揭秘‘三个臭皮匠，赛过诸葛亮’的由来及其智慧寓意
“三个补鞋匠比Zhuge Liang好。”
人们经常谈论一些民间话语。但是，如果您想找出问题的底层，您会发现这种常见的谚语有点莫名其妙。
“三个补鞋匠比Zhuge Liang好” - 对于更多人和更多的人来说，这是一个隐喻。如果您有一些要讨论的东西，您可以想出一个好主意 - 但是为什么鹅卵石代替木匠，铁匠或泥瓦匠呢？只是一个补鞋匠，为什么仍然“臭”？
由于以下故事，有些人已经验证了这句话的起源。
据说Zhuge Liang带领他的部队与南方作战，准备越过金沙河以与叛乱作斗争。士兵们用竹筏和船越过河，当他们到达河中间时，他们被大浪推翻。足智多谋的liang也很茫然。几个当地的补鞋匠做了一批绵羊皮筏，舒汉军队成功地越过河。这就是为什么创建了“三个鹅卵石比Zhuge Liang更好”的话 - 古人的三个，六个和九个更具索引和表达更多。时间和倍数的含义。
古老的工作人员“将皮革缝制成袋子” - 他们刺穿了整个皮肤袋，在屠杀了牛和绵羊后，将内部器官挖出，并用空气充满。然后将几个充气皮袋连接在一起，将木筏放在上面，用绳索将它们绑在整个上，然后制作一个“皮肤筏”以越过河流。现在，人们正在前往Shapotou，Zhongwei，Ningxia，并拿起羊皮木筏。一种古老的交通工具在黄河中漂流，并成为固定的旅游和娱乐项目。
以上故事似乎是合理的。但是，“三个鹅卵石比Zhuge Liang好”很可能是由错误的发音和疑问制成的。
有些人还验证了“三个鹅卵石比Zhuge Liang好”，实际上是“三个鹅卵石比Zhuge Liang好”。副将军是副将。在远古时代，在游行和战斗时，将军带领并进行了血腥的战斗，这通常比观察敌人和军事顾问Zhuge更准确战场上不断变化的敌人局势。这是“三个不好的将军比Zhuge Liang更好”的起源。但是，为什么“同行将军”成为“大衣工匠”呢？这是因为普遍的说法主要是在人民中流传，人们对识字知识并不了解。 “ Bi Zheng”和“ Cobbing Craftsman”是同质的，因此他们错误地发音为“ Bi Zheng”，以至于他们不容易理解成为“ cobbing Craftsman”。
至于为什么在“大衣”之前给出“臭味”一词？这是因为动物屠杀后的皮肤不能直接用于缝制衣服，并且必须用格劳伯的盐等处理。此过程称为“硝化皮肤”，通常称为“煮熟的皮肤”。剥皮的皮肤被血液染色。在“氮”之前，气味是气味，氮气大师被人们称为“臭皮匠”。
不久前，我们去了丁格森县Shoulu镇的Dananzhuang Village，采访了工匠Gong Laizhi。锣大师今年今年77岁。在16岁那年从叔叔那里得知补鞋匠的技能后，他已经60年没有中断了。自1990年代以来，人们逐渐甚至完全告别了皮革服装，“硝基 - 皮肤”行业已经淡出了人们的视野。直到今天，补鞋匠要么停止做早点或去世。锣大师说，他很可能是丁格森和新月的最后一位冷落涂层工匠。
从“向猿类告别”开始
人类和动物之间最根本的区别是，除了能够制造和使用生产工具外，人类还学会了将动物皮挂在身体上以保持温暖。我们的祖先被动物皮和狩猎，钓鱼，捡拾和在风和雪中迁移，在露天睡觉，涉足山脉和河流，并努力越过文明时代的门槛。大约19，000年前，在北京的山丁顿人废墟中发现的骨针头证明了当时的人类可以使用动物皮来缝制简单的衣服，而中国服装文化的历史也开始了。
