明清徽商对城市发展的影响：无徽不成镇的历史探究
没有hui的人 - 明王朝和清朝的城市发展
摘要：在明朝中间起伏的Hui Merchants通过其良好的文化素质，艰苦的开拓精神和灵活的商业策略取得了巨大的成功，并成为了一个区域业务集团，与300多个商业世界无关多年，很富有。 Hui商人活跃于祖国的城市和城镇，形成了一种情况，即“没有徽章的没有城镇可以形成”，“天空到处都是标志”。 hui商人有效地促进了我国在明朝和清朝的国家的城市经济和社会的发展，丰富了城市的多样化文化生活，在促进中国的城市化过程中发挥了重要作用，并写了一幅城市经济和文化和文化的图画生活。
关键词：明朝和清朝； hui商人；城市
Hui商人，即“ Huizhou商业团伙”，指的是一个区域商人，该商人是由shexian，Xiuning，Wuyuan，Qimen，Yixian，Yixian和Jixi的Huizhou县的商人组成的。作为活动和清朝的最强大的地区业务集团，Huishang以其良好的文化素质，艰苦的发展意愿和灵活的商业策略以及其足迹遍布全国甚至在全国范围内取得了前所未有的成功，从而创造了出色的成就“ Hui商人的声誉在世界各地闻名”和“没有Hui的城镇”。
Hui商人在促进我国家的城市经济和社会发展，丰富城市多元化的文化生活和促进中国城市化方面做出了杰出的贡献，并构成了城市生活的丰富多彩。
1。Hui商人和城市经济和社会发展
作为明日和清朝最大的区域业务集团，我们可以看到各个行业中各地的标志一位商人，但其业务主要集中在四个主要领域：盐，当铺，茶和木材。 “ Huijun业务，盐，茶，木材和优质商店是主要物品。茶县均在所有六个县生产，木材和Wuyuan相同。 Huai和Zhejiang。”
HUI商人活动的领域很广泛，包括北京和南京，江苏，江苏，富士，广东，尤恩南，瓜苏，吉济族，shaanxi，hebei，hebei，hebei，hebei，shanxi，shanxi，hanan henan，Hubei，Hubei，Human和Hunan和Sichuan省； Hangzhou, Jiaxing, Suzhou, Songjiang , Huai'an, Yangzhou, Nanchang, Kaifeng, Wuchang, Linqing, Jining, Yizhen and Wuhu counties, Tangqi, Shengze, Puyuan, Jingde towns, even mountain and sea walls, lonely villages and remote areas ,所有这些都留下了Hui商人的脚印。
他们“经历了小钱的照顾，在整个城市旅行，因为没有地方与贸易交流，看着繁荣和傲慢的时代。他们很奇怪，岛屿是沙漠，他们的足迹几乎是一半里面。”明朝的Xu Dong，Wang Zhi，Xu Hai和其他人也违反了海事禁令政策，并与日本和东南亚国家进行了海上贸易，成为了均为商人的Huizhou商人。
无论hui商业都去哪里，它在促进当地城市的经济繁荣和社会发展方面发挥了巨大作用。
在扬州（扬州）的中央城市Lianghuai盐区，在明王朝和清朝的生产和销量最大，Hui商人大量聚集并控制了Lianghuai盐的生产和销售，并积累了巨大的财富。 “ Hui人是扬州的第一个。在其时代，它应该是在明朝的中间。例如Wang，Cheng，Jiang，Hong，Pan，Zheng，Huang和Xu。除奢侈品消费外，Hui商人还广泛参加了扬州市政建设。例如，除了重建普通汉·霍尔（Pingshan Hall）之外，清朝的盐商人王县（She County）的本地人，还花费了大量的钱来建造Xiyuan，Pinglou和Shugang Wansong。花园，凉亭，凉亭和建筑设施。在齐隆（Qianlong）的第二年，齐门（Qimen）的成员马·尤格（Ma Yueguan）仅捐赠了2400辆白银，将街道从广古到扬州的比尼曼（Binyimen）疏通。 Chaoguan北部的Kangshan南河的地形是低洼的，街道容易积聚水。她县的大盐商人甚至独立地投资了“吸烟砖成石头”，铺上石头路面，并投资于Hongqiao的建造等。HUI商人毫不犹豫地毫不犹豫地在Yangzhou捐赠了大量的钱建造桥梁，铺路道，透明的水道，维修码头以及建造花园和别墅。 Pingshan Hall，Geyuan，Baita和数十个精致的花园建筑为扬州市的繁荣增添了鲜艳的色彩，直接促进了“南部中心的扬州花园之美”的状况，并促进了扬州的城市建筑和城市建筑和敬拜城市的建筑和敬意。经济繁荣推动了相关行业的发展，例如城市建设，金融，餐饮，服装，珠宝甚至妓女。
