李白：酒入豪肠剑气月光，来看诗人的生平曲折经历
李贝的生活经历
曾经有人称赞李·拜（Li Bai）：“葡萄酒进入月光下，剩下的三点变成剑Qi。经验，我希望每个人都能喜欢它！
目录
行为
年轻的
李·拜（Li Bai）的年轻学习范围被广泛学习。除了儒家经典，古老的文学和历史杰作之外，他还浏览了儿子的书籍和“好剑术”（“汉·琼（Han Jingzhou）”）。他相信当时流行的道教，喜欢住在森林中，并要求不朽。同时，他有一个政治野心来建立有功的业力。 Hai County Jingyi的Huan District Dading（“ Dai Shoushan回答Meng Shaofu移动文件”）。一方面，我们必须是具有超级疾病的隐士，另一方面，他们必须是君主的辅助部长。但是，积极进入WTO并关心该国是他一生的主流，也是构成他工作进步的意识形态的基础。显示出杰出的才能，例如“访问戴天山道教的神父没有见面”和“埃米尚·月亮的歌曲”。
胜利者
在Kaiyuan的13年（公元725年），Li Bai离开了Shu，“去了该国去该国辞去辞职。”他把船从河里带走，逐渐漂流，他的家乡山的山逐渐无法识别。只有从三只峡谷中流出的水跟着他，推了船，然后将他送到一个奇怪而遥远的，遥远的远处。去城市。
使李贝出人意料的是，江林举行了一次非凡的会议。实际上，他看到了尊敬三代皇帝的道教神父西玛·彭伊（Sima Chengyi）。道家道教西玛·钦兴（Sima Chengzheng）不仅学会了一整套道教咒语，而且还写了一只好手，诗歌也很优雅。 Xuanzong尊重他。他打电话给内厅，问圣经，为他创建阳台的景色，然后派他的姐姐Yuzhen学习。李·拜（Li Bai）能够看到这位深情的道教神父，自然会非常高兴，并派遣了自己的诗进行评论。李·拜克·尤克森·安（Li Baiqi Yuxuan Ang），非凡的资格，西玛·彭伊（Sima Chengyi）已经一见钟情，并因阅读他的诗而感到惊讶。他称赞他：“有童话般的风骨，还有八极的手表。”因为他看到李·拜（Li Bai）不仅有一个非凡的乐器，而且他的才华横溢的文章也很出色，而且他没有将其纳入Ronglu Shi。这是他几十年来从未在野外遇到的才能。赞美他。这意味着他具有“不朽的根源”，即先天永生的因素，后来他称他为“武士”，他认为他是一个非凡的人。这是李·拜（Li Bai）风格和诗歌风格的一般印象。
李·拜（Li Bai）对西玛·成尤（Sima Chengyu）的高评估非常高。他决心追求一个永恒和不朽的世界，例如“上帝的八极手表”。他的兴奋中写道，Difu的“ Dapeng Yuexi有鸟”，他用Dapeng使自己变得巨大而迅速。这是Li Bai最早的著名文章。自江林以来，他开始飞行的成旺利。
李·拜（Li Bai）从江林（Jiangling）向南行驶，经过扬阳（Yueyang），向南前往这次旅行的目的地之一。然而，当一个加东湖漂流时，发生了一件不幸的事情。李·拜（Li Bai）因暴力疾病而死于李·拜（Li Bai）旅（或被殴打致死）。李·拜（Li Bai）非常难过。他躺在朋友旁边，他哭了，“哭了所有的鲜血。”因为他哭了太多的痛苦，传球者听到眼泪听到了。当我在旅途中遇到如此不幸时，这确实是无助的。李·拜（Li Bai）不得不暂时在北湖边缘临时葬礼指南。他继续向东行驶，并决心在东南部旅行后移动他的朋友的骨头。李·拜（Li Bai）来到卢山（Lushan），并在这里制作了流行的“旺格山瀑布”（Wanglu Mountain Waterfall）。
李·拜（Li Bai）到达了第六代首都吉恩林（Jinling）。山脉是雄伟的，老虎和龙盘，六王朝的宫殿生动了。这不仅引起了李·拜的许多情绪，而且引起了他对自己时代的自豪感。他认为，过去的首都一直在下降，没有什么可关注的。它不如当今皇帝那样好，而且世界上一个和平的场景。尽管金林的霸气去世了，但金林的孩子亲切地收到了李·拜。当李·拜（Li Bai）告诉吉林（Jinling）时，吴吉（Wu Ji）压了酒，吉恩林（Jinling）的孩子们勤奋地分娩，经常以饮酒和说服喝酒。李·拜（Li Bai）告别吉林（Jinling）之后，他从河边去了扬州。当时，扬州是一个国际城市。李·拜（Li Bai）从未见过如此活跃的城市，并且有一段时间与汤你的人们在一起。在仲夏，李·拜（Li Bai）和一些年轻的朋友“在马的停滞下，杯子大道的标志。在秋天，他在华南（扬州）生病。疾病有很多想法，他有很多想法。他叹了口气，希望建立自己的职业并从事自己的工作很苗条，但他也深深地错过了自己的家乡。唯一能给他带来一些安慰的是朋友的来信。
李贝（Li Bai）在Huainan生病后，他再次到达了古苏（Gusu）。这是Wu Wangfu和美丽的女人白天和跳舞的地方。后来，他对这首诗表示赞赏，他说他“可以哭泣鬼魂和众神”。从这个角度来看，Li Bai的Ledu诗有时会使用旧问题，但它们有更多的新想法。尽管古苏的历史遗址引起了李·拜的古老感情，但美丽而简单的武士和尤伊妇女使李·拜（Li Bai）赞美自己。过去，在Xi Shi Rongcha的Liluo山下，Li Bai为Yue Girl留下了一个美丽的素描，她现在用自己的一支软件笔在Yaisha Stone上。李·拜（Li Bai）从尤伊（Yue）返回西方，然后返回吉格曼（Jingmen）。他在金门住了三个月。尽管家乡很渴望，但积极的行业还没有取得一些成就，他无法回到自己的家。最后，他决定再次漫游。首先，他来到北湖，并将吴向导的骨头迁移到江克萨（现为沃钦）。他在江夏遇见了明格伦，并从他那里从他那里学到了孟·豪兰（Meng Haoran）的人，所以他去了西安扬（Xiangyang）与孟·豪兰（Meng Haoran）见面。在写这首著名的五首诗《礼物孟·豪兰》之后不久，李·拜（Li Bai）到达了安鲁（Anlu），并在小苏山（Xiaoshou Mountain）。道家的观点生活。但是，住在这里不是一个长期的计划。他仍然想寻找机会寻求建议。在Shoushan的隔离期间，Li Bai协助官员，并通过管理和游说来提高声誉。皇后皇后时，李·伊希（Xu Yishi）总理对李·拜（Li Bai）的wencai表示赞赏，然后将其招募为孙女。李·拜（Li Bai）和他的妻子徐（Xu）住在徐家族附近的桃花岩石下的幸福快乐的婚姻生活中。但是，这对美丽的夫妻的生活并没有使李·拜（Li Bai）出去漫游地图。根据安州妻子的房子，他旅行了好几次，遇到了一些官员和贵族儿子。在Kaiyuan的22年（公元734年）中，他看到了Jingzhou州长Shi Shi和Xiangzhou刺客历史。
