探访云南元阳县哈尼族织绣服饰：追故乡的人与白永芳老师的文化遗产之旅
这
里面
是的
追逐家乡的人
所有Hani追逐者的港口
文字/Zesang Yongnan
在以下书面之前写：
在丁格你（2017年）的新年之际，在Heeqsol（老师Bai Yongfang）的领导下，我与Heeqsol一起去了Yuanyang县的两个村庄参观了河内绣花和服装。 。因为我觉得这次录制不够严格，所以没有录制很多数据，也没有拍摄可穿戴视频，因此尚未发布在官方帐户上。这次，根据原始基础，我将重组并与您分享，我还将使用它来纪念Bai Yongfang老师。
Yuanyang县简介：
Yuanyang县是云南省Honghe县管辖下的县之一。它位于云南省的南部，从东到西74公里，从北到南55公里，面积为2,212.32平方公里（2017年）。这是云南的热带水果，云茶和金。重要的起源之一。该县的土地全是山区，没有平坦的河流，最低海拔144米，最高高度为2939.6米，相对高度差为2795.6米。截至2017年，Yuanyang县拥有3个城镇和11个乡镇，134个村民委员会和4个社区居民委员会。根据2020年的第七次人口普查，该县的总人口为359,155。该县居住在七个族裔中，包括Hani，Yi，Han，Dai，Miao，Yao和Zhuang，少数民族约为88.62％（2010年）。
（Yuanyang县的地图和这次访问的位置，互联网的来源）
Yuanyang的Hani部落的概述：
居住在Yuanyang的Hani分支机构包括Hhaqlol（Airo），Lolbyuq（Robi），Lolmeil（Romei），Laqmil（Romi），Goqhoq（Guohong）（Beqhaoq），Beqhaoq（Baihong）（Baihong）和Dolniq（Dolniq（Dolniq（Dolni）），Alsol等。 。 Haya方言。该县大约有228,765人的Hani人，占总人口的53.92％（2010年）。
一
——Hhaqlol服装 -
初中第二年的下午，我和我到达Yuanyang老师。在农历新年的第三天的第一天，早餐后，我们出发前往Yuanyang县泛ua镇的Yiwanshui村委员会。
Yiwanshui村主要居住在Hani人的Hhaqlol分支。在我的童年时代，这个分支是一个喜欢蓝黑色和非常纯净的分支。它们具有许多绣花针技术，颜色匹配主要是深色和凉爽的（黑色，蓝黑，蓝色，绿色，紫色等）。我很紧张，因为我不知道这次访问的未来。
在乡村委员会主任家中午餐后，MA导演拿出了母亲的裹尸布和女人的婚纱，让我们欣赏。之后，我参观了第二栋房子，这是裁缝的房子。下午，我们去了另一个朋友Aoqnil Alpu的房子（位于Xinjie Town的Shengcun Haqdal PU。我忘记了中国地方的名字。它被翻译成Fenbach Village，也属于Hhaqlol分支）。我也很欣赏同样的衣服。内容。
Hhaqlol Branch妇女服装曾经是长长的裤子。现在，妇女经常穿着短裤的裤子或短裤戴短裤，以及简化的短裤上衣 +后刺窗帘的简化版本。外套富含衣服，包括双排扣背心，大胸背心和双排扣长外套。已婚妇女的头上有双层辫子，并覆盖着大量的缎带流苏。头饰上有更著名的Wuqpavq（Wu Ba，用于妇女埋葬衣服的头饰）。
妇女的礼服和葬礼主要是膝盖到膝盖的长礼服和双胸背心。长袍也是过去女性最常见的衣服。翻领大约在膝盖上，有一个大的翻领右翻领，外肩支撑，绣花管，袖口袖口和中部部分。有滚动。礼服和裹尸布通常由织物材料区分。连衣裙主要是用本地布或其他现代织物缝制的，裹尸布大多用缎子缝制。当然，这种区别不清楚。高级妇女还将在节日，牺牲和其他场合上穿丝绸礼服，并且已婚妇女在参加葬礼活动时经常穿丝绸礼服。长长的长袍现在很少见，人们习惯穿短衣服。
长衬衫带有相同形状的不同装饰
从1900年代到中国共和国早年，这种类型的衣服基本上是汉族妇女的服装。
下图基本上是相同的风格，于1909年拍摄，北京。
1903年拍摄的香港
由于Hhaqlol分支机构的生活通常是有雾的区域，尽管它不是很冷，但感觉更湿和寒冷，因此各种类型的背心都是常见的组合。
在日常生活中，不同长度的双排扣背心，短背心和短衬衫很常见。该过程侧重于相反的眉毛。腋窝不会直接挖掘腋窝缝制，而是添加一块正方形以连接前鞋带和后鞋。
由缎子制成的长背心通常用作裹尸布。这种风格与清朝的汉妇女小米非常相似。
Xiapei（美国大都会博物馆的收藏）
（清朝女人穿着凤凰冠和长袍的老照片，来自互联网的消息来源）
一个女人的袋子头和一块平方的土布绑在一起，折叠成三角形并使用。三角吊坠包括两种尺寸和两种尺寸的银气泡和挂毯流苏（大头挂在头后面，而小的小气泡从头部后部缠绕在额头上，以修复它）。
妇女的假发被已婚妇女使用。它们由棉，羊毛等制成，并用蓝色靛蓝染色。它与真头发混合，并编织成两个厚的编织物。这两个辫子从头部和额头的后部交叉，其余的头发都悬挂在两个肩膀上。加上Baotou。
银泡双排扣背心（半成品）正面
匹配的头饰，顶部的头上有一块，底部在后面后面
这套套装也有一朵袖子，但我实际上忘了拍照...