“上方有天堂，苏州和杭州下面有天堂。”在苏州（Suzhou）和杭州（Hangzhou），在明王朝和清朝期间被称为江南的两个主要城市，惠人的商人大规模介入，” Xin'an的六八件物品搬到了其他省份，而Wumen the Wumen却是年轻的。” “辛安的富裕家庭经常去开展业务。其中大多数都在金属区。” Wulin”。在清朝皇帝皇帝统治的九年级，苏州市有21种棉字体，在第32年开发了76个。根据Fan Jinmin的验证，“即使并非所有这些字体尺寸都是，至少它们中的大多数都是由Hui商人提供的，甚至主要由Xiuning People提供。”其中，Huizhou的Wang家族的“ Yimei”品牌很聪明，因为它很奇怪……它已经富有商人了十年，并且在世界各地蔓延……多年来，在南部云南，Yimei很美。另外”。苏州外面塔博神庙前的“ Yiwenqian”布店已经繁荣了数百年。”'yiwenqian'三个词与神圣的糖果一样大，它和眼睛一样宏伟。便利的水道运输和丰富的产品。
“如今，Xiazhe是各个省的负责人，而杭州是Zhejiang的负责人，它是东南部的一个大都市。它的土地很美，山区被山和河流所包围。鱼，盐，盐，米饭，米饭丝绸和棉花百货商店被释放，人们的生计是自给自足的。所谓的“ Xin'an和Wulin都在同一水中，习俗是安全的。有些人委托政府委托，或者婚姻在该国。儿童之家就像当地人一样。”
水路可以直接沿着新河到杭州，运输非常方便。从历史上看，Huizhou和Hangzhou进行了非常紧密的经济和文化交流。早在南部的歌曲王朝，在侯济州山区的大量木材就不断进口到新河沿岸的杭州。在明朝和清朝，盐商，木材商人，茶商，词典商人和谷物商人聚集在杭州，他们擅长跳舞和漫步，创造了一个财富神话。来自Yi县的张小昆剪刀，Jixi的Wang Yutai Tea House和Hu Xueyan，Hu Xueyan是Jiangnan中被称为“财富之神”的“红顶商人”，所有这些都完全证明了Hui Merchants在这里擅长在这里运营的长期技能。在河上建立Huizhou Weishantang Hall，Wulin Gate外面的Baoshantang，Huishang Hangzhou Wood行业办公室，在Qiantang River，Xizi Lake河岸上的Chongwen Academy，Hangzhou北部的Anhui协会以及其他Huishang Halls和Office，Offe Offect以及在杭州市建立Huishang Halls和办公室。 Huizhou商人集中的住宅社区的出现，例如Huizhou Lane和Huizhou Salt Merchants的定居点-Huizhou Tang等，标志着Huizhou商人已成为Hangzhou无法忽视的力量。 Hui商人在杭州获得了巨大的财富，与此同时，他们在促进杭州的城市经济和社会发展方面发挥了重要作用。
“无法购买的桑吉安格布和无法编织的Weitang纱。”美和清朝的宋江豪宅是棉布行业和商业的繁荣领域，拥有无限的商机。 Hui商人很长一段时间以来在宋会地区进入棉布行业。在明王朝和清朝期间，宋江县城市的许多布商都由惠伊商人开业。在明朝的成川时期，Hui商人在Songjiang取得了巨大的成功，这使“人们的大部分歌曲都被Hui Merchants搬走了。”直到清朝的尽头，还有许多大规模的老式棉字体，该字体由Xiangtai，Yu Yuanmao等Hui商人和上海的Heng Qianren开设。
在现代上海，最强大的茶商是在Hui商人中首次促进的。他们将Hui茶运送到上海，建立了茶馆，开设了茶店和茶厂，并在街上和小巷中找到了它们。还有大量的沙船装载到海外市场。在清朝的广光时期的21年中，在Huizhou出售了约1320万公斤的绿茶和红茶，其中大多数是由Hui Merchants运往上海的。从清朝到中国早期共和国，吉西人在上海只有33家茶馆。 “我的家乡（Yuchuan）有很多人经营茶业并蔓延到上海。据说道da和江口是最繁荣的。”在反日战争的前夕，她县有数百名hui商人在上海经营茶。例如，由Yi县在天津路开设的“锣”，以及由Yuchuan村庄的“王Yutai”在上海的Yuchuan村庄开放，在海南路的青区（上海旧城区的旧大门）的北芬第一年）和其他绿茶出口贸易。著名的茶堆。
