截拳道哲学：突破形式束缚，探索自由武术的真谛与无限可能

谨以此献给那些自由、有创造力的武术家：

“探索自己的经验，采纳有用的，

摒弃无用的，并加入自己基本拥有的。”

截拳道避开所有表面浅显的内容，穿过全部繁杂的状况，它笔直地贯通问题的关键之处，点明关键要点。

人们出于对安全感的追求，让那原本无限的生活演变成了毫无生气的状态，这乃是一种受到了被选取模式所带来的限制呀。

若想知晓截拳道，一个人不得不摒弃掉所有的概念，、模式以及派别；实际上，他甚至于应当丢弃那些有关什么属于或者不属于理想截拳道的概念。你们能不能在不进行判断的情形下观察状况呢？一旦判断进而对其予以命名，使化成文字。便会滋生恐惧。

因截拳道偏爱那种没有固定形式的状态，所以它于归属方面能够属于任何有着完整形式的情形。截拳道并不区分某一特定派别，故在适用范围上能够适用于任何类别的派别。所以，截拳道针对各种各样的门派和方法都具有可应用的能力，完全不受任何一方面的限定约束；同样，全部能够达成目标这种结果目的的技艺技巧或者方式手段，都可以被截拳道拿来使用。

依靠“主宰意志”的那种意念，朝着截拳道的方向迈进，将成败胜负抛却脑后，把骄傲以及苦痛都忘却掉。

使对方擦破你的肌肤，你却用力狠揍他的身体；叫对方击打你的身体部分，然后你就让他骨折；倘若对方致使你骨折了，那你就直接弄死他！别想着安稳地逃脱逃走，要把你的全部性命都豁出去！

最大的谬误就是预先对结果妄加臆测；不应对成败得失有所在意

让一切自然发展下去，你的身体工具自会在适当的时机反击。

截拳道并不虚张声势。它并不走迂回的路，而是直指目标。

两点之间最短距离的直线，就是简洁。

截拳道的相关艺术呈现为让动作变得简单且直接这种模式。截拳道能够促使一个人成为其自身这个人个体，这截拳道本质上完全相当于是现实当中的那种“本来面目”的存在形式。

所以，请听好啦，本来面目的意思是，存在着主要意义方面的自由，这种自由未遭受依附的禁锢，未被局限所束缚，未受偏见的左右，也未因复杂性而受到限制。

截拳道算是那启蒙之事，在那生活上面是可循其道的，它是一种朝着意志以及控制力方面去开展的行动，尽管说到它之时应当借助直观的方式来予以启发。

经过训练的弟子，在各个方面能够主动且有活力。可是在实战当中，他要冷静、不被干扰，得在危急时刻镇定自若。在他前行时，他的脚步应当轻盈和平稳，其视线不会显著地停留在敌人的给定部位。他的举止和表现依旧要与平常样子相同，不存在任何不应出现在生死决斗情况里的行为。

《截拳道之道》李小龙手稿

我诚挚期望，那些身为武术家的人，能够进一步着重关注武术的本质所在，然而并非是各种各样，看起来华丽却不切实际的，如同花叶、枝节一般的东西。

纠缠着去争论究竟啥样是你青睐的那片叶，啥样是你中意的那根枝，啥模样是你觉得极具吸引力的那朵花，这般做法是毫无成效的。一旦你弄明白其根本所在，其余的那些花叶也就能够清晰明了你就能够清晰理解了。

勿要以阴柔去执着地对抗阳刚，勿要拿腿击执着去对抗拳击，勿要用擒拿执着对抗那立技，勿要用远距离执着对抗埋身搏击时。

这世上并不存在称之为“彼”就比那个“此”更具优势的情况。唯一需要去加以防备和警惕的是，千万不要让那些部分呈现出琐碎态势的事物，夺走原本具有的真朴意义上的完整性，不要使得它致使我们处于划分二元性的状况里而造成我们把统一之处迷失了。

