黑龙江省8个项目入选第五批国家级非物质文化遗产名录，赫哲族嫁令阔等非遗项目详解
10日，第五批国家级非物质文化遗产代表项目名录公布。共有185个项目入选，其中黑龙江省入选项目8个。截至目前，黑龙江省共有42项列入国家级非物质文化遗产名录。
此次入选黑龙江省非物质文化遗产项目包括：赫哲族“嫁灵阔”（黑龙江省双鸭山市饶河县）；五家劝乐乐队帐篷（黑龙江省大庆市林甸县）；赫哲乌里贡会议（黑龙江省佳木斯市、同江市）；满语系（满语系、孙吴县（黑河市孙吴县）；海伦剪纸（黑龙江省绥化市海伦市）；满族刺绣（宁安市满族刺绣、牡丹江市宁安市、黑龙江省）；七台河铸剑技艺（黑龙江省七台河市）；瑷珲上元节（黑龙江省黑河市瑷珲区）。
赫哲人的“嫁入豪门”是一首优美抒情的赫哲小曲
赫哲族《娶令阔》是赫哲族民歌之一。 “娶令阔”是一种小调或小曲，流行于黑龙江省双鸭山市、佳木斯市赫哲族地区。
《娶令阔》曲调流畅优美，旋律自然抒情，歌词大部分为即兴创作。音乐结构简单，只有一两段，技法多以赋、比、行为主，体现了少数民族民歌鲜明的形象、生动的人物形象和鲜明的语言。等基本特征，表达了赫哲族人对自然、对家乡的赞美和青年男女爱情的流露。
孩子们唱着赫哲族的《嫁给灵阔》和《爷爷的桦树皮船》（黑龙江省非物质文化遗产保护中心提供）
由于赫哲族只有语言，没有文字，“娶令阔”主要是由一代又一代的民间艺人和歌唱爱好者口耳相传。素材大多来自他们祈鱼、织网、捕鱼、吃鱼的生活。音乐节奏简洁明快，寓意“歌在船头，歌在波涛”。曲调和节奏多以划船动作为主，具有渔歌的特点。它们既令人愉悦又朗朗上口，而且易于记忆和演唱。
吴家鼓坊里的百姓鼓班
五家乐团是黑龙江省大庆市林甸县五家家族传承下来的一个民间团体。它最初服务于村民的婚礼、婚礼，后来逐渐发展到支持各种大型庆典、仪式。这个集管乐、打击乐、表演于一体的民间鼓乐队的核心人物是吴家成。祖籍山东省泰安市。小时候，他逃离饥荒，来到了东北。曾在吉林省农安县“上火”一段时间。后来定居黑龙江省林甸县，并将五家鼓乐队的技艺延续至今。
传承人吴士波（中）领唱管乐打击乐《新火鼓乐》（黑龙江省非物质文化遗产保护中心提供图片）
五家劝说乐团与其他劝说乐团不同的是，它的曲调清雅欢快，打击乐悠扬。民间曲调有《一棒酥》、《水钓》等历史悠久的代表曲调，经典悲情歌曲有《鸿雁落滩》、《哭天》、《悲哀米子》等这些民谣曲调动人，配以和谐的打击乐，颇受群众欢迎。
第四代传承人吴海军凭借祖辈传承多年的民间乐器、曲调，多次在省、市、县文艺演出中获奖。他还作词、作曲、编曲并进行各种艺术实践和表演。他在林甸地区是家喻户晓的人物。一位非常著名的民间器乐传承指挥家。多年来，他多次举办传统民间艺术传承培训班，主持策划了数千场大型群众艺术演出，让源远流长的民间艺术和曲调得到更好的了解。遗产。
赫哲族乌里贡会议呈现赫哲族渔猎、生产、生活
“乌日贡”，赫哲语意为“吉祥吉祥日”或“吉祥喜庆”。乌里贡会议的出现有着悠久的历史积累。追本溯源，五日功最初起源于赫哲族的“鹿跳神”活动，又称“文吉尼”。其目的主要是祈求人丁兴旺、渔猎丰收。
20世纪80年代，“乌日贡”逐渐演变成以赫哲族传统渔猎文化为基础，涵盖民俗文化、体育、娱乐等内容的民族节日。 1986年6月28日，首届赫哲族文体大会在黑龙江省同江市召开，这就是乌里贡大会的雏形。 1991年，定农历五月十五为赫哲族乌里贡节。此时，为了维持生态平衡，三江停止捕捞，属于休渔期。自1997年起，赫哲族乌里贡大会每四年召开一次，并在同江市、饶河县和赫哲族聚居地佳木斯市郊敖奇镇轮流召开。