其中，“ Wang Yutai”的规模最大，拥有6个发行办公室，并经营30多个品种，称为“茶王”。它的创始人王利宗（Wang Lizheng苏州，狂热者和其他地方创建了9家商店。”
在现代上海开业后，Huizhou餐馆除了茶商之外，还大量进入上海。上海达达曼的“ Dafu大楼”，Haining Road交叉路口的“ Haihua建筑”，Xioodongmen的“ Zuibai Garden”，Jiujiang Road的“ Taihe Garden”，以及中国的“第一座建筑”道路等。它们都是上海著名的Hui餐厅。 Jixi的Hui厨师使用他们的出色技能来烹饪具有独特风味的Hui菜肴，并且在客户中非常受欢迎。 Sigongtang（现为300号制造局路）成立于Qianlong成立19年，成为上海Hui商人的重要基础。借助该集团的力量，前往上海的人类商人在上海的主要业务集团中建立了重要的地位。
在创造巨大的财富的同时，在全国主要城市旅行的Hui商人大大促进了其城市的经济繁荣和社会发展，并真正取得了互惠互利的利益，并在Hui商人和商业城市之间获得了双赢的成果。
2。hui商人与城市多元文化之间的相互作用
Hui商人是另一代儒家商人！他们不仅努力探索和追求巨大的商业利润，这推动了城市经济的繁荣和社会的发展，而且还喜欢儒家和对文化建设的重要性。 Hui商人将Huizhou的文化传播到企业所在的城市，并吸收并融入当地文化，从而形成了各种城市中文化交流和互动的丰富多彩的图画。
在明朝和清朝期间，Hui商人积极参与了他们从事经商的城市的文化和教育事业。他们捐赠资金来支持教育，建立学院，参与各级教育机构的创建和管理，并促进当地的教育和文化企业。在清朝皇帝皇帝统治期间，诸如Huizhou之类的盐商店在扬州建立了Jingting Academy；在扬宗统治期间，Qimen的盐商人Ma Yueguan重建了Yangzhou Meihua学院，并扩展了著名的老师和伟大的学者教书，最终创建了Wang Zhong，Wang Niansun，Duan Yucai，Duan Yucai，Hong Liangji，Sun Xingyan，Sun Xingyan，Sun Xingyan，Sun Xingyan，Sun Xingyan，Sun Xingyan，Sun Xingyan和其他学者在学术界。在Qianlong的第一年，Hui商人Wang Yinggeng捐赠了50,000多个白银，以重建Jiangdu县，Jiangdu和Ganquan County Academy Palaces。他还制作了2,000多种黄金的牺牲仪器，并购买了1,500英亩的学校土地，以进行未来的维护和学校建筑。特殊资金以资助学生考试。
在扬州，Hui商人还投资了资助Literati的学术和文化企业。 “扬州是由几家商人收集的，所有商人都是优雅而款待的，他们喜欢招募著名的学者来尊重自己。”他们“给全职，招募客人，并修改文学才华。”周围是扬州的Huizhou的盐商人，聚集了大量的学者和文字。王新（Wang Xin）是明朝Xiuning的商人，在扬州开展业务。 “它既强大又优雅，并以优雅的态度在绅士中旅行。郑彩的著名学者和郑彩在Zhicheng中是著名的灵感和伟大的学者。你们都与公共汽车发生性关系。” “对世界各地的人们来说，巨人是一次巨大的叛乱。任何拥有才能和技能的人都会像居住在那里的劳动者一样生活在景色中。
Qimen Salt Merchant Ma yueguan“居住在扬州新城的东瓜街。他喜欢学习和远古时代，学习文学和艺术，评估历史和历史作品，并占据了黄金和石头写作。...他拥有的所有旅行者都拥有他在世界上是著名的，世界各地的人们都超越了他，适合图书馆教他，我一生中从未疲倦。曾经为朱朱（Zhu Zhu）刻有“对经典含义的研究”，并为江亨（Jiang Heng）的装饰而花了一千美元为“ 13个经典”写下“十三个经典”，还刻有“ Xu的话”和“ Yupian，guangyun，guangyun和Zijian”等书籍被称为MA禁令。我的弟弟是卢（Lu），他的名字叫皮克西（Peixi），他的化名是班查（Bancha），他和他的兄弟一样出名，被称为“扬州两匹马”。
