。郑的姐姐：嫁给郑家族的姐姐。 Wuchang：今天，湖北省欧兴县。
爱：哀悼的心情。在：喜欢。朱本：我急于去葬礼。
中国：月历的第八个月。
事情：辞职。 shun：光滑。心：希望。
Yi Si年：Yixi的第一年，Jin皇帝。
回到未来：这意味着“回去”。来吧，辅助词，毫无意义。 xi，语气。
田园乡村即将被抛弃，为什么不回去呢？田野空无一人。胡，与“谁”一样，是将思想视为身体：让思想是身体。这意味着我不愿成为官员，但是为了避免饥饿和寒冷，我成为了我最初意图的官员。心，威尔。形状，形状，指身体。服务，奴隶制。这意味着这些行动和动作已经完成，您可以在此处解决“以前”的问题。
XI忧郁而悲伤：他为什么悲伤和沮丧？ xi，为什么？忧郁，沮丧。
了解过去没有任何建议：认识到过去的错误（指出官方职位）是不可逆转的。建议，保存。
知道未来的人可以追求：了解未来（指重生）仍在及时补救。追逐，补救措施。
它不太远：它真的消失了，就不会太远。迷路了，指出是一名官员。
是：正确。否：错误。
船轻轻漂浮在水面上。它很远，它正在摇摆和放松。因此，表达式被修改。飞行，飞行，描述船轻轻地移动。
询问士兵的旅程：向行人询问前进的旅程。一个男人，是一个人，是一个人，是一个人，是一个人，是一个人，是一个人，是一个人，是一个人，是一个一个人谁是一个男人
我讨厌晨光的昏暗：不幸的是，天空刚刚变明。仇恨：遗憾。它很昏暗，天空昏暗。
Nai Zhan Hengyu：我刚刚看到自己的房子。然后。看，看。亨格（Hengyu）是一扇门的房子，是一个简单的房子。亨和“水平”。 Yu，屋檐，这里是指住所。
Zai（Zài）Xin Zai Ben：在快乐的同时跑步。
孩子：幼儿。
这三个路径被荒芜，松树和菊花仍然存在：院子里的路径即将被抛弃，松树和菊花仍在那里生长。三条路径，庭院中的小路径。在汉朝居住在隐居之后，江徐（Xǔ）在庭院的竹子下开了三条路径，只与几个朋友互动。后来，这三条路成为隐士住所的同义词。只是关闭。
Yingzhu：完整的杯子。
指出：接受。尚（Shāng）。 MiǎnTingke Yiyiyan：我看着院子里的树木，感到非常高兴。倾斜地看着它。这是“ Just Look”的含义。 Ki，分支。到：for。脸很愉快，脸显示出愉快的表情。
感到自豪：表达您的骄傲和满足感。骄傲是指对世界的自豪。
沉隆的膝盖伊安（Yi'an）：我在一个简单的小屋里感到非常自在。评论，理解。只能容纳两个膝盖的小房子非常小。
花园里充满乐趣：每天在花园里散步使您自然的乐趣。参与其中，参与其中，到达那里。
帮助老年人和休息（Qì）：随时随地随时随地休息。策略，依靠它。帮助老年人，甘蔗。休息，休息。休息和休息意味着没有固定的地方，您可以四处走动并休息。
有时，他会看着距离：始终抬起头，看距离。正确，举起。亲戚，很远。
云无意间从山上出来（xiù）：云自然而然地从山上浮出水面。无意间无意。 Xiu是一座山洞，通常是指这里的山峰。
Jingyi（Yì）即将进入：太阳很昏暗，太阳即将落山。风景，阳光。阴暗，黑暗。
带着寂寞的松树和徘徊：握住孤独的松树和徘徊。流浪：盘旋，徘徊，永远不会坠入爱河。
请停止沟通并停止与他人交流。这意味着您不再与官僚有任何联系。
世界与我背道而驰，我可以再次问：世界上的事情与我的想法背道而驰，我还能尝试探索什么？驾驶，驾驶，这里是指开车去追求您想要的东西。单词，辅助词。
爱情词：亲密的话。
春天：春天在这里。
Xichou将会发生一些事情：西方的田野即将开始耕种。如果发生了什么事，则指耕种问题。事情，这里是指耕种。类别，字段。
或Life Carf Car：有时您将带窗帘的小型车打电话。带有汽车窗帘的手推车。或者，有时。
或划桨（Zhào）孤独的船：有时会划船。桨是此含义的桨。在这里，名词用作动词，意味着划桨。
找到山谷是很优雅的：穿过深深而蜿蜒的山谷。苗条，深而曲折。山谷沟。
它也很坚固并穿过山丘：穿过不平坦的山路。
树木蓬勃发展：植物和树木蓬勃发展。繁荣和繁荣的全部是关于植物和树木的生长和繁荣的意义。
trick流：水流的微妙外观。
当您擅长一切时，您会感受到我的余生：嫉妒自然中的所有事物，一旦春季来临，就会随着时间的流逝而繁荣发展，并叹了口气，您的生活即将结束。好，喜悦，嫉妒。旅程即将结束。
它消失了：算了！辅助词“典”和“典”与“典”一起使用，从而增强了叹气的音调。
宇宙什么时候团聚？不要让我离开并留下：我可以在世界上生活多久？为什么不服从我的意愿？什么是生死？包含形状和寄生虫。在宇宙内，天地之间。好吧，什么。善良，做任何您想做的事。留下或休假是指生死。
