跟着秦老爹游瑞士：探索萨尔嫩古今教堂与圣安德鲁修道院的历史之旅
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在古代和现代教堂中查看国家的爱
随着恒星的变化，今天的沃尔登（Walden）的“森林国家”（Forest State）在雪山山脉下并不那么茂密，农场和城镇分散，使瑞士成为世界上“最发达国家”之一。但是，萨尔南的古老风格仍然相同，依靠骑自行车“自由旅行”的便利性，我们看到了许多在这个“计划外”早晨看不到的东西。
Sarnen有各种古老和现代的教堂。除了在城市郊区列出的双塔教堂（被列为国家文化之都）外，我们还看到了瑞士最古老的基督教团体之一圣安德鲁的本笃会修道院。这个修道院建于1120年，总部位于英格堡。这是一个在男女修道院中建立的“双修道院”。
圣安德鲁的修道院在萨南的街头
它很早就在萨尔南（Sarnen）有一个分支机构，并在1615年将整个修道院搬到了萨尔南（Sarnen）。在街上，我们只是觉得它的建筑是古老的。由两个圣徒的木制支柱支撑的lintel非常独特，没有深刻的印象。但是从高点来看，它仍然壮观，有两个庭院和一个美丽的后花园，周围是各种风格的建筑物。更重要的是，修道院拥有丰富的古物，木雕雕像“萨尔南的耶稣”也被视为瑞士基督教的神圣对象，吸引了许多朝圣者。现在它也是国家文化资本。
修道院正面
与这些古董教堂相反，萨尔南还拥有一个著名的现代教堂，即圣马丁学院教堂。它建于1966年，据说法国世界一流的建筑师勒·柯布西耶（Le Corbusier）（1965年去世）在他的一生中也参加了设计。
我们已经看到了世界各地许多奇怪的现代甚至“后现代”教堂。其中大多数是玻璃幕墙或几何形状。只需插入一个十字架即可代表基督教。 Le Corbusier还提倡这种现代风格。但是，他晚年的建筑思想从功能主义转变为表现主义，“从追求平坦和平稳性到追求独特性和引人注目的追求，这是引人注目的。”
圣马丁学院教堂应该代表这一回合的代表，既不像传统教堂，也不是“带有十字架的现代建筑块”，而是古老的城堡和现代市政厅风格的结合，甚至没有独特的十字架徽标，只是从天上俯视的建筑物的轮廓具有微弱的交叉含义。作为教堂，这种形状确实是独一无二的，人们的评估也不同。
俯瞰圣马丁学院教堂
不要低估小城镇和小州
这些教会还表明，萨南人民遵守传统并拥护现代性。今天的Sarnen City和她所在的上Walden State位于一个“小国”。瑞士也是一个小镇，也是一个小州。它不能与苏黎世，日内瓦和伯尔尼进行比较。它的人口和地区仅等同于中国一个城镇，它不仅是中国的一个城镇。它不是工业中心或旅游热点。它通常被视为“农业国家”或“农村国家”。尽管整个州的人均产出价值（64,253瑞士法郎）实际上高于法国，但它仍然低于瑞士全国平均水平（78,619瑞士法郎），被认为是瑞士的“糟糕”位置。
但是该州的所得税率最低，是最高的就业率之一。其中，萨南市的人口在2016年只有10,165，但共有853家企业，总共雇用了7,138人。由于上述总人口已经包括14.3％的“局外人”（没有瑞士国籍居民），因此如此高的就业率并没有扭曲，因为我国某些城市的统计数字，因为总人口不包括“移民工人”。
换句话说，雇用了包括外国人口在内的Sarnen的70％以上的人口。除了老年人和老年人中的残疾人和残疾人外，应该说他们有充分的就业甚至饱和的工作。此外，自从我们之前说过，这里没有很多“干部”，这些受雇人数并不多依靠纳税人来支持他们。可以说，他们几乎都是“自给自足的”。瑞士的辛勤工作确实是当之无愧的。
有一个流行的说法，艰苦的工作和积累是“新教伦理”，而天主教和东正教教会缺乏这种伦理，因此北欧是在希腊和意大利而发展的。但是韦伯提倡的这一说法至少在这里是无法验证的。 “天主教堡垒”上沃尔登仍然以其辛勤工作而闻名。