扬态的八个怪人之一郑布尼奥（Zheng Banqiao）很早就为Qimen Salt Merchans Ma Yueguan的生平提供了生命，并在贫困和贫穷中度过了困难的时光。 Hui商人为许多文人提供了卓越的物质生活条件，包括Zheng Banqiao，Jin Nong，Huang Shen等，这使他们的创造力恢复活力，并最终成为中国艺术史上令人眼花de乱的怪人。此外，包括Quan Zuwang，Li E，Hang Shijun，Chen Zufan，Yao Shiyu，Fang Shiju，Shao Tai等，包括Quan Zuwang，Li E E，Hang Shijun，Chen Zufan，Shao Tai等，包括一群名人，在Ma Yueguan Brothers的支持下也取得了出色的成就。它恰恰是“山区博物馆很精致，水很清楚，汉江河是这里最著名的。到处都是一千张照片和历史，它致力于为文字提供一生的生活。” Hui Merchants还在扬州举行了歌剧团，并推迟了演员的招募，当时使扬州成为该国的歌剧中心。在Qianlong统治的55年中，包括Shqing Class，Sixi Class，Hechun Class和Chuntai Class，包括由She County的大盐商人Jiang Chun抚养的四个主要的HUI团队，他们来庆祝80th庆祝北京Qianlong皇帝的生日，将歌剧发展成极端。 Hui商人用于学术事业的资金直接导致了“ Huiyang School”的出现。 “ Huixian County的姓氏，例如：Wang，Cheng，Jiang，Hong，Pan，Zheng，Huang，Xu Zhu和Yangzhou都在广泛的范围内。使用丰富的知识。
杭州之类的宗教城市采取了主动行动，以接受Hui商人带来的Huizhou文化的影响，而在明朝的Hunzhou的Hui Opera非常受欢迎。根据记录，在明朝杭州的武术表演中，吉阳的演员在惠济湖播放了穆里安歌剧，“他们很轻巧，很凶猛，他们可以被超越和殴打，他们扮演三个穆利安，并为三个扮演穆里安（Mulian）几天和三个晚上，周围的女性舞台是100个。很热部。有一天，Xin'an Jia将两个部委融入了一次会议，并将所有杰出的客人和学者送给了Jinling和Evil Spirits和Evil Spirits，而安静的女孩都聚集在一起，Xinghua在东方，Hualin在西部，两者都在西方，两者都在“南京上海河是Huizhou的木材商人的住宅区，并建立了一个特别的Hui商会。人物，鲜花，鳞片和头发，由剪纸，五种颜色和十盏灯制成，非常巧妙。在繁荣时代的和平与繁荣的场景。
Hankou被称为“九个省的桥梁”，是Hui商人聚集的另一个中央城市。 “楚镇是商人聚集的地区，新人人来这里。”他们在这里经营盐业，谷物，丝绸和棉布，并获得了巨大的商业利润。 Hui商人也广泛地参与了当地的文化建设，与当地文人和学者进行了交流，并向他们唱了回报。 Hui商人还将起诉Huizhou的习俗带到Hankou。为了在清朝的早期扩大Xin'an Lane，他们“打开马头坐在进出商人”中，以维护Hui商人的团体利益。但是，这一举动违反了当地土著人民的利益。因此，居住在汉库的Hui商人毫不犹豫地使用行会的所有资产，并向当地人提起诉讼已有六年。 “当地人阻止了它，并开始了六年的诉讼。他们损失了大量的钱，无法成功，因此他们尽了最大的努力来花钱。”直到三十多年后，诉讼才赢得了。它不仅扩大了Xin'an Lane，而且还“购买商店并扩大了道路，并打开了“ Xin'an Street”的引号，建造了一个“ Kuixing Tower”，这是对汉镇。”因此，后来，一首民间歌曲在武汉流传：“即使您是一个来自湖北的棘手的人，您也是一个huizhou的人，他们买了汉湖的腰部。”
Hui商人已经广泛参与了城市的文化建设。尽管积极吸收当地文化，但他们还保留并改变了自己的文化，例如，武尤的商人“简单，最值得称赞，大腹商人在外面奔跑，而毛茸茸的蓝色和土布是长长的长袍，红色和绿色的布外套以及双束宽的粗布鞋用于在茶馆和餐馆见面，音乐和丝绸仍然是Su和Song的笑话。周。特别是在繁华的商业大都市中，例如扬州，武豪，苏州和杭州，通过与当地官员，商人，文学和人民的交流和交流，形成了文化身份。
在苏州，她县的一位商人潘·齐兴（Pan Zhiheng）“与来自世界各地的学者一起以他的文学人物的声誉来。”在南京，武约商人李·廷方（Li Tingfang）“与liudu的绅士一起旅行，他们都以友谊互相尊重。”在千江，“吴海是从Xin'an来到Qiantang的。他在第一张考试中没有任何商务注册。他很难参加原始考试。由于他的家人，西安和王·旺尼，他问台湾台湾特使（Salt Inspector）建立业务登记。 Hui Merchant称赞“商业和爱儒家”的“儒家商人”，“商业是著名的，儒家在做”，“在没有商人心脏的商业中生活”。 ...他们喜欢贤惠和有礼貌的学者，但是当他们遇到智者时，他们会花钱，李贝在扬州散射黄金的风。” HUI商人的这种质量和行为有效地促进了城市多元文化的交流，相互作用和发展。