2011年街津口乌日功大会神杖舞表演（黑龙江省非物质文化遗产保护中心提供）
乌日公大会为期2-3天，内容颇具北方渔猎民族文化特色：点神圣香，舞鹿神；唱依玛坎、唱《娶令阔》等传统音乐、舞蹈；骑马、划船、射箭、叉草球等体育比赛；展示、交流鱼皮、桦树皮等传统手工艺品；举办篝火歌舞晚会，品尝传统杀鱼、烤鱼等民族美食。
乌日贡会议起源于赫哲族的渔猎生产生活。它是在传统渔猎文化濒临消失时形成的。它最大程度地呈现了赫哲族渔猎生产生活的整体物质文化和精神文化。对于抢救、保护、发展和弘扬传统渔猎文化具有重要意义。发挥着不可替代的作用。
孙吴满族故事展示了满族丰富多彩的民俗现象
孙吴县满族故事是满语部落仅存的故事之一。满族评书是指满族民间艺术家创作和宣扬的长篇散文叙事文学，旨在反映满族人民在征伐过程中的历史生活和情感世界。由于它的风格更接近汉族民间艺人的风格，每个故事都是可以独立讲述的，所以被称为“说部”。满语称为“乌勒本”，汉语是传记或传记的意思。
满族传说以口口相传为主，主要在宗族内部代代相传。大部分歌曲都是用满语演唱的。清代中叶以后，满语逐渐被淘汰，歌曲大多用汉语与满语混合演唱。 《满族故事》以一条主线为轴，辅以数条或数十条支线为纬线，环环相扣，构成一部错综复杂、生动感人的佳作。
何世焕展示《满族部落》（黑龙江省非物质文化遗产保护中心提供）
黑龙江省孙吴县沿江乡四季屯村的何世焕老人于1942年与四季屯满族萨满关文元结婚。她用满语讲述“印江萨满”（“尼山萨满”），俗称“ “神社故事”“故事”是氏族巫师讲述的、由族人流传下来的萨满教神话和萨满祖先的非凡神迹。一代又一代。此外，她还能用流利的满语讲述《天路》、《白云公主》、《貉与獾》、《骄傲的鲤鱼》等满语故事。
满族理论是满族及其祖先在一定历史时期、一定社会的意识形态的反映。它蕴含着丰富、凝重的社会历史内容，展示了满族及其祖先和北方其他民族的悠久传统。生产生活景观，丰富多彩的民俗现象，生动的萨满祭祀仪式，以及古代天文地理、航海划船、地震占卜、医药治病、动植物繁殖知识等，特别是生产知识和操作技能，往往通过故事来传达。公式和韵律被传承下来。
海伦的剪纸是刚柔相济、浓淡相间的黑土剪纸。
海伦剪纸是黑龙江剪纸最具地域代表性的作品之一。由于清代皇家围墙的文化历史环境，形成了刚柔相济、粗犷与细腻的黑土剪纸文化。
十九世纪末，剪纸艺术已在海伦民间广泛流传。主要用剪刀和灯烟剪出简单的花、鸟、走兽、人物图案，制作挂钱、窗花等，逐渐形成粗犷豪放的风格。北方剪纸艺术风格。
海伦剪纸继承了剪纸、叠剪、双剪、雕刻、旋剪等民间剪纸传统技法，并辅以版画、工笔画、汉画像砖、蓝印花布等艺术加工方法。题材具有民俗性、造型随意性、技法多样性等艺术特点。使用常见的灯烟图案后，用剪刀剪出黑色的花朵，然后贴上鲜艳的彩纸、蜡纸、金银箔等，色彩效果鲜艳夺目，具有浓郁的乡土气息。
海伦的剪纸作品《多年前》（黑龙江省非物质文化遗产保护中心提供）
海伦剪纸在传统图案的运用上具有民族特色。在动物或其他物体上随意添加各种图案。常用的有云纹、雷纹、漩涡纹、漩涡纹等。有的还用肖像砖、敦煌壁画、商人等。周瓷的传统装饰。花卉图案的表现形式多种多样，多用于人物服饰上，如袖子上的芙蓉花、衣领上的梅花花边、裙摆上的云朵以及其他雕花花边装饰。
海伦的剪纸画尺寸较大，风格古朴、丰富、粗犷，刀法幼稚却有力，细节细腻而细腻。其民族风情系列、京剧脸谱系列在中国剪纸艺术中名列前茅。
海伦剪纸历史悠久，驰名中外。已成为黑龙江省知名的地方文化品牌。 1993年，海伦被文化部命名为“中国民间艺术——剪纸之乡”。省级代表性传承人傅作人，黑龙江省剪纸艺术领军人物，被国家授予首批中国工艺美术大师称号。