下图是一个河尼女孩
大的银色肩膀
这种背心和配件通常穿着银色的气泡，也用作婚礼服。如今，一些已婚妇女也喜欢在节日或表演场合穿上它。
哈尼女孩穿着银色夹克（互联网的照片来源）
Wuqpavq（Wu Ba，女士埋葬衣服的头饰）由两个部分组成。头部周围有五个锯齿状的牙齿（图片中有三种不同的线），而尖峰状的牙齿被拖到后面。 Wuqpavq从字面上将其分析为头部的板状装饰品。这个奇怪的头饰已由专家和学者解释，并将其从色彩的含义到模式的含义进行了分析。实际上，参加葬礼的妇女也会穿Wuqpavq。
刺绣细节：
有两种类型的犬齿图案：扁平针刺绣和布板刺绣。河尼人通常将同步三角形的同类连续尖锐的角模式称为犬齿图案。狗的功能可以抵御邪灵，并区分人类文化中的人类和幽灵世界，因此许多分支都使用这种模式。还有另一种锯齿状模式，类似于此，区别在于它是一个右角三角形。
双排扣背心和银色气泡上的金盘带有金色的绣花
这是鸡羽毛针（双排扣背心的眉毛部分）
皮带上的横旋圆形图案（交叉针迹）一万个字符的弯曲水图案
这是膝盖裤子上的图案（我忘了再次拍拍膝盖裤子的整张图片）。主要针头方法是六边形的网眼刺绣（Hani People的梨开花针称为梨开花针），以及最外面的扁平针犬图案。侧面交织在一起。
在线刺绣的信息图片来自北京服装学院的特殊资源库
清朝的绿色缎面地面刺绣名片剪辑
二
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Majie Goqhoq分支服装
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在农历新年的第三天初，四人小组搬到了梅西镇的穆什乌吉村委员会。他们主要居住在Hani人民的Goqhoq分支中。这个分支被命名为他。它覆盖了庞大的范围，并居住在该县。中部和东部地区的Hhaqlol和Lolbyuq lolmeil分支习惯于将西方的河内人们称为Goqhoq，而Huangcaoling和Ozha Township的Hani People则指的是西方和南方的Ozha镇Majie和Niujiaozhai地区。这些部落被共同称为多尔尼克，但是汉尼部落的这一部分实际上可以分为两个子分支。这是一种习惯，主要使用带有前后长度的长衣服，还有baotou hunyuan形状。年轻女子戴着银公鸡帽。这是一个习惯，主要使用前后短的长衣服，并使用扎染技术，袋子头的前后是暴露的。但是它逐渐变得越来越相似。
让我们使这段经文成为分界线。上面的两张图片和以下三张图片是我提到的两种类型的子分支服装。
至于Majie Township的Goqhoq分支，针头方法主要基于纱线绣花上的交叉摘花，并带有大量的红色和橙色，并具有丰富的刺绣地图。不幸的是，在最近趋势的影响下，这种当地的特征已经改变，地图逐渐简化了，颜色变成了深红色，深绿色，甚至主要是深绿色，这与以前有很大不同。
在当地乡村秘书的领导下，我们接一个地拜访了两个家庭。从一开始有轻微的失望到后来不断的惊喜，这是一个有意义的一天。
当我们到达村庄时，我们可以看到村里的许多家庭在屋顶上晾干自己的编织布。当我们进入房屋时，我们发现该村庄仍然保留了大量的蓝色染色技术，用于制作蓝色的靛蓝泥浆，这非常罕见。的。传统的Hani服装是由原材料到成品制作的，即从棉花种植到旋转和编织，染色，刺绣和剪裁，它要求女性自己做，并且通常可以全年准备衣服圆形的。其中，Isatis root在染色过程中最常见。从历史上看，女性主要为自己制作蓝色靛蓝泥浆，现在也有商业上可用。
在下图中，从左到右是蓝色的染色桶，用于染色布的蓝色靛蓝泥桶和竹篮（防止织物染色染色桶的底部）
这是另一个染料桶，其中包含尚未发酵的染料液体。询问后，当地的蓝色制作过程主要使用木灰水和高质量的酒（或酒精）。木灰水提供了一种碱性的环境，可减少靛蓝和染色，而酒是一种还原剂，即一种营养素。自长时间以来，中国人就掌握了蓝草的还原和染色技术。在染色过程中，染色液为黄绿色。当刚从染色罐中抬起布时，它会与空气中的氧气接触。布从黄绿色变为蓝色。反复染色后，它变成了深蓝色，甚至几乎是黑色的。墨水蓝色。因此，古人说：“英国比蓝色更好。”这里的蓝色是用于染色的各种蓝草。
