独身新上海人生活观察：便利店文化与北京大爷的街头智慧

“单身、年轻、受过良好教育的新上海人，喜欢用好东西，租住市中心一栋90年代的老式酒店，家里没人做饭”——据说这种人是最有可能进入便利店。

虽然贴标签并不是礼貌的分类，但群体的共同特征确实是不争的事实。影片一开始，北京男子晚上教小偷做人，白天与鸟儿散步聊天，遇到“爱管闲事的人”则照顾它们。邻居、商贩、城管官员也互相给点面子。在古代，这叫“望”；在古代，这叫“望”。在北京则称为“师父”。这是一种礼貌，一种尊重，是圣斗晓敏日夜积累的对一个人的情感、忠诚甚至相互依赖。

但单独并不意味着力量。

皇城根部，成长着一群可爱的人们。他们喜欢清晰地说话和行动。就像刘先生说的，账要一笔一笔地算，不能乱。首先你要了解城市管理，然后你应该了解你自己。最不应该认输的是第三个字。别胆怯！同样的原则也适用于我儿子的事情。我先给你想办法。只要我知道是私人的，就是几千万我都会同意。那么它就是我的了，哪怕我要在我那病态的老骨头和年轻骨头上赌上几次。预约。

我真的很喜欢这部电影对社会混乱的态度。它指出得很清楚，但又不残酷地在你面前继续构造和分析它。然而，却总是让你感到非常的尴尬和尴尬。毕竟，这些是我们的人民。，我们的城市，他们是我们的亲人、朋友、邻居……还有我们自己。现在的三儿就像个流氓，很容易冲动，容易惹事生非。答应借钱的朋友在试图取钱时假装被扣款，领取低保的老修鞋工也有太多的时间照顾自己。，看着跳楼的人群开始嘘声……开小店的个体户经济脆弱。一场重病或一场纠纷很容易让他们陷入经济困难。

但我总想说更多，无论是车上看到“我教训儿子”的路人，还是看到刘野摔倒而怀疑他犯罪的人，甚至是人群看着从大楼里跳下来。将原因归咎于道德，始终是一个很低的门槛，也是一个非常简单粗暴的答案。事实上，单亲家庭的教育方式、不完善的社会保障体系以及扭曲的媒体报道都是这背后的原因。在年轻而变化的中国，破坏容易，建立却很难。

有人总说中国人没有信仰。这里我想他们可能误解了“宗教”和“信仰”的区别。刘先生向我们展示了什么是“信仰”，是他为自己制定的原则和规则。信仰是坚定，是依赖，是你一直相信的东西。十万已经到位，你的儿子在你手里，你也得给我换。虽然只是手指轻轻一扭，但却非常令人满意。最后一封控告信（来自朝阳区的人？）夹杂着冰上火，他带着所有的利润长出了一口恶气。

最让我担心的是父子俩喝酒的事。儿子不理解父亲的懒惰和对自己的双重标准。此外，入狱的灾难对他本人和母亲来说也是多年来挥之不去的阴影。父亲不理解儿子，甚至不理解同时代年轻人的想法和想法。他很年轻。虽然他和同伴们在红尘中过着无忧无虑的生活，但他还是希望儿子能够安心结婚生子。这种矛盾和冲突是如此的生动和现实，也确实是当今几乎很多家庭的写照。他问儿子，你有什么打算？小波说，只是为了好玩。在我们眼里，晓波的答案就是我们的答案。我们真的觉得改装汽车、去夜店、听黑胶唱片很有趣……为什么不年轻一点，玩得开心，感性一点呢？只要我们的理想还在。当父亲面对他唯一的亲人时，他的安全自然是他最大的心愿。过去的事情我不想说，有缺点也没关系。我想要你的本性（老炮儿，爱情要坦荡，不要总是嚣张）。即使作为一个相对比较自由的群体，千禧一代也希望长辈能够改掉不良的生活习惯，戒烟、多喝水、经常吃水果和蔬菜锻炼身体，购买大量的器材、药品和保健品。然而，他们并不知道鸡蛋是用来做什么的。两个群体无法相互理解，无法相互影响，无法改变对方，却有着不可分割的情感和血缘关系。暂时的朝夕相处必然会积累很多矛盾，但彼此根深蒂固的爱却是那么的密不可分。

就这样，我们陷入矛盾，凑合，妥协，深爱。

其实作为一个1990年出生的人，我有时候并不知道很多1995年出生的人的想法，这个明星/团体的魅力到底是什么？为什么这个APP如此受欢迎？就像很多商家在猜测新一代消费群体的需求一样，我常常想问，你在想什么？你喜欢什么？你想要什么？

但我们都是微观个体，不可能对群体有任何洞察。人在瓮里如何生存？这让我感到沮丧。

鸵鸟是老炮儿的象征。他们与这个现代社会是如此的格格不入，充满了疏离感。他们熟悉的是曾经拥有的环境和家园。但庆幸的是，他们的相互惺惺相惜也表明，德行从来不是孤独的，一定有邻居。影片最后，一大群中年男子从看守所里出来，但他们似乎有荣耀有功绩。朋友并不是不帮你，只是在自己力所能及的范围内帮你。首先满足自己的需求并没有什么错。能够在力所能及的范围内帮助朋友，就足以让我感动。

《老炮儿》确实不错，有血有肉，细致。如果这发生在北京，我想观众会起立鼓掌。