宁安满绣构图巧妙，满绣色彩绚丽
宁安满族刺绣是满族传统刺绣工艺品之一。今天在渤海景龙泉府遗址展出的贞孝公主壁画，证明它始于渤海时期。它粗犷古朴，造型夸张，构图巧妙，色彩鲜艳，冷暖对比强烈，具有深厚的文化内涵和鲜明的民族民俗特色。
宁安满族刺绣多绣在日常用品上，如旗袍边花、枕花、窗帘、鞋花、豆花、荷包花、坐垫等。由于刺绣在满族家庭的普及，刺绣逐渐成为一种生活用品。妇女必需的家居用品和嫁妆。
满族刺绣作品《送渤海王子回国》（黑龙江省非物质文化遗产保护中心提供）
宁安满族刺绣的代表作是枕绣。满族常用布枕，形状为长方六面体，两塞上绣有纳德斯，构成枕顶彩色刺绣。通常采用集纱的方法，即根据设计好的方形图案，用彩色线在浆料和较硬的纱布上缝合、集花。以红、黄、蓝、白满族八旗色彩为主基调，构图淡雅。色彩鲜艳、和谐，颇具满族民间文化特色。
刺绣题材有山水、花鸟、草虫、走兽、人物、文字等。绣法有缎绣、布绣、纱布、辫子、剪绣、十字绣、叠绣、贴片绣等。缝合方法包括平缝。 、背针、长针、错针、网针、锁扣，还有纳丝、板金、绒布、刮绒、十字绣等。图案多为福、福、寿、富、八宝、以及蕴含吉祥寓意、表达美好愿望的吉祥。等待。
七台河剑锻造技术刚柔并济，锻磨一体
七台河宝剑锻造工艺采用传统的“龙泉宝剑”锻造工艺，主要采用高碳钢、低碳钢、粗铁三种原材料。经过折叠折断后，剑的表面形成自然的花纹，使剑更加锋利，更加灵活。该技艺的后人在挖掘、吸收中国传统剑锻造技艺的基础上，恢复整理出一套完整、独特的锻造技艺。
传承人正在锻烧剑坯（黑龙江省非物质文化遗产保护中心提供）
该技术包括“锻造”、“淬火覆土烧刃”、“磨削”三道工序。反复折叠、锻造，可以使金属内部碳、锰、锌等微量元素的含量和分布更加均匀、合理，从而使剑坚韧而柔软。在“淬土烧剑”的过程中，淬火是指用东北特有的橡木炭对剑身进行加热。当达到一定温度时，迅速取出插入水或雪中。由于温度骤降，金属内部结构发生变化，导致剑身硬度增加。有的剑采用涂土烧刀，即在刀刃上涂上当地特有的矿物泥，加热后除去矿物泥。这样一来，剑身就保留了原有的韧性，剑刃也变得异常坚硬。 “磨”采用当地特有的磨石。地剑泛着绿光，寒气逼人，极具艺术价值和收藏价值。现已形成多空系列品种。
瑷珲“上元节”是瑷珲少数民族的重大节日
农历正月十五是元宵节，是中国的传统节日。正月是农历的正月，古人把夜称为“宵”，而正月十五是一年中的第一个月圆之夜，所以正月十五是元宵节称为元宵节，瑷珲节称为“上元节”。
瑷珲“上元节”是瑷珲地区满族、达斡尔族、鄂伦春族、鄂温克族等民族的重大节日。自清初以来已有300多年的历史。它是瑷珲各民族春节活动的延续，也是春节活动的最后高潮。它与其他地区、其他民族有相似之处，也有与其他地区、民族的不同之处。
2019年瑷珲上元节（黑龙江省非物质文化遗产保护中心提供）
“上元节”的主要活动有“设灯官”、“排阵容”、“打秧歌”、“擦花”、“卖病”等。这一天，表演者身着民族服装，手持灯。形状各异的谷物、水果、蔬菜和动物。家家户户都参与其中，不仅体现了他们的重视，也制作出了代表每个家庭的灯。工艺水平的高低，可以充分体现出家庭文化的水平。活动当天，灯笼官员统一指挥。锣鼓喧天，唢呐吹响。现场气氛喜庆、热闹。
清代，瑷珲是黑龙江流域的政治、军事、经济、文化中心。瑷珲的“上元节”充分体现了民族文化的多样性和地域特色。瑷珲“上元节”是瑷珲地区流传的传统文化。这一非物质文化遗产项目的保护和利用对于传承和弘扬北方民族多元文化具有重要意义。