刚刚从野兽体外剥离的皮肤一定不能戴。干燥后，皮肤很坚硬，几乎没有包裹在身体上，这不仅不合适，而且感觉不舒服，而且还大大降低了温暖效果，并且由于皱纹而容易受到伤害。祖先中的智者首先用双手擦了擦皮肤，用骨刀将它们刮擦，然后在石头上磨碎，试图使它们柔软。靠近海滩的祖先意外地用土壤擦了他们。海附近的土壤富含盐和氮。在用这种盐水土壤反复摩擦它之后，古代人惊讶地发现皮肤更柔软，将身体缠绕在身体上，可以用锋利的石刀切割。他们将树皮纤维扭转成绳索，并使用骨针将绳索螺纹连接在一起，将几种动物皮连接在一起。人类历史上的第一套皮夹克诞生了。
使用格劳伯的盐“成熟”皮肤是人类掌握的最古老的手工艺技能之一。
格劳伯的盐晶体是硫酸盐矿物质。李·辛克（Li Shizhen马皮必须对此进行治疗，因此有盐和硝酸盐等通用名称。扩张和痛苦。”
为什么格劳伯的盐可以“成熟”皮肤？据信，格劳伯的盐是一种碱性物质，可以去除油并在皮肤上脱水，从而使皮肤变软并防止腐烂。从化学的角度来看，还原细菌可将硫酸钠在“氮水”中降低到硫化钠。新生成的硫化钠可以防御和脱毛，例如牛和绵羊皮。现在，一些脱毛剂仍然是硫化钠。
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“歌曲：秦冯的书”中有一首诗，“一位绅士停下来，他穿着brocade的衣服和毛皮”，表明Qin时期的工匠已经掌握了成熟皮肤的方法，可以使用动物毛皮制作华丽的防寒衣服。根据历史记录，周皇帝的毛皮是由黑羔羊皮制成的，而医生和贵族则穿着皮毛。在皮毛中，白色的皮毛是最珍贵的。但是，由鱿鱼皮毛制成的外套“鱿鱼皮革”是历史上最著名和最著名的，并且经常在那些世代相传的诗中看到 - “我谈论了年轻人的疯狂，左边的黄色，右边的蓝色帽子和鱿鱼毛皮，成千上万的马滚到山坡上。为一千个金币购买一把宝藏刀，这也是一个有钱人换葡萄酒。” （Qiu Jin的“一对葡萄酒”）...至于世界上最珍贵，最昂贵的葡萄酒，世界上最珍贵，最昂贵的Ang的动物毛皮应该是“ Deyun Club”之一。 Guo Degang开玩笑说，Qian Ge'er的父亲戴着“海龙皮肤帽” - 紫色的海獭皮是非常金，头发浓密，每平方厘米的身体表面头发大约125,000。现在，北极海獭被列为濒危物种，只有爱斯基摩人有权在全球范围内狩猎，每年有12个帽子。
狐狸毛皮，黑貂皮毛和“海龙皮肤帽”离人们太远了。在1950年代和1960年代，无论在城市和农村地区，穿着羊皮外套的人都被认为是宝贵的财产。
唐外套击败了绵羊皮外套
绵羊皮大衣曾经决定了一场有关人类未来和命运的战争的结果。
在1941年的春季和夏季，斯大林收到了许多德国即将攻击苏联的信息。其中包括来自日本的“红色间谍国王” Zorge的消息。 Zorge甚至在德国对苏联的确切日期和规模上向苏联的顶级领导人发送了秘密信息。但是斯大林坚信“德国人永远不会在1941年开始战争。”斯大林认为，苏联情报机构“格鲁”（Grou）的董事戈利科夫（Golikov）对苏联情报机构进行了分析，如果希特勒（Hitler）想发动对苏联的战争，他必须为士兵做准备以保持感冒。服装 - 约600万羊皮外套。如果您想要绵羊皮，您一定会杀死绵羊。如果市场上有很多羊肉，羊肉的价格将会下降。