有着高境界的锻炼，其趋向是简洁的，是能做到简洁的，而半吊子呢，才会出现流于花拳绣腿的情况。在格斗技巧的范畴当中，这是一个关于成熟方面的难题，是关乎成熟的难题。

这个成熟的进程，是将个体和他所存在的本质相联结起来的进程，这种联结情形，仅仅能够借助于自由表达之中的自我探寻，而通过并非模仿重复动作形式的路径，方才有办法实现！

有些门派对直线动作有所偏爱，还有些门派更倾向于弧线或者圆形的动作，可实际上钟情着力于搏击某一个面向的招式全都是备受限制的。截拳道是一种能获取自由的技巧，是一种可启发自我的武术。

艺术决然不是外在的那种粉饰，或者是装饰品。有一种被选取出来的方法，不管它有多精确，也会将武者限制在一个模式当中。

搏击从来不是一成不变的，而是瞬息万变的。

于模式范围里实施运作，普遍本质就是施以呈现，这般情形的该种推行会给相关的一方指引往自个儿作起阻挠的方向，它以既不能赋予其透彻清晰之领会，还使得涉及关联的相关人员永远难以获取那份本应有的自在状态。

搏击之道，绝非取决于个人的那般选择以及喜好，只有当知觉，不会遭受责难，不会遭到批判，不会被贴上任何一个标签的状况之下，你才能够时刻去感受到搏击之道的真理。

截拳道赞同无形并无固定招式，所以能够适配于任何一种形式，由于它不区分自身归属的门派，使得截拳道也适用于任何一个门派，所以截拳道能够采用任何一种方法，并且不受约束限制的作用使然，基于相同道理，截拳道能够巧妙运用各种技巧以及手段，以此达成相应要求的目的。

在武术中，效率就是一切。

从西洋拳手、功夫汉、摔跤手、柔道家等这些不同角色的视角去观看一场街头实景战斗，你没办法看到全部呀，因为只有当其中参与的门派没有对你进行干扰之时，你才能够完全明白所有情况呢。到了那个时候，你不会有“喜欢”或者“不喜欢”这样的想法，你只是依循着你所看到的呈现，并且看到的乃是整体而非仅仅是局部哦。

需是待并未存在比较之际，才会存有“本来面目”这般的某种概念，并且，唯有同“本来面目”共同存在着，才能够达成至平常心的状态。

不管是功夫、空手道、柔道也好，还是其他随便什么派别，搏击是不见得会因为这个派别的归属而出现差异的。然而，当你着手去寻觅门派的对立面之际，你竟又踏进了另一种限制当中。

一名研习截拳道的人面对的是实际情况，并非具体某个招式，其所用工具是那种没有固定形态的工具，。

众多的武术家偏好“更多”，喜好“标新立异”，然却不晓得真理就悄悄蕴含于日常的简易活动当中，会是些什么奇妙景象呀？。

因为就在眼前，他们反而看不到。

要问其中的原因的话，那就是在对真理的探寻中迷失了方向。

——以上节选自李小龙《截拳道之道》

▍900张珍稀动作照片高清还原，李小龙真人示范的截拳道宝典

搏击参赛者格外容易忽略掉的训练里头的一个便是体能素养的训练，他们常常耗费过度多的时间去强化技艺和技能，然而在体能范畴里头反而是训练得极少极少的。

然乎，技击之技巧乃重要者之，而此技巧之发挥恰系于整体身体条件矣。实则若欲于实践中获成功，此两方面皆不可或缺焉。训练为锻炼智力、增强体力与提高耐力之手段，申言之，训练目的在于强壮身体，免却身体素质之退化也。

典型健壮型体格的李小龙，每天都始终如一地坚持训练，并且饮食秉持适量为原则，他在生活方面严谨又遵循规律，从来都不会让工作对训练造成干扰。

包含身体素质以及实战技巧的李小龙的日常训练，为避免单调，他竭力让训练变得多样化，他每天需在24至25分钟的时间内跑完6.4公里的路程。

跑步之际，他时常变换步幅以及节奏，先是以同样的步幅持续跑出数里，接着又迈着大跨步 run 上一段，随后冲刺一番跑几步，而后再恢复至放松跑，李小龙并不存在专门的跑步场地，他常常于海滩之隅、公园里边或者树林里头展开练习，情形如图所示。