这里的传统女性服装是长身长裤，顶部是一件落地的半袖长袍，一件大衣服的背心或双排扣外套，以及下面的宽腿裤。此外，落地长的长袍还演变成短的前后风格（前部的下部通常必须伴有一块扎与二卫式叶绿素染色的织物，后来可能会进化） ，以及简短的半袖顶 +后窗帘形式的简化版本。因此，相对而言，衣服的风格非常丰富。
属于地面半袖长礼服的哀悼连衣裙的背面
类似的衣服基本上非常接近清朝的戴旗帜。但是，就最有可能接触的衣服而言，它应该是同一时代的汉女士的衣服，但是Goqhoq妇女的衣服通常更长，应该是因为它在此期间保留了其原始特征敷料变化过程。如此长的身体在工作方面并不方便，因此分支不仅将前部闭合并将其绑在后腰上，而且还将后部闭合从腰带缩短，以缩短下摆与地面之间的距离，这很方便。在山上行走。
这个时代是在清朝的公共时期。这种类型的哈尼人的衣服应该有点落后，他们的袖子已经是假的。
这是在汤兹和广光时期的汉女士服装（照片来源）
老年妇女的短正面和长前，前，每天休闲服装
年轻女子的短正面和长衬衫的前部
那个年轻女子的单件衬衫的后部短，前后长也分为两个部分，下半部分。
一个年轻女子的半袖短衬衫（前面的扎底部分发展成为铜币图案，用于用彩色缝纫线缝制）
老年的老式皮带（应该是一条长条，但是现在它们被简化为仅保留皮带的两端。近年来，这种做法很普遍）
大约二十年前的统一皮带
女子双排扣半袖外套（带后缝）
男士。男士的衣服基本上是双胸的，这是一件普通的双排扣衬衫
这是另一种双排扣外套，胸部有两个舌形配件
老人的baotou非常有趣，其中一端编织了网眼耳朵
身体上的衣服。两侧都没有缝隙
这是另一件具有相同风格的衣服，也是一件外套
穿着夹克的老年人的舌形装饰的特写
织带palhhaq
女士服装的一部分，织带指甲和纱线刺绣在里面使用
其他配件：
这是一个时尚刺绣风格的男装包
以下男士包是老式的刺绣。当主人扔掉这些袋子时，我们尖叫着，工艺远远落后于当前时尚风格的趋势！
从上面的两个图的比较，您可以清楚地看到颜色系统的变化，图案的变化以及装饰过程。
这是一个钱包，据说它用于埋葬，非常精致
这块布是一块包，我们后来评论说，这是一个“大家庭”，外面看起来不利。
这是一个织带胶带，两端都落在两端。它可用于将磁带悬挂在乐器上或袋子上。
这个银色发夹在头饰上使用。根据家庭的所有者的说法，它插入了头部的两侧。过去，只有官员才能使用它。
这是一双长寿鞋，风格与清朝的Yuntoulu完全相同
清朝男鞋收藏的波士顿美术博物馆
因为我急于急忙回去，所以时间有限，并且因为当时我太兴奋了，所以我没有时间问很多问题，我忘了给很多衣服拍照，所以我在互联网补充它。
有点想到：
在本文和先前有关Hani服装的文章中，我经常比较古代服装的风格。希望我们能够更全面地理解我们的文化。例如，我在本期中使用了Hhaqlol和Goqhoq分支服装中的许多物理信息来解释它。 Hhaqlol分支机构居住在Yuanyang县的新泽，潘吉瓦，黄摩尔，盖尼安和其他乡镇。同时，潘尼奥（Panzhihua）镇是Hani族群玩具的住所。在中国共和国之前，中国族裔和江西以外的其他族裔驻扎在驻留。他们都被法院登基，并在登基期间给了衣服。他们通常自己买了它们，一些酋长的妻子也来自大陆。在这种双重影响下，中央平原大陆的衣服自然而然地进入了边界，其上下效果逐渐逐渐学习，因此有很多相似之处。不可否认的是，哈尼人也拥有刺绣和生产工艺。凭借其独特的特征，某些服装零件是他独有的（例如Wuqpavq和他的头饰）。在Yuanyang Hani Terraces核心区域的Hani Terraces博物馆中，有一块Xiape，是清朝的妻子，具有Hani种族特征。可以看出，这个微妙而自上而下的过程包括学习和创造。这可能是Hani Clothing和Jiangwai地区中央平原之间密切关系的起源。