胡韦非常焦虑，他想做点什么：你为什么不稳定，你在哪里想？我感到不安。然后，去。
帝国国家是不可取的：无法到达仙境。皇帝的家乡，不朽的小镇，众神所在的地方。期望，希望，成就。
保持美好的时光，独自一人：珍惜美好的时光，独自出去。恋爱了，怀旧和珍惜。好时光是指上面提到的所有事物的春天。一个人去，一个人出去。
或种植拐杖并弄湿幼苗：有时拿着拐杖除草并栽培幼苗。植物，站立并保持。除草，除草。耕种土壤。
爬上东高地咆哮，发出长长的咆哮，高高的地面。嘴很长而清晰的声音。放松，放松。
让我们来谈谈转变并恢复到末尾：让我们继续自然地走上生活的旅程。谈论：让我们继续。乘以自然的运动和变化。去世：直到死亡。到最后，指死。
Lefu Tiandesity回到了一个问题：关于Lefu Tiandesity还有什么要怀疑？ fut：也有。怀疑：怀疑。
【创意背景】
在Yixi的第一年（405），东部王朝皇帝A皇帝，陶恩明放弃了他的正式职位，回到了他的土地，并写了“回到返回并来回来”。 Tao Yuanming从29岁起就开始了正式职位，并担任了13年的官方职务。他一直讨厌官僚，并渴望在牧民国家。 Yixi的第一年41岁时，他最后一次就职。他曾担任彭兹县的治安法官，他一直担任彭兹治安法官超过80天，辞职并返回家园。我再也没有成为官员。根据“宋朝书籍：陶宗的传记”和肖·汤（Xiao Tong）的《陶恩灵的传记》，陶·尤恩明（Tao Yuanming）的退休归因于对decade废现实的不满。当时，该县的一名叛乱分子来企鹅进行检查，官员们要求他绑住他的皮带以迎接他以表示尊重。他愤怒地说：“我不想向村里的孩子们鞠躬五二二二岁！”他获得了冠军头衔，今天离开了帖子，并写了“返回来来来”以表达自己的想法。
Tao Yuanming开始为Jin的Xiaowu皇帝（393）的18年县提供葡萄酒，并在Yixi的第一年被任命为Pengze County的地方法官。在十三年，他多次担任官员，并退休了几次。陶元有政治野心，但当时的政治社会非常黑暗。在金（403）的皇帝皇帝的第二年，军阀王武篡夺了金，并自称为库库皇帝。在Yuanxing的第三年（404），另一位军阀刘Yu筹集了一支军队来袭击Huan，并入侵了东部金王朝的首都（现为Nanjing，Jiangsu）。在Yixi（405）的第一年，刘Yu完全操纵了东金朝的军事和政治权力。自Huan Xuan篡夺Jin王朝以来仅十五年。伴随这些篡夺是无数的屠杀和不公正的战争。陶元自然很喜欢自由，当时的官员们非常腐败，使上级和傲慢自大，鲁ck以鲁ck，无耻。当时，一位直立的学者在政治社会中没有地位，更不用说意识到他的理想和野心了。经过十三年的曲折，陶元终于完全意识到了这一点。陶元的性格与政治社会之间的基本反对注定是他的最终选择 - 退休。
【欣赏】
这篇文章是在作者辞职的开头写的，并描述了他辞职后的生活利益和内在的感受，表达了他对官员的理解及其对生活的看法，并表达了他对自律和不同组合的精神情感。通过描述特定的风景和活动，作品创造了一个和平，舒适和自然的艺术概念，体现了他的生活理想。语言很简单，单词流利，含义是独特而自然的，情感是真诚的，艺术的概念是深刻的，并且具有强烈的吸引力。该结构严格而细致，散文的散文着重于叙事，韵律，经文和经文都是歌词。两人履行职责，成为“双重美女”。
演讲之前有序的是一个很好的草图。从“我有一个贫穷的家庭”到上半年“我已经寻求”，它简要描述了我由于贫穷的家庭而成为官员的曲折经历。其中，“我经常建议我成为首席官员，我有一个很好的逃脱意图”，“企鹅去了一百英里的房屋，公共土地的好处足以酿造葡萄酒，所以我寻求它。”这描述了我过去上任时的渴望，这表明了诗人在自然界中的坦率。从“七天”到“ Yi Si，11月”，下半年都描述了我决定放弃正式职位并返回国家的原因。 “自然的性质是自然的，而不是严重的结果”是放弃官方职位的基本原因。经过几年的官方职业生涯，这位诗人知道，“通过他的嘴进行自我服务”就是失去自己，并“对他的生活野心深感羞耻”。因此，即使您饿了，冰冻，也永远不会“不服从自己的疾病”。尽管语言是温和的，但遗嘱与金属和石头一样坚定，并且毫不犹豫地确定。至于他由于姐姐的死而被“从他的职位上释放”的事实，这只是一个肤浅的原因。序言是对上半年的反思。 CI离开官员时，Yuanming的想象力和渴望是他的新生活。