Chujin Changan
封建皇帝经常在冬天打猎。在唐Xuanzong的宝座之后，他进行了多次狩猎，每次他带外国特使与他同行Yaowu Yangwei，以阻止邻国。在Kaiyuan 23年（公元735年），Xuanzong进行了另一次狩猎。碰巧的是，李·拜（Li Bai）也在西部旅行。由于“大狩猎福”，他希望赢得Xuanzong的赞赏。
Li Bai的作品是他的“大狩猎福”，希望使用“ Kuangjun大道，示威Zhou Bo”和“ Sheng王朝的可怜的池塘，六分之六的穷人”很大，情况与情况非常不同，情况与上一代。 Chaoyuan赢得了Han王朝，并最终宣讲了道教Xuanba，以适合当时欣赏道教的心情。 Li Baixi的目的是提供，此外，他还利用了这一点来参观Changan，并欣赏“万国崇拜”的皇帝风景。他住在南汉山的脚下，看着南汉的尽头。当他登上Nanshan山的北峰时，他展示了他面前一个大国的风格。
在这样一个国家生存是非凡的，因此他感到非常自豪。但是，当他想到这个繁荣而发展的帝国时，他有一个腐烂的因素，他的心情再次受到打击。在李·拜金（Li Baijin）之后，他遇到了魏·韦（Wei wei Zhang Qing），并通过他向公主尤zhen公主展示了诗歌。最后两个句子说：“年轻的房间是什么时候，皇后母亲见面”，希望她成为不朽的。李·拜（Li Bai）还派遣魏·韦（Wei Wei Zhang）的诗，指出他的处境非常痛苦。他希望介绍它，并希望为法院服务。结果，他走近统治阶级的上层。李·拜（Li Bai）这次在长汉（Changan）遇到了他的智汉。李·拜（Li Bai）曾经去过紫色的宫殿，但他在那里遇到了他的王子。他很久以前就读过老挝的诗。这次相遇自然，他立即上前见面，并在袖子上呈现诗。他智汉（Shizhang）赞赏“ shu dao困难”和“ Wu Qiqu”，并兴奋地揭开了他的衣服乌龟上的金龟，要求人们出去和Li Bai一起喝酒和喝酒。李·拜（Li Bai）的宏伟诗歌和时尚而尘土飞扬的风格使他惊讶地说：“你太白金星了，无法去世界吗？”
一年过去了，李·拜（Li Bai）仍然是长安（Changan）的客人。他没有机会服务。他的心情有些沮丧。我的朋友真诚地邀请他，希望他能去庆扬的另一侧，但李·拜无意去。这次，我去了Changan，并拥有了Jian Gong的理想，但没有秋天，让Li Bai失望，有点生气。他对王子的门非常不满意，而且他很不令人满意。他只发出了“走路，返回的困难”，然后离开了长达。
礼物
唐Xuanzong的姐姐Yu Zhen公主（由牧师Wu Yan说）向Changan推荐了42岁的Li Bai。唐·Xuanzong（Tang Xuanzong）赞赏李·拜（Li Bai）的才华，并且是宏伟的。 Li Yangbing的“小屋系列序言”说：“在欢迎的步骤中，像Qi Hao（Qi Hao（QI）和Han中的“ Shangshan Four Hao”之一）。 。”但是唐Xuanzong只是要求他崇拜汉林并成为他自己的文学仆人。三年后，唐Xuanzong被“返回”。
长达三岁的生命使李贝对朝鲜的各种腐败和黑暗有了更多的了解。 Tang Xuanzong的“ Grad Put”是Li Bai政治生涯的流域。
在蒂安巴奥（Tianbao）的第一年（公元742年），由于对尤zhen公主和他的赞美，Xuanzong观看了Li Bai的诗，并非常钦佩他，因此他称Li Bai进入了宫殿。在李贝宫的那天，Xuanzong下台并欢迎他：“将七张宝藏床放到了前面，并亲自调整。” Xuanzong问了一些世界事务。李贝（Li Bai）有长期学习和对社会的长期观察。 Xuanzong受到赞赏，然后Li Bai将Li Bai送给了Hanlin。该职位是一份声明草案，并陪同皇帝。每次Xuanzong举行宴会或郊游时，他都会被命令等待Li Bai利用他的敏捷诗歌才能提供诗歌纪录片。尽管它不是记忆，但它也将其文本传播为后来的几代，并以盛大的场合夸大了子孙后代。李·拜（Li Bai）受到Xuanzong的青睐，他的同事们羡慕不已，但有些人也嫉妒。
在长汉（Changan），除了崇拜汉林（Hanlin）和国王陪同外，李·拜（Li Bai）还经常在长坎市（Changan City）行走。他发现，在繁荣的景象中，他正处于严重的危机中，那就是最亲近皇帝的太监和外国亲戚。他们笼罩着昌甘和中国，在中国笼罩着，使李贝有强烈的沮丧感。
同时，李·拜的行为被汉林·张谭（Hanlol Bachelor Zhang Tan）诽谤，两者之间有一些怀疑。
法院的腐败和他的同事的诽谤使李·拜的情感使人情绪化。他写了一首歌“汉林读书和读书学士学位学士学位”，他表示打算回到山上。目前出乎意料的是，李·拜（Li Bai）似乎很惊讶。李·拜（Li Bai）这次说，李·拜（Li Bai）说了一些时间。
再次旅行