在1941年上半年，格鲁瓦情报人员正在密切监视和分析欧洲羊肉的价格，而欧洲羊肉的价格没有下跌。但是戈利科夫和斯大林并没有想到，在希特勒发起巴巴罗萨战役之前，他实际上并不考虑为士兵们准备冬衣。 “闪电战”的结果使希特勒相信德国军队可以在12-15周内到达莫斯科。希特勒的一厢情愿是战争始于1941年6月22日，将于10月结束，而绵羊皮大衣不在战斗准备后勤列表中。
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在苏联军事和平民的顽强抵抗下，尽管德国先锋队已经从望远镜那里看到了莫斯科市的轮廓，但他永远无法走得更远。随着11月的开始，苏联的温度急剧下降，降雪下降了超过一米。在莫斯科的刺耳风中，有100,000多名德国士兵被冻死，冻伤和受伤，进攻和防御势头扭转了。
让我们来谈谈新体。
“ 50年代后”和“ 60年代后”对他们年轻时的严重寒冷冬天有深刻的记忆。实际上，与冬季的平均温度相比，起伏的波动小于1℃，那么为什么我会感到如此寒冷，以至于那时我无法忍受呢？主要原因是当时的衣服太少，单调过多。
那时，冬季，农村地区的孩子们也有棉夹克和棉质裤子，但是秋天的衣服和秋天的裤子很少，更不用说毛衣，温暖的衣服，羊毛毛衣，羊绒毛衣和羽绒服。 “裸管”棉夹克和棉裤戴在体内，冰冷的风来自衣领，并从袖口出来，这太酷了。衣服是单调的，食物很少。很少见到您的胃中的肉类和可恶的食物。如果卡路里的产生不够，您会感到更冷。
在北部北部，尤其是在山西西北部，这是一个对农业和畜牧业同等重要的地区。风很冷，雪很冷，幸运的是仍然有绵羊的皮毛。
大师锣缝制的羊皮手机
那时，在农民用自己的房屋屠杀绵羊的绵羊饲养的绵羊的农村地区，他们必须首先考虑制作绵羊皮大衣，并为老年人或家里的患者缝制绵羊皮床垫。在寒冷的冬天，北风咆哮着，穿着皮大衣或在地面上工作或去市场去放牧绵羊，身体很温暖。我睡在土康上，身上有一张皮床垫，直到黎明仍然很热。只要一个农民不如他“挂在锅里并敲打铃铛”那么贫穷，他总是找到购买羊皮外套的方法。但是，穷人穿着山羊皮大衣，那些过着富裕生活的人穿着绵羊皮大衣，以及那些在里面工作，里面戴着丝绸或布的人。最高的“羔羊皮革管，狐狸皮革”皮夹克仅在解放前负担得起房东，是财富和地位的象征。
在1960年代和1970年代，由冬季东北和西北地区的驻军配备的冷耐耐药衣服使用了羊皮，从“大脚趾鞋”到“ Lei Feng Hat”。绵羊皮的供应不足，因此价格始终保持很高。锣大师说，在1990年之前，绵羊皮的价格仍然高于50元。
自1990年以来，使用羊皮和绵羊皮的价格一直在下降。统计数据表明，畜牧业内蒙古人的年产量超过6700万。由于绵羊皮的价格低沉，过去20年的加工率不到10％。以军队为例。现在，陆军分发了由温暖，更轻，更方便的高科技合成纤维材料制成的服装。除了高海拔地区（例如新疆和西藏）中极为冷酷的海里尔，指挥官和战士外，他们仍然需要皮夹克和皮革帽子来保持温暖，其他北部地区的士兵也告别了皮革衣服。让我们谈谈人民。过去，内蒙古内蒙古的草原上的所有牧民都戴着羊皮外套，但现在大多数人开车和骑摩托车前往格拉兹。汽车上有空调，在摩托车上穿皮革外套是不方便的。最主要的是羽绒服，羊毛毛衣和其他防寒服，可以完全实现绵羊衣服的防寒和防暖效果。