“回去，乡村即将被抛弃，不会返回！”前两个句子与您自己的唤醒呼唤没有什么不同，这表明了人生中的启蒙运动。在诗人的深刻意识中，牧民是人类生命的根源，也是自由生活的象征。乡村即将被抛弃，这意味着根源的丧失和失去自由。返回是乡村的呼唤。这也是诗人本性的呼唤。 “既然您认为自己的内心在掌管，为什么忧郁和悲伤？”这意味着您使自己的心脏受到身体的驱动。既然您自己遭受了苦难，为什么要打扰一个人难过和悲伤呢？放手吧。诗人对生活的态度是扎实的。 “我理解过去没有建议，并且知道可以追求未来的过去。实际上，这条路不远，我意识到现在是对的，但昨天是错误的。”过去是不可逆转的，但是未来可以掌握。成为官员是错误的，退休还为时不晚。这种“启蒙”，“知识”和“意识”表明诗人抓住了自己并获得了新的生活。 “这艘船很远，风吹过衣服。我问你以前的旅程，我讨厌早晨的灯光。”这四个句子描述了诗人的喜悦，当时他想象着水和土地的旅程以及昼夜返回。船的轻鸟和风吹过衣服，放弃官方位置的感觉就像是一种解脱。早晨的灯光昏暗，我希望我看不到这条路，但是我觉得自己回到家。这是要从笼子里走出来，走向自由。甚至卢宁问行人，那小事是真实而令人满意的。
“我看着房子，高兴地奔跑。仆人欢迎你，小儿子在等待门。”当我看到房子时，我开心地跑了。这位四十一岁的诗人仍然是如此无辜。仆人开心地互相问候，因为诗人将其视为“人的儿子”和“抓住它”（Xiao Tong的“ Tao Yuanming的传记”）。孩子们在门口等着，因为爸爸从现在开始就和他们在一起。从这个盛大的欢迎安排可以清楚地看到诗人妻子的形象。 “他的妻子Zhai也可以努力工作，并与同志努力工作”（来源与上面相同）。在欢呼的孩子的背后是她安静而快乐的微笑。 “这三个路径荒芜，松树和菊花仍然在那里。带您的小孩进入房间，罐子里有酒。”看到您经常在隐居中走的道路已经荒凉，诗人突然为进入正式职业而感到遗憾。但是，在荒地之路自豪地，松树和菊花使诗人感到放心，他的天性仍然存在。他把孩子带到房子里，看到他的妻子能够管理家庭并照顾孩子。有一个装满葡萄酒的瓶子，这显然是我妻子的温暖。多么温暖的家庭，这是重生的保证。 “旋转锅子自己喝酒，香味的花园是享受你的脸。靠在南方的窗户上表达自己的骄傲，您可以看一下膝盖的简单安宁。”谦卑的房间很容易愉快地喝酒，它很容易和平，它描述了诗人的满足和漫长的喜悦。看着庭院，斜视着，自豪地靠在南窗户上，描述了诗人的孤独和傲慢。
“花园每天都充满兴趣，尽管门已经设置了，但它总是关闭。这是一种支持老年人休息，纠正头并在很长一段时间内看到风景的策略。”诗人的思想和生活与世界分开，向自然开放。每天在花园里行走是无尽的乐趣。您可以随身携带或休息，并始终远距离抬头。只有天空和广阔土地的大自然才能容纳诗人的傲慢。 “乌云无意从山上出来，鸟儿疲倦并飞回。风景是阴暗的，即将进入，孤独的松树在徘徊。”这四个句子的描述显然是深刻的。歌曲王朝的Ye Mengde对前两个句子发表了评论：“这个道元是一个大秘密。如果您心中没有这种状态，就不能为此说。”这句话“无意”和“疲倦”和“返回”，这确实描述了诗人的心理旅程，从成为官员并返回撤退。清朝陶史的“ Jingjie Collection”的第二句话：“ Min Jin Zuo即将结束，他知道无法完成时间。他认为岩石被隐藏在山谷中并留在混乱之外，以便他可以完成未来的衰落命运。”太阳昏暗，太阳即将向西下沉。不管是对金Zu的同情，更不用说孤独的松树了，在孤独的松树中徘徊，都象征着诗人的正直。在本文中，有三个含义：“ Pine and Chrysanthemum”，“天花板和玫瑰色的松树”。 “我来回回来，请停止家庭并停止旅行。世界与我背道而驰，所以我会再次要求。”既然诗人与世界不相容，那么当他旅行时，他在问什么？ “要取悦亲戚，享受钢琴并写信来缓解烦恼。农民告诉我，春天来了，在Xichou中会有一些事情要做。”恋人谈论亲戚，以及谈论农作物的愉悦和真实。我永远无法从官员那里听到关于“应该被绑在一起见你”的任何烦人的话。除了钢琴和可乐之外，大自然还是一本无尽的书，更不用说春天充满希望了。 “有人是想乘车或划船的人。找到山谷是优雅的，但它也很坚固并穿过山丘。”