在蒂安巴奥（Tianbao）三年（公元744年）的夏天，李·拜（Li Bai）抵达了东杜（Luoyang）。在这里，他遇到了被踢的杜福。中国文学历史上的两个最伟大的诗人见面。目前，李·拜（Li Bai）在全国各地闻名，而杜福（Du Fu）很着急，但他被困在罗市（Luo City）。
李·拜（Li Bai）比杜福（Du Fu）大11岁，但他并没有以自己的才华在杜福（Du Fu）面前感到骄傲。杜福（Du Fu）“与性爱性”和“所有老罐头”都没有在李贝面前赞美他的头。两人建立了深厚的友谊作为平等。在Luoyang，他们下次在Liang Song（现为Kaifeng，Shangqiu）见面时遇到了Tao，以寻求神仙。
在同年秋天，两人以梁歌曲作为约会而到达。两者在这里展示了他们的唱歌，并使用了古老的评论。他们还在这里遇到了诗人高什（Gao Shi），而高什（Gao Shi）目前没有位置。但是，这三个有自己的野心，他们的理想是相同的。这三个人非常好，对这首诗发表了评论，并谈到了世界的总体趋势，他们担心该国的隐藏危险。目前，Li du值得年龄。这次，他们两个关于他们创作的讨论对他们的创造产生了积极影响。
在今年的秋天和冬季，李·杜（Li du）再次分手，每个人都在寻找道教老师来创造真实的（道教的秘密），并授予道教。李·拜（Li Bai）去了紫色宫殿的牧师高蒂安·蒂安希（Gao Tianshi Gao Tianshi）的Qizhou（现在是Jinan，Shandong的区域），Taoist Taoist。从那以后，他正式完成了道教仪式，并成为道教牧师。后来，李·拜（Li Bai）去了德克萨斯州的安林县（Anling County），并遇到了在该地区写得很好的盖扬（Gai Yan），并为他创造了一个现实世界。在这次不朽的访问中，李贝取得了完整的结果。
在蒂安巴奥（Tianbao）四年（公元745年）的秋天，第三次在东卢（Donglu）相识。在短短的一年中，他们见了两次，举行了三次会议，知识的感觉继续加深。他们参观了隐士大师，然后去Qizhou参观了当时著名的著名文章和书法家Li Yan。在这个冬天，两人分手了，李·拜（Li Bai）将要去江东（Jiangdong）。
Li Bai离开了Donglu，并沿着运河乘船从Rencheng到Yangzhou。因为我急于去休伊吉见Yuan Danqiu，所以我没有留下。在Huiji，Li Bai首先去了去世的He Zhizhang。很快，孔·乔旺（Kong Chaowen）也到达了休伊（so li bai and yuan danqiu，kong chaowen youy you acupoints，lanting and Lanting和其他历史遗迹，漂流的镜子湖泊，Daixi的交流等）。该地区描述了该地区的美丽。山和历史遗产。在Jinling中，Li Bai遇到了Cui Chengfu。两者都是政客，他们的感受更加相似。每次玩游戏时，都可以享受它，不要迟早。他们整夜划船Qinhuai河和唱歌，使海峡两边的人们感到惊讶，她拍了拍他们来帮助他们。因为他们具有相似的个性和相似的遭遇，所以他们比朋友更默认，并具有更深的友谊。因此，Li Bai将Cui Chengfu的诗放在他的衣服上。每当他错过时，他都会喊着。
被邀请进入窗帘
在天拜（755）的十四年中，安希（Anshi）爆发了，李·拜（Li Bai）避开了卢山（Lushan）。当时，他的胸部总是有两个矛盾的撤退和世界的矛盾观念。目前，李·拜（Li Bai）被邀请进入窗帘。进入现场后，李·拜（Li Bai）犯了人生中最大的错误。他认为世界上的混乱已经确定。目前，datang的处境与东部王朝的扬江皇冠非常相似。现在是分开江南的好时机。因此，他说服了杨国王直接夺取吉恩林，并在王·王（Yong Wang）叛乱发起叛乱后写了11首歌曲“东方巡逻队”。它就像大麻一样，Si Hainan像Yongjia一样奔跑，但使用Dongshan Xie Anshi与Jun Jinghu Sands交谈为Jun，“牛排清扫Hu Chenjing，在西方进入Changan，在西方进入日本”等等。特。 ，李·拜（Li Bai）也被绑在普风监狱（Puyang Parrive）。
曾驻扎在吴宾（Wu Bing）的三千部队中的宋鲁奥西（Ruosi）从监狱中救出了李·拜（Li Bai），并要求他参加幕府。李·拜（Li Bai）成为曲鲁西（Ruosi）的员工，为歌曲写了一些手表，然后跟随他去了沃钦（Wuchang）。李·拜（Li Bai）在宋鲁（Song Ruo）的窗帘下非常重视，并以歌曲的名义再次向法庭推荐，希望再次任命法院。但是，出于某种原因，他不仅无法使用它，而且他对Changliu Yelang（现为Guizhou）完全出乎意料。在第二年（757）的冬季，李·拜（Li Bai）从普扬路（Puyang Road）前往流亡-Yelang。因为罪很长，所以它即将回去，而李·拜（Li Bai）目前正处于暮光之际。
认真生病
在Qian Yuan的第二年（公元759年），Li Bai去了韦森。法院在圭邦遇到了一场干旱，并宣布了大赦，并规定了死者在下面完全赦免。这样，李·拜（Li Bai）经过长时间的动荡，终于获得了自由。他立即跟随长江，而著名的“拜皇帝城”当时最好地反映了他的心情。自从他的老朋友Liangzai是王子以来，李贝在江外，呆了一段时间。在Qian Yuan的第二年，Li Bai受到了朋友的邀请，并再次与降级的Jia Zhi漂流到月球上，以欣赏洞穴法庭上的月球，他想到了古代的古代感情。很快，我回到了Xuancheng和Jinling的旧巡回演出。将近两年的时间，他在两个地方旅行，仍然生活在人们中。在元王朝的第二年，李·拜（Li Bai）在六十年代初回到了疾病。在吉林（Jinling）中，他的生活非常尴尬，他不得不去县治安法官的李·杨（Li Yangbing）李·杨（Li Yangbing）。在元王朝（公元762年）的三年中，李·拜（Li Bai）病重，并将手稿交给了李·扬（Li Yangbing）。