事物的价值由市场决定。绵羊皮市场的收缩极高，绵羊皮的价值接近零。锣大师说，现在村民杀死了绵羊，他们把它扔掉了。当他看着它，拿起它并干燥，保存了一定的数量，缝了一些绵羊膝盖垫和绵羊皮手套时，他感到很痛苦，他冬天需要骑摩托车。这不是为了赚钱，也不足以赚很多钱，或者劳动和辛勤工作只是与出售膝盖垫和手套所获得的钱不成比例。
“十八架”
锣大师一生都在吃“工艺”。 “夜皮肤”是他的事。他可以杀死绵羊，杀死猪，盖墙并剪掉自己的头发。他一直是“鼓团队”的校长，并钉了他。马蹄店铲除了马蹄铁，吃了大动物。它也是乡村宴会上的厨师。 Gong大师的“十八人工艺”是在农民在当时赚取“工作点”的时候，他们可以很长一段时间赚取“活钱”。很难致富，他们的生活比其他人的家更具营养。
硝酸盐的工具
知道我们要采访他，锣大师特别剪了头发，剃了脸。七八年前，锣大师的妻子去世了，他独自一人住在一个小庭院里。院子的开放空间上种了一些西红柿和南瓜。老人太懒了，无法照顾他们，杂草长满了。几片嗅探的羊皮被挂在院子里的铁丝上。电线上还有一件衬衫，黑色和油腻的衣领和袖口，再也看不到原始颜色。锣寿命的主房间的康（Kang）也覆盖着“油漆布”。在Kang的边缘附近，这是一台老年机器，会不时制作震耳欲聋的铃声，空中十几个香烟盒和一个装有“干烟草”的小篮子。桩。锣大师说，政府现在给予最低限度的生活津贴，他的姐姐和女儿经常给他一些东西，因此他的生活没有问题。
我们一进入院子，锣大师就出来了。早上九点钟之后，他已经喝醉了。当被问及他是否不从宿醉中醒来时，老人自豪地说：“我每顿饭都喝酒！” - 看来生活真的很好。
那个老人非常有活力，但他的脊椎显然弯曲了。过了一会儿，当锣大师展示了弯曲并铲除皮肤的一部分时，他发现了驼背的原因。
锣大师非常健谈，但不确定。一个话题一开始，他就无休止地谈论了他，记者必须继续改变话题。这种采访跳跃思维和时空切换使面试官秘密地抱怨，但主人很放松。
在讲述和演示“夜皮肤”的技能之前，锣大师首先告诉我们当时正在玩的猪的故事。
据民间传说说，当朱元赞（Zhu Yuanzhang）在吉林（Jinling）建立自己的首都时，他命令官员，学者和平民在门口弹簧节日后，以表明一切都续签了。在除夕夜，朱元尚（Zhu Yuanzhang）出去参观每个家庭的春季对联，穿着一件很小的衣服，发现门上方有一扇门。朱皇帝很生气，想立即惩罚他，但后来他认为新的一年即将被庆祝，杀死人总是不幸的，所以他派他的仆人调查真相。事实证明，这个家庭的主人是一只猪，他是文盲，无法写信。他在新年之前很忙，尚未雇用任何人为他写作。听到此消息后，Zhu Yuanzhang要求某人接受研究的四个宝藏，然后愉快地写道：“用双手将生与死的道路分开，并用一把刀切断对与错的根源。” Zhu Yuanzhang的春季对联以一种非常生动和适当的方式描绘了“ Pig Craftsman”的职业。
剪刀，一种更霸气的cast割手术。无论男性和雌性如何，猪都只能快速肥胖，并在“喷涂”后提高肉质。据说这项技能来自Hua Tuo。几十年前，在农村地区通常可以看到“猪工匠”的身影。
锣大师说，当我去村庄和家庭打猪猪时，除了我的老板吃一顿美餐外，我还可以赚取280美分。拍猪拍打时，他将猪压在地上，一半跪在猪上，并用右脚支撑着地面。拿出耳光刀，首先将其握在嘴里，捏住要用双手“拍打”的零件，释放右手，拿起刀，拉，抬起，切割和完成。整个过程最多是四到五分钟。