乘船开车，深入山脉和河流，山路深处，山路崎roug缩，所有这些都使人们感到兴奋。 “这棵树以繁荣而蓬勃发展，春天开始流动。当你得到一切时，你会感觉到我的余生。”大自然充满了活力和节奏，这使人们感到高兴和启发，并使人们感到难过。一切都在养育，这只是年轻人，但我快老了。 “它消失了吗？要团聚宇宙需要多长时间？如果您不必放心，请离开，如果您着急，该怎么办？”看看生活的局限性，您会觉得自由是有价值的。出生的时间没有多年，那么为什么不遵循您的愿望呢？您为什么要渴望在外面寻找？ “我们不是我的愿望，帝国城镇是不可取的。”帝国城镇是不朽的小镇，它指的是道教提到的神灵和神仙世界，实际上可以指佛教所提到的西方纯土地。财富，名望和财富不是我的愿望，另一方面的世界不值得信赖。这使您可以透明Yuanming的生活哲学。他不仅否认世俗政治社会，而且在宗教的另一端抛弃了世界。在东部王朝，当学者们热衷于官方职位，佛教徒普遍存在，他们的领域令人难以置信。他对生活的态度是严肃而现在。他想寻求生活的意义，并实现生命中生活的价值。 “欢迎美好的时光，独自行走，或种植一名工作人员弄湿耕作。爬上东高吹口哨，然后在晴朗的小溪中写下诗。”这四个句子是对诗人理想生活的集中描述。如果天气良好，旅行，耕种将在耕种，攀岩将在吹口哨，而写诗将由水写。 Labor, nature, and humanities constitute the poet's full life. "Talking about taking advantage of the transformation to return to the end, and the destiny of heaven is no longer doubtful." The concluding sentence is a highly generalized version of the poet's philosophy of life. "The Book of Changes·Xici" says: "I am happy to know my destiny, so I don't worry." Transformation and destiny both refer to the way of nature. Let your life always follow the way of nature, that is, you realize the meaning of life. This is enough to be happy, this is happiness. What are the doubts about it! This is a transcendent state, and it is also down-to-earth.
"Returning to the Go" is a lyrical poem in the form of a lyric poem. The source of the Ci style is "Chu Ci", especially "Li Sao". The realm of "Chu Ci" is a tragic realm of enthusiasm for using the world. The realm of "Returning to the World" is the transcendent state of retreating and escaping the world. Traditional Chinese scholars were educated by Confucianism and took the active use of the world as their ideal of life. In the extremely dark historical era of politics, scholars cannot realize their ideals, and even their lives are not guaranteed. At this time, abandoning officials and retirement has its true meaning. The meaning is to refuse to cooperate with dark forces and raise the spirit of independence and freedom. Tao Yuanming was the first person to express this consciousness of innocence through poetry. This is the importance of "Returning to the Future" in the history of dialects and literary history.