跳绳是一种耐力训练

为朝着腿部力量得以提升以及心血管系统功能达以增强推进，除此之外的跑步，还有以时速身处五十七至六十三公里匀速的全速蹬骑健身脚踏车，持续时长在于四十五分钟至一小时这个 범위 ，他常常于刚迈出跑步那一端后，旋即就处在骑健身脚踏车之事态中。

李小龙将跳绳用作日常训练里头的另外一种耐力训练活动，此训练活动不但能够强化耐力以及腿部肌肉，还能够提升身体的灵活程度，致使你产生“身轻如燕”的感觉。

近日，经由一些试验，生理学家们方才晓得，跳绳相较于小步跑更具益处，10分钟跳绳的运动量等同于30分钟的小步跑，这两种运动皆是对心血管系统极为有益的活动。

还有一些耐力方面的练习，就是跟假想中的对手去做模拟的出拳练习，以及带有对抗性质的练习。空击那样的练习可以很好地锻炼到身体的灵活程度，还能够提升动作的速度。练习的时候要让身体保持放松状态，学会能够轻轻松松没阻碍地移动。首先开始得注重站立时候呈现的姿势，脚步踩踏的幅度姿态要使精神放松，要使得自己感觉到自然而且安逸舒畅没有压力，而后再度要求动作既快速还要特别有力。

为了达成全身肌肉放松这一目的，在训练期间，最好多多去做和假想对手的对打练习，要设想站在自身面前的乃是最为凶狠的对手，并且要将其打倒！要是始终都认真地运用这般假想，便能够把一种真正的战斗精神灌注到头脑当中。

李小龙柔韧练习

李小龙高空弹踢技巧练习

可以减少无效动作，可让你以最小体力消耗取得最大效果那正确姿势，是警戒式的基础。

许许多多刚开始学习的人特别懒，没办法强迫自己持续不断地练下去。唯有严格对待、不间断地练习方能增强耐力。一定要强迫自己开展极限训练，炼到气息不连贯，做好全身肌肉酸痛个一两天的准备。

成效最佳的耐力训练方式，是于一段时长较为可观的训练期间里，去开展短时间且高强度的练习。有氧耐力练习理应循序渐进地达成，并且要审慎地予以递增，为期六个星期的耐力训练，对于任何一项具备相当耐力要求的运动项目而言，都是最低限度的标准要求。

我们通常情况下需历经若干年时光方可达成耐力的最优状态，并且一旦停下这般高强度的训练，耐力便会迅速消逝。按照一些医学专家的看法，要是在训练阶段中断一日或一日以上的练习，那就会前功尽弃。

——以上节选自《李小龙技击法》

我选择了练武，职业是当演员，却满心愿望成为展现现实百态自成独特套路之能人。

我的老师叶问先生是咏春门派的第一高手。

他常常对我说：“小龙，把状态放松些，心绪稳定下来。别只想到自己，依从对手施展的招式，使得你的思维不去受任意观念的侵扰影响，保持心平气和，凭借本能展开反击。最为关键的是，要学会超脱一切。”。

众多形形色的“专家”以及“宗师”向我们表明，武术便是生命自身。同时，也存在不少哲学家，还有那些在书斋里的研究学者，发表了对于武术的种种高深见解。

我想要弄清楚的是，他们之中究竟有多少人切实明白武术。确实如此，生命并不等同于丝毫不动、固执偏见以及受到局限的框架约束。生命是存在着有节奏以及无节奏状态的持续不停的运动。生命同样也是连绵不断发生变化的进程了。

图片出自《生活的艺术家》

为了防止毫无目的的随波逐流，古往今来众多武术宗师，将幻想构筑于固定程式，把流动稳固住，拆解整体，编排精选招式，尝试捕捉自发性瞬间，诸如此类，不胜枚举。

环顾一圈，你能察觉，当下的武术界存在着各种各样风格的招式演练者，有技术艺人，有无动于衷依照套路行事简直如同机械装置般的人，还有传统的推崇者，所有这一众群体都是令人感到绝望的构建者。