除了拍打猪外，锣大师说，他当时也很擅长杀死绵羊。杀死绵羊，您可以在一小时内清理。听着那个老人说话的老人，锣大师那一年的照片出现在他的脑海中，想象他“他的手碰到了，肩膀倾斜，脚走着走，膝盖倾斜，头正冲着，他的头急忙。”骄傲的精神“用刀站起来，环顾四周，对此充满信心”。
原始和成熟之间有许多谜
在采访中，锣大师似乎担心我们不会相信他的技能多么出色，因此他特别从盒子的底部找到了一本笔记本。
这几乎是“文化文物”级别的硬壳笔记本。在深红色布盖上，有四个金色的角色“花朵盛开”。冯埃尔（Feng Er）是一幅丰富多彩的画作，两名年轻的先驱者怀抱着鸽子，以及以下单词：我们喜欢和平。
在Xiao32打开的笔记本上，每页都充满了当年大师的“通信帐户” -Xigao Village。最常见的家庭为Shi Changhe和其他12个家庭收集了11只羊皮。其余的两到三张图片，一两个图片，总计45张图片。南部歌曲王朝有48户家庭，共收集了65个皮肤，其中两个是狗皮和兔子皮。 Gu村有22户家庭，其中最多的家庭收集了6张照片，其中一张是猫皮...当时，收集了一块硝化纤维素，范围为1.2、1.5和1.6元。皮肤。
格劳伯（Glauber）的盐是“唱歌最受欢迎的”，锣大师从来不必购买格劳伯的盐。 Xinzhuang，Xinfu区，Lantai和其他与Dingxiang接壤的村庄的村庄位于Xinding Basin的底部。地形是低洼的。过去，土地盐水非常严重。当地人有几代人的盐土壤来制作土壤和盐。以及格劳伯盐的传统。 Xinfu地区有两个新奇岛。为了区分，新体人民也称其中一个为“ Yan Xinzhuang”。锣大师每年都会在村里的这些农民制作皮肤，没有人认出他，所以他早点准备了格劳伯的盐。当我去这些煮盐的村庄时，锣大师用两个“羊毛口袋”骑着加权自行车，一个口袋可以容纳120公斤格劳伯的盐。一根棍子绑在尾椅框架上，两个大口袋里装满了格劳伯的盐，一侧绑在棍子上，然后将它们绑在了丹南津而没有停止。
在锣大师的院子里，将三个陶器罐并排放在墙上。一种用于清洁绵羊皮，两只用于浸泡皮肤。每个陶器可以浸泡三四只羊皮。锣大师说，当有很多生计时，院子里放置了十几个陶器罐。最大的陶罐比一个人高，可以浸泡16或七只羊皮。
陶瓷罐浸泡皮肤和硝酸盐
硝基系的第一步是浸泡，清洁和脱脂。用碱性浸泡并擦在温水中，以去除皮肤上的油脂和污垢。
第二道路是使用硝酸盐水，一块绵羊皮，上面有两磅半的格劳伯盐，然后将格劳伯的盐倒入罐子中。
第三步是关键过程 - 较低的罐子煮熟。慢慢将皮肤放入陶器罐中的硝酸盐中。浸泡整个皮肤后，用一只手将上部捏住，然后将其慢慢抬起。用另一只手从顶部和向下挤出硝酸盐水，再次浸泡和挤压，重复三遍。将皮肤在硝基水中浸泡三天后，倒入煮熟的小米粥，然后用一块绵羊皮制成一磅小米粥。在那之后的三到四天，必须每天早晨和晚上在罐子里翻转羊皮。然后取下皮肤并排干，将剩余的油和污垢刮下，然后将其放回罐子中。皮肤的品种不同，尺寸不同，温度高或低，硝化天数不固定，通常需要15-20天。