关于Li Bai的死，总是有不同的意见。总的来说，可以总结为三种死亡方式：一个喝醉了；另一个是死；第三个溺水。 “旧唐书”中显示了第一种死亡方法，称李·拜（Li Bai）“饮酒过多，死于Xuancheng”。第二种死亡方法还看到了其他积极的历史或专家和学者的验证。据说，当Li Guangyong Town Linhuai拼命地拼命61岁时，他听到了消息，请杀死敌人。他希望在暮光之年，他将尽力挽救该国的危险。代表最著名的学者李·扬（Li Yangbing）；在人民的传说中，死亡定律更为普遍，这是非常浪漫的。据说李·拜（Li Bai）淹死在河上，被醉酒淹没在水中赶上月球。然而，本质，无论哪种死亡，它都有直接关系，因为参加了宽旺国王。因为李·贝利（Li Bailiu）在赦免后不久释放了Yelang，所以他结束了传奇和坎bump的生活。
下落
李·拜（Li Bai）是奎恩（Qu Yuan）之后我国家历史上最伟大的浪漫诗人。今天，李贝在去世后一千多年成为与之相关的斗争的重点。 3月26日之后，在Qin'an出版了著名的文学评论家Radar“ Li Bai” Hometown“ Hometown”之后，Gansu，许多专家和学者都表达了他们的观点。
祖先
李白在哪里？李·拜叔叔的李·杨（Li Yangbing）的“小屋系列序言”说：“李·拜（Li bai），这个词太白色了，朗西·钦吉（Longxi Chengji），liang wu zhao wang wang王的九个孙子。” Wei Yan在“ Li Hanlin Collection序言”中说：“ White Ben Longxi，它的形状，因为家人在“ Fan chuanzheng的“ Tang Zuo Picai picai picai bacheor li gong xin''的新墓”中说： ：李·拜（Li Bai），这个词太白了，Xing Sheng的九个孙子显然是由Li Yangbing，Wei Yan和Fan Chuanzheng撰写的。粉丝Chuanzheng是最可靠的，因为Li Bai的“ Cottage Collection”供应李·拜（Li Bai）的要求。他的时期和李·贾西（Li Bai）的儿子在这个问题上保留了李·贾西（Li Jiashi）的记录。此外，李·拜本人在诗歌中也多次说过他是朗西（Longxi）。 。 “因为李光的后代在朗西（Longxi），他住在朗西（Longxi），后来又是唐朝著名的朗西李（Longxi Li）家族。李唐皇家（Li Tang Royal）也声称是Longxi的李家族，这表明Li Bai具有相同的关系与唐王室。
根据历史记录，当北魏王朝定居在该国的十四海时，第18代汉李的孙子李博的家人和Liang Wuzhao Wang Li Hao的孙子被指定为第一冠。历史上的Longxi Li家族是指使用Cheng Ji Guan作为李家族作为县的后代。它是指的。
Longxi Li氏族的最早代表是Li Guang，因为Li Guang是Longxi Chengji，Tianshui人为他建造了衣服冠。 Lijiaxiang，Xiguan，Tianshui曾经建立了“ Han Fei li guangli”拱门，并将这辆小巷称为“飞行巷”。这也有效地证明了Li Bai今天在Gansu的Tianshui，也就是说，在Tianshui City管辖下的Qin'an这一事实。
生于破碎的叶子
李贝一家为什么搬到西部地区？范·楚兴（Fan Chuanzheng）说：“苏王朝的末端很困难，一个房间被送往破裂的叶子。”据说“中间和中间无罪。
碎叶今天在吉尔吉斯共和国，第一年的第一年（公元690年）是在吴Zetian的吴Zetian的第一年授予的。当时，她正准备代表唐朝以周的态度站立。 “ da yun jing”中有女性主角的内容，因此有在各个地方建造一座寺庙的命令。如今，还有一个达云的寺庙，它的土地已经在两个佛教寺庙的废墟上挖掘出来，而埃宁副首都杜·霍瓦博雕像的名字表明，当李·拜的祖先住在这里时，居住在这里时，在李贝（Li Bai）出生之前，破碎的叶子一直属于唐朝王朝。领土。
李·拜（Li Bai）出生于吴Zetian的皇帝长大的第一年，以及该国的变化，即长达公元701年的第一年。李·拜（Li Bai）的“宋方宗（Song phongzheng）的自称形式”说：“陈·库什（Chen Fushi）看到前汉林（Hanlin）崇拜李·拜（Li Bai），一年中有七年。”在Wuwu之后的一年的第一年，Changan的第一年（公元701年），此时第一年的第一年（公元705年）（公元705年），这表明Li Bai在他的父亲从西部地区到舒。也就是说，李贝应该出生在西部地区。被压碎的叶子是李·拜的出生地，当然是李·拜的第二个家乡。
比江长
李白的。第六代祖先在Sui王朝结束时迁移到西方。当他到达父亲时，他与5岁的李·拜（Li Bai）一起生活，他5岁，住在昌长（现在是江安（Jiangyou），四川，四年级），与5岁-OREAL -OLD -ODD LI BAI一起生活。江口市有塔比伊公园（Taibai Parks），李·拜（Li Bai）的前住所距离距市区5公里的Qinglian镇5公里。 Li Bai比Jiangyou少，Jiangyou自然是Li Bai的另一个家乡。
Changlong很少见，距离成都不远，但交通不便。 Li Bai家族在这里移动，生活应该非常稳定。 Li Bai家族在同一个家庭中迁移。李贝（Li Bai）排名十二的人可以知道这一点，这表明有许多堂兄兄弟。