During the Song Dynasty, "Returning to the Return" was discovered and recognized by people. Ouyang Xiu said: "There is no article in Jin Dynasty, only Tao Yuanming's "Return to the Return"." Song Xiang said: "The Return of the Lord Tao is a masterpiece of articles in the north and south." This evaluates the important position of this word in the history of literature. Li Gefei said: "The Book of Returning and Comeing" is as lush as if it flows out of the heart, but there are no traces of axes." Zhu Xi said: "The meaning of the poem is broad and scattered. Although it is entrusted with the sound of Chu, there is no resentment or frowning." (The above quote is found in Tao Shu's collection of notes) points out the true, natural, and harmonious style characteristics of this poem. These comments from the Song people are in line with reality. (Deng Xiaojun)
Reading "Returning to the Go" does not give people a sense of ease, because behind the seemingly free and carelessness is a kind of sorrow and helplessness. Tao Yuanming is essentially not a pure hermit who only likes to travel around but does not care about current affairs. Although he said that "sexual loves mountains and mountains", he wanted to benefit society in his heart. When talking about Tao Yuanming, Mr. Lu Xun said: "In addition to the "lucky sight of the southern mountains" that guests admire, there are also "Jingwei holding a small tree, which will fill the vast ocean, Xingtian dances with a strong ambition, and always in the "Vajra" style, which proves that he is not floating all day and night." ("The Grass of Unfinished Grass") Through the angry words "please rest assured to stop traveling" and "the world is contrary to me", we feel heavy.
Is the description of "Returning to the Future" real or false? Mr. Qian Zhongshu said: "The Preface says that the Ci was written in November, and it was still mid-winter; if we were to recapture and record directly, how could there be "the trees flourish and flourish," and "good at the time of the world" and so on? How could there be "the farmers tell me that they will have something to do in Xichou, or plant a stick and wet the timber" and other personnel? It is an imagination that has not returned to the previous one, and it can be described without saying it." (See Qian Zhongshu's Guan Zhubian 1225-1226, Zhonghua Book Company, 1979) In this way, the most important writing feature of this article is imagination. What the author writes about is not the scene in front of him, but the scene in his mind. So, is there any difference between writing about the scenery in your heart and the scenery in front of you? The scenery in front of you is what you see, first there is the scenery and then there is the text. The text and scenery are consistent, and the focus is on photo. The scenery in your heart is the scenery of creation, as you like the heart, and as you feel, the scenery in your heart may not necessarily have the scenery, and if you have the scenery, it may not necessarily be true, it is just lyrical.
The language of this article is very exquisite. The poem is mainly composed of six-character sentences, with three-character sentences, four-character sentences, seven-character sentences and eight-character sentences, which are catchy and melodious in rhythm. The sentence is lined with the words "zhi", "yi", "英" to soothe and elegant. Sometimes, the sound of music is very strong when using the repetitive words. For example, "The boat is far away with light flying, the wind blows the clothes", "The wood is thriving with prosperity, and the spring begins to flow." It is just right to use pairs, either directly or oppose them. Combining description and lyricism and argumentation, sometimes describing the scenery, sometimes lyricism, sometimes discussing, there are scenery, emotions, reason and interesting.
The last point of view of Chinese life is that although Tao Yuanming retired to the countryside, no matter whether his approach is positive or negative, he is different from the working people after all. Whether he wrote "Returning to the Garden and the Countryside" or "Returning to the Countryside", it was actually a phenomenon in that era, and he was not the only one who retired to the countryside. However, his retreat created a writer and formed a literary style, shining brightly in the history of Chinese literature and shining for thousands of years. Ouyang Xiu said: "There is no article in Jin Dynasty, only Tao Yuanming's "Returning to the Return" is just one article." Although this statement has been exaggerated, it can show its status in literary history.
【Author Profile】
Tao Yuanming (about 365-427 years), whose courtesy name was Yuanliang, was renamed Qian in his later years, and his courtesy name was Yuanming. The other name is Mr. Wuliu, and his private posthumous title is Jingjie, and he is known as Mr. Jingjie in the world. He is from Chaisang (now Jiujiang, Jiangxi). An outstanding poet, essayist, and essayist from the late Eastern Jin Dynasty to the early Liu Song Dynasty. He is known as the "sect of the hermit poets" and "the originator of the pastoral poetry school". He is the first literary master in Jiangxi. He served as the magistrate of Jiangzhou Jijiu, Jianwei joined the army, Zhenjun joined the army, Pengze County Magistrate. At the last time, he became the magistrate of Pengze County Magistrate. He abandoned his post in more than 80 days and returned to the countryside. He was the first pastoral poet in China and was known as the "sect of the ancient and modern poets" and contains "Tao Yuanming Collection".