打小开始，直至步入少年阶段，整个过程里，我始终俱是个招人嫌的捣蛋分子，致使一众长辈对我满怀失望之情叹惋甚深。在年少岁月当中呀，我那脾性实在称得上过度调皮，霸道心性尽显无遗，脾气极其暴躁，动辄就容易发怒发火。不光是那些跟我岁数大致相当的所谓“对手”，全都对我避之不及躲闪不止，就连好些大人们亦是有时都得对我有所忌惮退让三分。我实在压根无法清楚知晓究竟乃何方因素成就我这般好争斗的性子。一旦碰到那些瞧着就不顺眼的人，即刻在我脑海内部瞬间便会快速浮现出一个非得跟他拼个高下分出胜负的念头想法。可究竟拿什么方能去实现这般挑战之举呢？我头一个率先蹦入脑海的最先想到的便是我自己的那双拳头啊。

我清楚，打败他人就表明着胜利，然而我却忽视了靠武力获取胜利并非是真正胜利的那个道理，当我迈入华盛顿大学，在哲学的熏陶与启迪之下，我对自己往昔幼稚的行为悔恨到了极点。

我所以选择读哲学，这与我童年时的好勇斗狠很有关联。

图片出自《生活的艺术家》

我常常问自己：

·胜利了又怎么样？

·为什么人们把胜利看得这么重要？

·什么才是荣誉？

·什么样的“战胜”才是光荣的？

由此，在导师帮我挑选课程之际，他秉持这样的看法，鉴于我具有那种对事物深究不放、非要问出所以然的那种追问精神，相较之下比较适宜去修习哲学这门学科。他这般说道：哲学能够向你阐明究竟是因为什么状态以及缘由才得以存活在这个世界上。因而当我把自己将会选择去钻研哲学这件事情，告知给我的亲人以及身边友人之际，他们每个人都表现出了极为强烈的惊讶之感。

大家全都持有这样的看法，觉得我会走向学习体育这一方向，原因主要在于，从处于童年阶段开始一直到初中毕业这个时期，我整个期间唯一有着兴趣的课外性质的活动是中国武术这件事。实际上有这样一种情况，武术跟哲学虽然看起来好像是相互对立的，然而我却持有这样的认识，中国武术所蕴含的理论以及哲学的界限已经渐渐变得模糊不清了。

我这么认为，一个人，身为演员，首先得是人，并非是叫“明星”的那种璀璨符号。

“明星”是一个抽象的概念，是人们赋予你的一种荣誉。

要是你郑重对待这种赞美之词，还因此自鸣得意，没错，大家都是普通人，脱不了世俗的习性，那你就忘掉了一个事实，曾经围绕在你身边的那些人，当你不再风头正劲之时，很有可能扔掉你，转而追捧别的胜利者。可是，结交何种朋友是你自身的抉择，是你 own 的权利，虽说抉择需要自我反思一下，但终归是你自己的选择，你拥有选择的权利。

我有着二十多年从影经历，这致使我只得如此认为，演员应当是那种专心一意的人呢，他极其富有敬业精，怀着对工作拼命投入付出的态度，身为演员，一方面此人具备那种超凡异常的理解力，这种理解力有利于使得他变为契合标准之称职的善于展示自我的艺术家，另一方面不论从体力角度而言，不论从心理层面来说，还是从精神情形来讲，他都有能力去打动观众，这是必然的了。

有许多人知道，我是自愿做一名武术家的，也是一名职业演员。

每日凭借心灵探究之所得，以及持之以恒之操练，吾满怀着期望去达成自身潜藏之能力，于同时也冀望跻身成为一名生活领域之艺术家。

图片出自《生活的艺术家》

梁文道先生曾在

「开卷八分钟」中这样讲道：

“西方人对李小龙的认识，

已经上升到了哲学家的地步了。