李·拜（Li Bai）的祖先在天舒（Tianshui Qin'an），当时他经过天舒（Tianshui）时已经将近5岁了。天苏（Tianshui）有李·拜（Li Bai）的“南汉神庙”（Nanshan Temple）的诗。这首诗说：“从那以后，风很远，山脉很高，月亮很冷。三到五个人，gu bai持续了数千年。”这是扬特纳舒·纳恩·乔神庙的诗。原因。研究结束后，我突然发现，如果李贝5岁时是李·拜（Li Bai）创作的，那不是一样吗？凭借李·拜（Li Bai）的孩子的才华，这首5年的诗具有能力，这首诗的表达也像孩子的语气。
Ji Yinan
李·拜（Li Bai）在舒迪（Shu di）生活了大约20年，在元王朝（Yuan Dynates）（公元724年）的12年中，他24岁就离开了四川。从三个峡谷的东部到三高峡的南部，再到江南，再到北部的扬州，他去了吉林。当他从江南回到楚时，他走了。他决定居住在安胡（Anzhou）的安鲁县（Anlu County）（现为湖北部）的Shoushan。
Anzhou Anlu县属于Huainan Road。该县位于湖北的安鲁县，其土地位于武汉北部。李·拜（Li Bai）在肖尚（Shoushan）居住了一段时间后，他进入了在高宗（Gao Zong）崇拜的徐伊舒（Xu Yishu）的家中。
李·拜（Li Bai）在安鲁（Anlu）时期的生活并不愉快，他还说：“十年是安全的，十年。”大约在Kaiyuan（公元732年）的20年左右，正是通过Nanyang到Changan寻求发展的。
Dominar Yanzhou
在Kaiyuan，Li Bai和Kong Chaofu，Han Jun，Pei Zheng，Pei Zheng，Zhang Shuming，Tao Yan等的后期被隐藏在Lalai Mountain中，这通常称为“ Zhuxi Liuyi”。在山东的卢州。目前，徐太太可能去世了，离开了一个儿子和一个女儿李·拜。因此，李·洛肖（Li Loshu）搬了两个孩子，搬了家。当魏yan和李·拜的房子时，魏扬说：“拜什嫁给了Xu”，“也与刘·刘·朱·尤伊（Liu Jue）保持一致，刘jue是卢伊（Lu Yi）的女人的第二部分，出生于同一个孩子，最后是已婚歌（Zong）（Zong） “本质的“结婚”和“组合”的含义不同。徐和Zong是正式的婚姻关系，因此被称为“结婚”，刘的和卢伊的女人是一种同居关系，因此称为“他”。 Lu Fu生下了另一个儿子Li Bai，而Li Bai的房间在Donglu无可争议。在1980年代，在卢祖市的沙丘河中发掘了一座石纪念碑，该纪念碑清楚地记录了李·拜在卢祖的痕迹。
档案
在唐王朝Zong li Yubao的第一年，在公元762年，Li Bai与Yongwang的Li Yan事件有关。尽管他在流放的路上遇到了赦免，但他不得不去黄昏。诗歌诗的草稿借给李Yanging，并告诉他组织这首诗。 Li Yangbing的“小屋系列”在序言中引入了李贝的生活和成就。现在，安海（Anhui）的丹图县（Dangtu County）的Qingshan有一个坟墓。
轮廓
李·拜（Li Bai），泰拜（Tai bai），名为Qinglianjushi，被称为“ Xianxian”，这是唐朝唐朝的伟大浪漫诗人，被未来后代称为“诗歌”。本质诗意的风格是宏伟的。他和杜福也被称为“达李杜”，李·上甘宁（Li Shangyin）和杜缪（Du Mu）也被称为“小李·杜（Little Li du）”。
Li Bai的祖先Longxi（现为吉宁县的南部，甘努省吉宁县以南）出生于公元701年2月28日（Empress Dowager Changan的第一个夏天的第一个月）出生于Qinglian Township ，江安市，四川省。另一个声明是他的父亲是从中亚西部地区（现为吉尔吉斯斯坦的托马克）出生的。 4岁那年，他搬回了四川米安佐（Mianzhou）（现为四川省的江民）的昌隆县。他的父亲李·凯（Li Ke）在他的生活中是未知的。
李·拜（Li Bai）出生于唐朝。他一生中的大部分时间都在漫游和旅行。
在20岁那年，他只离开四川，开始了各种各样的漫游。他向南前往北江河，向东向吴和尤伊（Wu and Yue）。他到处旅行，希望结交朋友，崇拜社会的名人，以便被提及，登上高位，以实现政治理想和野心。但是，漫游十年，但什么也没发生。他继续向北前往台湾（现为Shaanxi省的西安市），向东的Qi和Luban，居住在山东（现为山东省的Jining City）的Rencheng。
目前，他制作了许多名人，并创作了许多出色的诗。李·拜（Li Bai）不愿担任官员，并希望依靠他的才能通过他人的建议来从事职业，但他并没有受到赞赏。他写给著名的北朝鲜汉·辛州（Han Jingzhou）的“与韩·金州（Han Jingzhou）的书”，以推荐自己，但他没有回答。
Until the first year of Tianbao (742), because of the recommendation of Taoist Wu Yan, Li Bai was called to Changan, worshiped Hanlin, the article style, and the world is famous. Li Baichu was appreciated by Xuanzong because of his talents. He was unable to see his wealth. In only three years in Beijing, he abandoned the official and continued his wandering wandering life.