第四个过程 - 举起罐子，干燥，然后将皮肤铲。尿液后排干皮肤，将其悬挂在木杆上或绳子上干燥。在干燥之前，将每种皮肤的头部，尾巴和腿拉直，首先干燥皮肤板，然后干燥毛皮。彻底干燥后，在皮革板上喷水以弄湿皮革板，为接下来的两个过程做准备，以“钩”和“关闭”皮革。锣大师的能量沉入他的丹蒂安，吸了一口水，然后“泡芙”将其喷在皮革板上。将皮板均匀湿润喷涂后，轻轻卷起皮革，将其放在凉爽的地方，盖上一天，然后等待皮革“喝水”。第二天再次喷洒“拒绝水”，您可以执行下一个过程。
水喷湿皮革
硝酸皮肤的工具相对简单：陶罐和水箱浸泡皮肤，用于梳理皮毛的大铁梳，用于“钩”皮肤的木钩以及用于铲子的铁铁锹。
铁梳是五指爪。我不知道这种铁梳子是什么用的，而不必看大师的操作。乍一看，铁梳看起来像一种“独特的武器”。 “杀人，枪支，剑，吊带，斧头，钩子和叉子，棍棒，长矛，鞭子，锤子，锤子，锤子和流星。”锣大师的五指爪与古老的“十八武器”中的“捕获”非常相似。
钩皮
“钩子”是为了使皮肤变软并促进“铁锹”的下一步。锣大师使用了由好的榆木制成的“钩子”，看起来像鹿鹿角，看起来也像一个大弹弓。木钩右手深处的四到五毫米的凹痕清晰可见，它们光滑又精致。锣大师将皮革悬挂在固定架上，用左手紧紧握住皮肤，用右手紧紧握住“钩子”，然后用脚踩在绳子环上，用脚连接到“钩子”。脚手架与他合作，从上到下钩。直到皮革纤维松动并达到柔软的状态。
铲皮
铲子是在羊皮“钩子”之后去除皮革板上的剩余油脂和污垢，然后轻轻柔软地扔皮革板，并剥离连接到皮下组织层和真皮的皮肤层。这个过程很麻烦，并且具有很高的技术要求。可以说是对补鞋匠质量的衡量标准。如果您使用的力较少，则不会干净地铲除，如果您使用更多的力，则会再次将“板”铲。
切断皮肤
在电影和电视戏剧中，有一些绵羊的男人或戴着羊皮外套的场景。如果今天不下雨，这意味着编剧或导演是羊皮外套的“局外人” - 穿着皮草大衣是因为他担心雨会湿透“木板”。一旦“板”湿了，它将变得僵硬而坚硬。再次处理不好。锣大师使用的铲子就像电视连续剧《西方之旅》中僧侣武器的“新月铲”。锣大师将“钩”皮革放在木杆上，弯曲并弯曲他的背部，用左手抓住绵羊皮，用右手握住铲子，用中指慢慢地降低了铲子，而不是用铲子用铲子用他的铲子。控制力。皮革的铲除看起来像是一项体能工作，但实际上，这甚至是一项技术工作。大师铲的皮革是白色和柔软的，羊毛很干净，因此可以用来缝制各种皮革产品。
缝制皮革衣服的针是特殊的六角针。如果您只知道如何使用硝基皮肤，并且只能被视为“半”鹅卵石。锣大师说，他用吊索缝了一件绵羊皮大衣，工作和材料为260元，这是1970年代的价格。要制作半皮肤，需要三到四片绵羊皮。当时，一块羊皮价值七八元。
他既擅长刺痛又缝制，锣大师有着广泛的联系和大面孔。在丹尚胡子（Dananzhuang）的秋季收获后，当他去谷物站出售谷物时，其他人每天赚取两美分的补贴，锣大师赢得了一个元 - 谷物站经理有时会拒绝接受基于谷物，以此为由谷物没有干燥，所以他必须去浪费。锣大师为谷物站的员工制作了皮革外套，并且一直在一口气中通过。徒劳旅行的草料比一美元大得多，因此村民对他喜欢的特殊待遇不了解。
用铁爪梳羊毛
清洗皮革，煮皮革，切割皮革，然后将其缝制成皮夹克，皮裤和皮革床垫。像锣大师这样的补鞋匠在当时的人们的生活中是必不可少的。现在，五十岁左右的人们不再熟悉补鞋匠业务。我们记录了最后一个工匠，为他留下一些文字和图像，并向这个行业和该行业的工匠致敬。