从上图来看，我们还可以看到，这些企业只有8个受雇人士。显然，其中大多数是我们所说的“小型和微型企业”，包括“自雇”家庭农场（繁殖）和商店。等待。这使我想起了过去，我的国家曾经在“达斯·卡皮塔尔”（Das Kapital）中使用一个雇用8个以上工人的榜样是“资本主义”。如果我们遵循这一说法，看来刚刚碰巧“越过线”的哪种“ ISM” Sarnen是一个问题。
但是，无论是“她还是资本”，这里的就业结构仍然非常现代。更不用说这座城市了，尽管整个上层沃尔登州是“农业国家”，但被雇用的农业人口（瑞士农业主要生产牛奶和肉类，但实际上是农业和畜牧业）受雇人数的总数。绝大多数人在中学和第三级行业中工作。尽管大多数公司都很小，但也有像赖特（称为中国的Laidan）技术这样的尖端公司。
LAIDAN技术
这家跨国公司“微光学和热塑性焊接技术之王”的总部位于Sarnen机场附近。它专门生产热塑性焊接设备，工艺加热组件，激光焊接系统，气体传感器和微电流设备。它的产品被出售给120多个国家 /地区在我国，日本，欧洲和上海设有分支机构。这家公司位于上gangali的一个瑞士小镇，位于大型牧场和青贮玉米田旁边。该建筑不是高端，而是从互联网上，其一些高度专业化的产品在中国具有相当大的市场份额。
中国的LAIDAN技术
“保守”森林国家
从历史上看，瑞士国家的这个原产地是“保守传统”的地方。在宗教改革时代，这是天主教徒与新教徒作斗争的基础。当今，萨尔南（Sarnen）和上沃尔登（Walden）不仅是萨南（Sarnen）和上沃尔登（Walden），而且整个“三个森林国家”和“四个森林国家”仍然是天主教要塞，与苏黎世，伯尔尼和巴塞尔等大城市的新教优势相反。从政治上讲，这通常是自现代以来“保守”政党的投票。一项自由主义政策，有利于基督教传统，低税款和低福利。
这里的自主性和当地身份的感觉也非常强烈。一个典型的表现是，近年来，上瓦尔登基督教/自由派政党，上沃尔登基督教社会主义党已经从“保守”双方和“自由主义者”中成长，不断吸收选民，并赢得了一半以上的选民自2011年以来，三分之二的选票使该州成为瑞士唯一受到当地政党控制的州。但这只是当地政党和所有联邦各方的兴衰，而中间（自由派）和权利（保守）属性并没有太大变化。在这种状态之前和之后，左派没有影响，这与苏黎世，伯尔尼和日内瓦等大城市（社会民主党）等世界大不相同。
当然，在某些基本方面，西方的左右方具有共同的底线。如前所述，瑞士的左右之间的差距比普通的西方国家小。左右权力的联邦级别已掌权已有70多年了。 ，上沃尔登政党政治的新趋势似乎也已成为任何问题。
有趣的是，尽管该党的属性是“正确的”，但它也是直接民主的流行场所（*不久为DD缩写），通常被认为比代表民主更“左”（*不久作为RD缩写）。
众所周知，尽管现代瑞士政体基本上是RD系统，但DD组件相对较大，并且一直是瑞士的传统特征之一。但是，大多数地区通常仅在社区和市政一级。联邦和州在某些重要问题上只有更多的全民公决案例，并且每日事项仍在代表性系统中进行。但是，一些州长期以来一直保留了古老的常规“州议会”，而去沃尔登州的例子就是一个。
从历史上看，州议会主要在农村地区流行，伯尔尼和卢塞恩等城市从未举行过州议会。在19世纪初期，瑞士有8个农村国家（包括最初的三个森林国家）通过州议会实施了直接民主。后来，Zug，Schwitz和Uri依次改建为代表性国家议会，其余五个州将州一级归功于国家。 DD一直持续到1990年代。 1996年，下沃尔登州废除了州议会，1997年，阿彭塞尔州于1997年被废除。我们现在正在研究的上层沃尔登州是最近的废除州 - 它是在1998年。 2019年举行，宣布从那以后就不会举行它，并且州议会是通过秘密投票建立的。
沃尔登州兰登堡广场大会
如今，瑞士只有Glarus和Nepengzell（瑞士最小的州，人口超过10,000），并且仍然保留了这一古老的系统，尼泊尔泽尔宣布，只有在必要时召集州国会，不再是例行公事。因此，实际上，唯一的州是格拉鲁斯，他仍在使用州议会在州一级进行定期DD。除了这个州外，州国会是最长的常规制度，还属于上沃尔登。
古老的“父母社会”