In the second year (756 years) of the Anshi Rebellion, he was angry and participated in the shogunate of King Li Yan. Unfortunately, King Yong and Su Zong had a struggle for the emperor. After the defeat, Li Bai was affected and exiled Yelang (now in Guizhou). In his later years, he wandered to the southeast, and the uncle of the Yi family died of Li Yangbing, who died of illness soon.
性格
Li Bai did not show his meritorious name in his life, but he was highly promising, and he despised the wealth with the body of the cloth. He laughed at the level of order centered on political power, criticized the political phenomenon of corruption. Heroes of heroism. Li Bai's consciousness of his wealth is increasingly conscious and mature with the richness of his life practice. In the early days, the equal requirements of "unyielding self, not doing people" and "flat -handed princes", as he said in the poem: "In the past, in Changan drunk flower willow, Wuhou Qigui, a glass of wine. Before, after the romantic! "(" Liu Yelang Gifts the Primage of Xin ")) Hao's words, such as "Gold and White Bai buying songs and laughing, drunk the monthly princes" ("Recalling the Old Tour of the Gao Jun County to participate in the army"), but mainly show the pride of the heart. With the understanding of the actual situation of the high -level power group, he further revealed the opposition of cloth clothes and power: "Zhuyu buying songs and laughed." The fifteenth of "Ancient Wind")古. Lianyun Kajia House. The most loud voice: Anneng destroys his eyebrows and wealthy, so that I must not be happy! Going to Fengxian Wing Huai Five hundred words ") is just as important in Du Shi.
Under the increasingly worse political situation of Tianbao, Li Bai associated against power and extensive social criticism. For example, "Answer Wang Twelve Cold Nights alone", which not only fights the righteousness of the sage, but also expresses the disappointment and contempt of the court: What is the hero who does not see Li Beihai, what is the heroic spirit? Jun did not see Pei Shangshu, and three feet of mimethyls in the soil grave. The teenager wanted to go around, and when he saw this, Zhong Ding was Shu Shu. In the fifty -one of "Book Love Gift Cai She's Heroes" and "Ancient Wind", "Ascending High -Hall and Wangyuan" and other poems, Li Bai even used ancient sarcasm to make a sharp reprimand on Xuanzong himself. In short, it can be said that he has played the theme of anti -power in Tang poetry to a smooth level. Ren Hua said that Li Bai "for decades as a guest, has not tasted a low color for a day" ("Miscellaneous Words Send Li Bai"). The important content of personal value and heavy qi tradition, Li Bai inherited and promoted this excellent tradition under the new historical conditions and became a superstar in the poetic world.
Li Bai's poems are full of enthusiastic love of life. His poems are often filled with innocent interests in the extension, such as: "The two are about the flowers of the mountains, a cup of cups and a cup. ")") "The sleeve tube urges to lift the tube, the eunuch of Hanzhong danced to dance. Holding the brocade robe covered me, I drunk and crossed the stock." The strong wine makes the poet's heart intoxication. Of course, there is no sadness and pain in life, but the poet's optimism is enough to make him surpass and overcome the sense of worry. ")," Drunk Xi Jiachi, Mo Watching the Tears of Tears "(Fourth of" Xiangyang Song ") is his portrayal of his mentality.
He is never restless and lonely, such as "Under the Moon", showing that only poets with vitality of life can make such a wonderful imagination. He has a song "Short Songs", and the poem conceives: "I want to take the six dragons and go back to the car to hang up. Beidou appoints wine and persuade the dragon to each. The sorrowful sorrow, but expressed the innocence of life with the naive imagination of "persuasion". With their innocence, these poems have called for the beautiful human nature of the vulgar life, and therefore obtain permanent charm.