iii。 hui商人和城市化过程
具有发达商品经济的江南的大多数城镇是Hui商人聚集的地方。 Hui商人的活动与江南城镇的兴衰直接相关。
在明朝和清朝的过程中，惠州的茶商用苏州作为基地（主屋）在周围城镇建立茶馆并进行径向行动。在贾奎（Jiaqing）期间，吉克西（Jixi）本地人王·塔邦（Wang Taibang）在春季的城市茶中创立了一家公司，冬季出售了海鲜，并赚了1亿元人民币。他促进了业务，支持落后，慷慨大方，并且必须每年保留大量资金，以减轻救灾和贫困，以及在建造桥梁和道路上的各种公共福利企业。杭州县伦海县的坦基镇位于水道运输中心，拥有财富和商品收集，到达一个地方，商人和旅行船只昼夜无休止。 Hui商人认为它是利润来源。任何出售经文和交易丝绸驱动器的人，“ Zhe Renhe Tangqi是Yuanshou的镇，从事这项业务的人不少于一千人。 （Yuan），Qi（男人）是第二。”为此，在Daoguang的早期，在这里建立了一个名为“ Huairen Hall”的公会大厅，作为保护和联系村民，同行和产品信息交流的地方。在Tongzhi时期。
Huizhou谷物商人在苏州镇的大米和谷物市场中广泛活跃。例如，Fengqiao和Pingwang Town，Suzhou Rice和Grain配送中心，有许多Hui商人相互打交道。武江县的Shengze Town一直在“四处走动，尽管它很小，但它比其他县繁荣了。”大量的hui商人住在这里，“来自安海省的Huizhou和Ningguo县的人们都在外界说服了。为此，在清朝Daoguang的12年中，Hui商人和Ningguo商人在这里建立了“ Huining Guild Hall”，并收购了房地产，土地，慈善机构墓和码头，用于装载和卸货商品。到广光的时代，尚兹镇的Hui商人仍然非常活跃。该镇有44个稻米行业的字体尺寸，其中11个由Wang家族开放。
苏州县Jiading县的Nanxiang和Luodian Towns的棉布织物生产中心一直享有“ Jinluodian和Yinnanxiang”的声誉。 “我们的城镇以寺庙的名字命名。它距离贾丁县二十英里。来自世界各地的商人聚集在一起，聚集在一起，聚集在一起，聚集在一起，聚集在花朵，豆类，米饭，小麦中和百货商店。”卢·卢德镇（Lulu Luo Dian Town）“现在hui商人聚集在一起，贸易是如此繁荣，几乎飞向了南部。”在聚集和分散的富裕商人中，惠族商人占据了绝对的立场。正如唐·施兴（Tang Shisheng）指出的那样：“新人人民擅长于商人，他们在世界各地旅行。到处都是新人，在这三个狂热的土地上有很多人在贾山。” Hui商人进入了贾丁丁的所有城市和农村地区，无论是为商人还是商人。他们不仅控制了当地的盐和当地店行业，还掌握了棉纱，布料和丝绸工业的生产和销售。 Nanxiang和Luodian是明朝和清朝生产和销售棉布的专业城镇。 Nanxiang Town在Huizhou拥有许多布商，Luodian Town是Huizhou的棉花商人聚会。这两个城镇都归功于Hui商人的海外住所和贸易。繁荣一会儿。在明王朝中，她县的一家布商李成山（Li Chengshan）因将Nanxiang布料贩运到Linqing，Shandong出售，并在Nanxiang定居了很长时间。有无数的Hui商人因业务而定居在Nanxiang。
在明朝的华丽时期，居住在纳克森（Nanxiang）的Hui商人由于恶棍的侵占和骚扰而被迫迁移到其他地方进行逃避。从那以后，Nanxiang Town的业务一直处于低迷状态。 Hui商人撤回了，一个繁荣的江南镇突然下降。直到清朝的Qianlong时期，Nanxiang Town的经济才开始逐渐恢复，发展和繁荣。江西县的伍兴镇（Wucheng Town）最初是一个未知的城镇，位于江西省的江西省。由于Hui商人来了，他们成为了Hui商人的融合区，他们开始蓬勃发展并成为著名的商业中心。这就是Hui商人利用他们的辛勤工作和智慧在繁荣的城市和祖国偏远城镇进行艰苦发展的方式。他们的住宿，住宿，聚会和分离已成为决定市政经济繁荣和衰落的决定性因素。
正如胡什所说：“如果一个地方没有胡苏人，那么这个地方只是一个村庄。当惠州人民搬进来时，他们开始开设商店，然后逐渐扩大，将一个小村庄变成一个小镇。 “ 。从此可以看出，在明朝和清朝，Hui商人确实发挥了其他力量在加速城市化过程中所发挥的作用。