古老的瑞士乡村实际上是非常传统和保守的。尽管“森林国家”是第一个摆脱皇帝的人，并且没有像欧洲其他地区一样拥有“机构”的封建领主，但当时的“自由农民”仍然是传统的父权农民。强调重视家庭，老年人和儿童优越和自卑的男人的“道德”的“道德”。那些有权参加州议会的人实际上只是男父母，尚未建立家庭注册的妇女和成年儿子没有资格。
同时，尽管在自由之后的瑞士没有在中世纪欧洲时代被分为多层的上议院和农奴，但一些农民仍然比其他农民更强大，一些强大的家庭可以大喊大叫，例如上述传奇的英雄鲍姆加滕（Baumgarten） 。家里也有“仆人”，这些听喊叫的人不能与他们的主人相提并论。根据学者的研究，现在保留州国会的两个州尼泊尔泽尔和格拉鲁斯仅占公民总数的20％。
兰登堡在国家广场对面
实际上，在雅典，古希腊的DD系统也不允许参加妇女，家庭，奴隶，“受保护的人”和“外邦人”。在中世纪，许多贵族直接参与了没有代表制度的政治。尽管当时波兰所谓的“贵族”主要是大量的小贵族，即使是一些没有附庸的自由农民，但比例的比例比西欧贵族的比例大得多。 ，但它仅占总人口的10％，因此不是“普遍民主”。
从瑞士的“森林国家”中，“州议会”从远古时代降落，实际上只是各州中男性父亲和父母的聚会。今天，我们从信息中看到，州议会在1990年之前仍定期举行，仿佛回到了数百年前：每年有一天，全州的“合格公民”全部到达了露天场地。礼服，“入场券”适合所有人。您身上拥有的一把传统的瑞士剑 - 既反映了山区人民的武术传统，又是公民身份的象征 - 证明您是一个被允许携带武器的自由人。当然，这也意味着这只能是男人的聚会。
在仪式音乐中，前州委员会成员宣布了议程：首先，该州将在那一年要做的几项问题要求每个人都同意并决定预算，其次，第二年的州委员会成员选举。如果您同意，投票方法是举手。有争议的辩论可能是一个简短的辩论，但是如此紧张的惯例，这么短的时间并不能是在议会讲台上的特殊对话，通常是几分钟后。 Grarus举行的州国会不仅讨论事务，而且需要立法（地方法规），因此平均会议期约为2至4.5小时，而Appenzell的州议会仅讨论事项，但不讨论立法，因此通常在1之后结束。到2.5小时。
这些传统的父亲和父母通常不支持扩大“家庭依赖者”的公众参与，而他们直接制定的规则通常反映了压制“家庭依赖者”的“道德”颜色。因此，在远古时代，当D在瑞士如此“为时过早”时，联邦一级妇女获得了1971年的投票权，该权利比大多数欧洲宪法国家晚。特别是在保留州国会的农村国家，州一级投票仍然被排除在1971年之后。例如，阿本泽尔州直到1991年才被允许参加州议会，不仅成为瑞士的最后一个州，获得投票权”，但也可能是欧洲民主国家第一级行政区域中的最新权利。
此外，州国会传统上采用了一种举手投票的方法，这与现代秘密投票方法不同。参与者在公开场合表达自己的意见很容易受到场地氛围，人群的情感和“煽动”和大众大会的影响，而且很难举行议会辩论，当公众无法在他们无法误导时可能会被误导。听双方的话”。
今天的RD强调了秘密投票和投票的权利，这在联合国第25条“国际公民和政治权利盟约”中明确规定。但是，考虑到州议会的存在，瑞士清楚地表明，在批准《公约以保护实施DD的州》时，本文的例外情况。出于类似的原因，到目前为止，瑞士未能批准欧洲人权公约中秘密投票的第一个方案。
因此，建议对DD浪漫。相反，这种“瑞士传统”只是一种相对原始而广泛的形式。其他人不仅应该盲目模仿它，而且瑞士本身也在越来越接近世界代表民主的趋势。
实际上，现在保留州议会的两个州现在只有10,000多人，超过40,000人，人口少于苏黎世和伯尔尼市的市政当局，甚至是大型社区，即这两个中的“州议会”实际上，它类似于市政或社区会议。也进行了许多改革，例如承认妇女参与和投票权而不是举手。因此，可以认为，传统的州级常规DD系统基本上已经在瑞士消失了。
（本文是Netease News的特殊内容，而NetEase的“每个人都有自己的态度”）
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