Li Bai has a strong sense of nature. He is good at melting his personality into the natural scenery, so that the mountains and rivers and rivers in his writing are all ideal. He said in the poem "The Sun Entry": "I will include big pieces, and Haoran and Xun Tongke." He also said: "Yang Chun calls me to smoke with smoke, and I will use the big piece to use the articles." "Brother Tao Garden Preface") Li Bai has a heroic style and pursuing a simple and clean mood. These different personalities are also formed the two types of his landscape artistic conception: one is to highlight the magnificent high -rivers的美、运动的美，在壮美的意境中抒发豪情壮思；另一类则着意追求光明澄澈之美，在秀丽的意境中表现纤尘不染的天真情怀。例如他笔下的黄河、长江，奔腾咆哮，一泻千里：“黄河之水天上来，奔流到海不复回”（《将进酒》）；“黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷……巨灵咆哮擘两山，洪波喷流射东海”（《西岳云台歌送丹丘子》）；“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。“黄云万里动风色，白波九道流雪山”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》）；“海神来过恶风回，浪打天门石壁开。浙江八月何如此，涛似连山喷雪来”（《横江词》）。他笔下的山峰高耸峻拔，峥嵘奇峭：“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”（《蜀道难》）；“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城；天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”（《梦游天姥吟留别》）。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感，他对自然伟力的讴歌，也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞，超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。
同时，李白又写了许多具有晶莹透剔的优美意境的山水诗。例如“人游月边去，舟在空中行”（《送王屋山人魏万还王屋》）；“人乘海上月，帆落湖中天”（《寻阳送弟昌岠鄱阳司马作》）；“月随碧山转，水合青山流。杳如星河上，但觉云林幽”（《月夜江行寄崔员外宗之》）；“金陵夜寂凉风发，独上西楼望吴越。白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月”（《金陵城西楼月下吟》）等。这些诗以明朗纯净取胜。李白的山水诗与其说是对自然形貌的逼真描绘，不如说是按诗人个性被改造和理想化了的图景。他只求把握整体的气势或氛围，凭倏来飙起的感兴泼墨写意，而略去具体的细节，甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意。李白的山水诗又是无往而不抒情的，他善于把山水物色和特定的情绪渗透、交融在一起，在“景”的形势和“情”的特征之间有着“同构互感”的微妙的呼应关系。例如《送友人》：青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。诗中的“浮云”、“落日”，既是眼前景，又是古诗中有着特定情感内容的比兴意象，意谓游子一去如浮云飘泊无止，故人惜别又似落日依依，缘情布景而不留凿痕。又如“云归碧海夕，雁没青天时。相失各万里，茫然空尔思”（《秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御》），首两句既点明了季节和时辰，又用“云”和“雁”的意象喻指离别和远行。此外如“有时白云起，天际自舒卷。 心中与之然，托兴每不浅”（《望终南山寄紫阁隐者》），“请君试问东流水，别意与之谁短长”（《金陵酒肆留别》），“西辉逐流水，荡漾游子情”（《游南阳清泠泉》）等等。
李白自由解放的思想情操和具有平民倾向的个性，还使他能更深入地开掘社会生活中的各种人情美。这里有对和平生活的向往之情，如《子夜吴歌》其三：长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。有对劳动生活的赞美之情，如《秋浦歌》十四：“炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。”所有这些诗篇，都无不是以理想的光轮使日常生活题材焕发出诗意的丰采。
李白实在是中国诗人中的游侠。这位伟大的漂泊者用他的双脚和诗笔丰富了大唐的山水他的大笔横扫，狂飙突进，于是，洞庭烟波、赤壁风云、蜀道猿啼、浩荡江河，全都一下子飞扬起来Essence在诗中，诗人灵动飞扬，豪气纵横，像天上的云气；他神游八极，自由驰骋，像原野上的奔驰的骏马。在诗里，诗人一扫世俗的尘埃，完全恢复了他仙人的姿态：上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇，寂寞与痛苦、梦与醒，他的豪气义气，他的漂泊，全都达于极端。
他的诗歌创作带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感，形成了李白诗抒情方式的鲜明特点。他往往喷发式的，一旦感情兴发，就毫无节制的奔涌而出，宛若天际的狂飙和喷溢的火山。他的想象奇特，常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。
家族亲属
父母
据《旧唐书》记载，李白之父名叫李客，为任城尉。
陈寅恪则认为李白之父为胡人。而母亲记载是突厥人。
妻子
李白一生，先后有过四个妻子。
1.许氏，结发妻子，许圉师的孙女
2.刘氏，同居后分手
3.东鲁某氏
4.宗氏，最后一个妻子，宗楚客的孙女