在现代，曾在明王朝和清朝的商业世界中繁荣了近400年的Huizhou商业团伙，由于内部和外部困难等各种主观和客观因素，逐渐从人们的视野中消失了。 ，最终从历史阶段退出。 However, the wealth myth created by Hui merchants once created, their outstanding contributions to promoting urban economic and social development, promoting urban multicultural construction, and promoting China's urbanization process are indelible.
Source: Social Sciences, 2011, No. 1, pp. 154-159. Notes, English abstracts, etc. in the article are omitted.
Author profile: Bian Li, born in 1964, from Si County, Anhui Province, is currently a professor at the School of History of Nankai University. He served as director of the Huixue Research Center of Anhui University, the key research base of humanities and social sciences of the Ministry of Education, and the first batch of disciplines and technology leaders in Anhui Province. He is a visiting professor at Soochow University in Taiwan. He also serves as vice president of the Chinese Society of Social History and a director of the Chinese Folklore Society. , Director of the Chinese Ming History Society and other positions. The main research directions are the history of the Ming and Qing dynasties, Hui studies, folklore and legal history, etc., and they presided over or completed a number of national social science fund projects and major projects of the Ministry of Education's key research base for humanities and social sciences. Independently wrote and published 7 books, including "Conflict and Integration between the State and Society", "Huizhou Folk Customs", "Social Research of Huizhou in Ming and Qing Dynasties", "Biography of Hu Zongxian", etc., and also included "Historical Research", "Chinese History Research", and "Xinhua" More than 100 academic papers have been published in newspapers and magazines such as the theoretical edition of "People's Daily", "Guangming Daily" and other newspapers and magazines.