包容的两种形式，赵武灵王让中国男人穿上裤子的变革

包容的两种形式，赵武灵王让中国男人穿上裤子的变革

宽容给人的感觉像是恳求老人再宽限几日，也仿佛是抱怨文章欠佳请求原谅，然而这些并非真正的包容。在我看来包容存在两种形式，一种是帮孩子擦净鞋上污渍，在他再次踏入泥泞时无奈叹息，这属于让步。另一种则是主动的，将他人孩子揽入怀中。我更倾向于推崇后一种做法。早些时候，中原王朝只收取少数外来贡品，诸如能带来凉爽的枕垫，以及能够影响梦境的植物，却从不采纳异域的习俗，直至赵武灵王——他促使华夏男性改穿裤子。自古以来，男性普遍穿着露出双腿的下装。这种服装后来演变成了A字形裙装，可从古至今人们都未想过要穿衬裤，因此为避免暴露，她们行走时都迈着细碎的小步，坐下时也要小心整理衣物，年轻的赵武灵王目睹大臣们这般情形后宣布要改穿胡服，这种胡服类似射雕中完颜洪烈所穿的款式，带有几缕动物尾毛，并且是紧身裤装。

众卿皆感震惊且反对，然赵武灵王毫不示弱，推行了“胡服令”：宫廷内外及官署人员，皆须着胡人服饰。官员们虽心有不甘，仍被迫穿短衣宽裤。赵武灵王自身佩戴双尾貂冠，文武百官则在冠上插羽。民间亦流行裹头巾。

这一项被称为“胡服骑射”的革新让赵国实力增强，战士们换上北方民族的靴子，奔跑时不再担心鞋子脱落；骑马时套上裤子，也不怕身体暴露，这令他们在与敌国的交锋中取得辉煌胜利。沙皇彼得大帝曾留学他国，悟性极高，据我们历史教师讲他睡觉时枕头边总放着三角尺。他返回祖国后，发现大街上到处都是留着浓密胡须的俄国人。俄罗斯人认为络腮胡有魅力，但欧洲其他地区的国家视其为野蛮象征。彼得大帝于是颁布规定，要求俄国男性去除胡须，以便在国外不仔细观察时，难以辨认其俄罗斯身份。该规定实施后，所有留着胡须的人需缴纳“胡须税”，缴纳一百卢布即可获得一枚徽章，证明已缴纳相关费用。普希金盛赞这位身高堪比乔丹的壮汉，称他为强人，说彼得一世时代俄罗斯融入了欧洲，如同新船下水般顺利。

这个故事启示我们：借鉴他处的长处，便是良性的接纳；保留他人的短处，则是负面的包容。