第一个妻子，是公元727年在湖北安陆经过两个朋友胡紫阳和马正公的撮合，娶了前宰相许圉师的孙女，其实也谈不上娶，就是当了个倒插门女婿。由于在婚后长达十年的时间里，李白都生活在他老丈人家里，寄人篱下的滋味本来就使他非常的郁闷了，哪儿还有心思去琢磨其他的事情。这是李白的第一次婚姻，可能他还是抱着很负责的心态去对待的，并且从婚后得育一男一女两子这个情况来看，双方的婚姻生活还是十分河蟹的。其子名：伯禽，（小字明月奴） ；女名：平阳。许氏于公元738年去世。
第二个妻子，公元739年，也就是在距第一次结婚12年、距第一任妻子去世一年之后，李白娶了一个姓刘的女人。不久，因为刘氏有些看不起李白，李白愤而离开。
第三个妻子，公元745年，李白在山东任城，与一当地妇人结婚。这时候的李白刚从首都长安出来，背着一大布袋金银财宝和杜甫、高适一路取道河南商丘，并在此逗留很久。与他二人分手之后，李白自己前往泰山考取道箓，路过任城，他结识了这位妇人，两人情投意合。李白的这个老婆为他生了一个儿子，并且李白在山东兖州置下了大批田产，在此后他云游在外的生活中，这些田产就交给了妻子。可见，李白对该妻子十分信任，可惜的是这个妻子在他们结婚五年后，不幸亡故。
第四个妻子，公元750年，李白在河南开封结识武则天时宰相宗楚客的孙女宗氏，要说起两人的'结识还颇有点浪漫的味道，说是李白酒醉梁园，诗兴大起，便挥笔在墙上写下了那首著名的《梁园吟》，写完了可能还找个墙角撒过尿，然后提起长衫歪歪倒倒的走了。走后不久，宗氏就和仆人来到了这，看见这首诗，久久不能释怀。正好梁园的人看见了，马上就要擦掉，宗氏便要求不能擦，并花千金买下了这面墙壁。于是也就留下了这段“千金买壁”的佳话。在很多史料的记载中，都描述这个宗氏是一才貌俱全的大家闺秀，并且宗氏美女也是忠实的道教信仰者，可以说和李白是志同道合。在李白因李璘案下狱，发配夜郎时，宗氏还多次施救，从此两人没再见面。李白很喜欢最后一个妻子宗氏，曾作诗《自代内赠》表达对妻子的思念。
孩子
长子：伯禽，许氏所生，李白去世30年后去世。
长女：平阳，许氏所生，出嫁后死。
次子：天然，李白在东鲁时和一女子所生，不知所踪。
轶事典故
李白搁笔
在黄鹤楼公园东边，有一亭名为“搁笔亭”，亭名取自“崔颢题诗李白搁笔”的一段佳话。唐代诗人崔颢登上黄鹤楼赏景写下了一首千古流传的名作：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”
后来李白也登上黄鹤楼，放眼楚天，胸襟开阔，诗兴大发，正要提笔写诗时，却见崔颢的诗，自愧不如只好说：“一拳捶碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”便搁笔不写了。有个少年丁十八讥笑李白：“黄鹤楼依然无恙，你是捶不碎了的。”李白又作诗辩解：“我确实捶碎了，只因黄鹤仙人上天哭诉玉帝，才又重修黄鹤楼，让黄鹤仙人重归楼上。”
实际上，李白热爱黄鹤楼，到了无以复加的程度，他高亢激昂，连呼“一忝青云客，三登黄鹤楼”。山川人文，相互倚重，崔颢题诗，李白搁笔，从此黄鹤楼之名更加显赫。后来，李白也仿照《黄鹤楼》写下《登金陵凤凰台》：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”
为怀素写诗
李白称赞怀素“草书天下称独步”
《草书歌行》是唐代诗人李白为赞扬怀素草书艺术而创作的诗歌。赞美怀素“草书天下称独步”，称其草书天下第一。诗中李白以浪漫主义的笔调、奇特的想象力、极其夸张的艺术手法，生动地再现了一幅怀素醉酒后恣肆张扬、挥笔疾书的场景，细致而惟妙惟肖地表现出怀素极具张扬的个性特征。怀素的狂放不羁、激情奔涌、痛快淋漓，在李白笔下栩栩如生、活灵活现，无不触动读者的心绪。此诗对后人研究怀素的'草书艺术，有重要的参考价值。
诗友挚情
1、重访江东
李白离开东鲁，便从任城乘船，沿运河到了扬州。由于急着去会稽会见元丹丘，也就没有多滞留。到了会稽，李白首先去凭吊过世的贺知章。不久，孔巢父也到了会稽，于是李白和元丹丘、孔巢父畅游禹穴、兰亭等历史遗迹，泛舟镜湖，往来剡溪等处，当然也少不了在繁华都市会稽流连忘返。在金陵，李白遇见了崔成甫。两人都是政治上的失意者，情怀更加相投。每次游玩时，都尽情畅游，不计早晚。他们泛舟秦淮河，通宵达旦地唱歌，引得两岸人家不胜惊异，拍手为他们助兴。两人由于性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更为默契，友情更深厚，因而李白把崔成甫的诗系在衣服上，每当想念，便吟诵一番。
2、汪伦之情
唐天宝年间，汪伦听说大诗人李白旅居南陵叔父李阳冰家，便写信邀请李白到家中做客。信上说：“先生好游乎？此处有十里桃花。先生好饮乎？此处有万家酒店。”李白素好饮酒，又闻有如此美景，欣然应邀而至，却未见信中所言盛景。汪伦盛情款待，搬出用桃花潭水酿成的美酒与李白同饮，并笑着告诉李白：“桃花者，十里外潭水名也，并无十里桃花。万家者，开酒店的主人姓万，并非有万家酒店。”李白听后大笑不止，并不以为被愚弄，反而被汪伦的盛情所感动，适逢春风桃李花开日，群山无处不飞红，加之潭水深碧，清澈晶莹，翠峦倒映，汪伦留李白连住数日，每日以美酒相待，别时送名马八匹、官锦十端。李白在东园古渡乘舟欲往万村，登旱路去庐山，汪伦在古岸阁上设宴为李白饯行，并拍手踏脚，歌唱民间的《踏歌》相送。李白深深感激汪伦的盛意，作《赠汪伦》诗一首：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 Taohuatan water is thousands of feet deep, and it is not as good as Wang Lun sent me.
3、为白写序
李阳冰曾与伟大的浪漫诗人李白有过一段不平常的交往。唐肃宗时李白曾投身于永王李璘幕府帐下，因李璘丹阳起兵叛乱兵败，李白受到牵连，被治罪流放。后虽被大赦，但居无定所，穷困潦倒，流浪到当涂，李阳冰时任当涂县令，仰慕李白的文才和人品，得知李白遭遇后，毅然把李白在当涂安置下来，生活上给予多方照顾。李白死于当涂，终前，把一生诗作托付给李阳冰。李阳冰不负重托，便用精美的书法把书稿重新抄录编成《草堂集》20卷，还为诗集写了一篇序言。流传于世。李白的诗作所以能广为流传，除诗本身有很高的思想性和艺术性外，李阳冰编辑整理之功也是功不可没。
奇遇学者
一九九五年，正值二十一岁的诗文学者黄锦祥在茶庵寺园内客居了一年，期间曾触景生情留下诗词数首。据说，当年七月初的一个晚上，已经在茶庵寺里面熟睡的黄锦祥，忽然梦见了一位峨冠博带白衣楚楚的老者从山坡上向他走了过来，俩人会面后像久未重逢的老朋友一样拱揖相迎，于是席地盘坐把酒畅谈。老者向这位不善喝酒的黄锦祥斟酒聊天，可是相聚顷刻便要辞别，继而朝坡下方绝尘而去，无奈一问方知原是李白仙人。随即黄锦祥被梦中情境惊醒过来，久久不能平复，追思与谪仙人之奇遇不得而解，每到夜里更是辗转难眠。数日后（即一九九五年七月十二日）因惦念李白写下了《邀李白》名句！这一首颇具传奇的诗作后来被收录于2004年《世界汉诗年鉴》大辞典里。
《邀李白》一九九五年七月十二日晚黄锦祥写于江门茶庵寺
谁为我斟酒，胸前月催愁。入梦邀李白，胜诉心里忧。